Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Толковый Типикон (Михаил Скабалланович)

в избранное 3 комментария

«Толковый Типикон» — составленное Михаилом Скабаллановичем, профессором Киевской духовной академии, объяснительное изложение церковного устава. Автор книги постарался дать Типикону в первую очередь историческое толкование в силу своего убеждения, что «история — лучшая учительница, а самое глубокое толкование Типикона — это будет его историческое толкование». Новое издание будет полезно всем интересующимся историей и объяснением православного богослужения.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 4-е.

Содержание:

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ГЛАВА. ИСТОРИЯ БОГОСЛУЖЕБНОГО УСТАВА — 5

ОТ АВТОРА — 6

А. БОГОСЛУЖЕБНЫЙ УСТАВ — ДО ПОЯВЛЕНИЯ ПОЛНЫХ СПИСКОВ ЕГО (I–VIII вв.) — 8
ВЕТХОЗАВЕТНО-ЕВРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ — 10
Ветхозаветное храмовое богослужение — 10
Чин жертвенного псалмопения — 10
Псалмы дневные и праздничные. Песни субботы — 11
Значение и характер ветхозаветного храмового пения — 12
Светильники и каждение — 14
Обряды праздника Кущей — 14
Синагогальное богослужение — 15
Предначинательные псалмы и молитвы — 16
Шема — 16
Благословения, Шемонеесре — 17
Чтение закона и пророков — 18
Синагогальное пение — 19
Внешние знаки молитвы в синагоге — 20
Богослужение терапевтов — 21
Всенощные и трапезы терапевтов — 21
Пение терапевтов — 21

I ВЕК. АПОСТОЛЬСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Богослужение по Деяниям — 23
Составные части апостольского богослужения — 26
Развитие апостольского богослужения — 28
Богослужение по 1 Кор — 29
Совершители апостольского богослужения — 30
Дар языков по Деяниям и 1 Кор. за апостольским богослужением — 34
Различные понимания дара языков — 35
Сущность и особенности дара языков — 37
Значение и достоинство дара языков — 39
Следы языкоговорения в древнем и теперешнем богослужении — 40
Свобода и норма в апостольском богослужении — 42
Богослужение по Апокалипсису — 44
Праздники в апостольский век — 45
Воскресный день — 45
Пасха и пост — 46

II ВЕК — 48
Источники — 48
Богослужение по письму Плиния — 49
Утреня по письму Плиния — 49
Агапа по Плинию — 51
Агапа по «Учению 12 апостолов» и другим памятникам — 52
Литургия и агапа по св. Иустину мученику — 53
Агапа по Лукиану — 55
Дни богослужения — 56
Часы молитвы — 56
Чин службы — 57
Составные части богослужения. Молитва — 57
Песнопения — 58
Чтение Св. Писания. Образование новозаветного канона — 59
Евангелие и Апостол — 61
Способ чтения Св. Писания — 62
Проповедь — 62
Церковный год во II в. Воскресенье — 63
Пасха — 63
Св. Ириней о Пасхе — 64
Пасхальный пост — 65
Пасхальные споры — 67
Среда и пятница — 67
Пятидесятница — 68
Мученические памяти — 68

III ВЕК — 70
Источники — 70
Апостольские Постановления как переработка канонических памятников III в. — 70
Завещание (Testamentum) Господа нашего Иисуса Христа — 73
Агапа в III в. — 75
Агапа по Клименту Александрийскому — 75
Агапа по Тертуллиану — 76
Агапа по Минуцию Феликсу и Оригену — 77
Агапа по Киприану — 78
Агапа по «Завещанию» — 79
Агапа по Канонам Ипполита и Египетским — 80
Начатки как материал для агап — 82
Утреня по Тертуллиану — 83
Утреня по «Завещанию» — 85
Епископская утреня «Завещания» — 85
Возглашение диакона (утреня диаконская) — 87
Подготовительная часть литургии и связь ее с утреней — 88
Пресвитерская, или будничная, утреня по «Завещанию» — 90
Полунощница и утреня вдовиц по «Завещанию» — 90
Часы и дни совершения евхаристии — 91
Преждеосвященные Дары — 92
Молитвенные часы по писателям III в. — 93
Молитвенные часы по каноническим памятникам III в. — 95
Чин часов III в. — 101
Составные части богослужения — 104
Чтение Св. Писания — 104
Перикопы — 104
Чтец — 105
Поучения — 106
Молитвы — 106
Напевы — 106
Развитие песнотворчества — 108
Песнописцы и песни III в. — 109
Церковный год III в. Праздники и будни — 111
Воскресенье — 112
Суббота — 112
Среда и пятница — 114
Пост вообще — 114
Удлинение пасхального поста — 115
Пасха по писателям III века — 118
Пасха по каноническим памятникам III века — 119
Пасха по «Завещанию» — 124
Пятидесятница — 127
Богоявление — 127
Мученические памяти — 128

IV–V ВЕКА — 131
Уничтожение агапы — 131
Суточные службы IV–V вв. — 134
Вечерня и утреня по Апостольским Постановлениям — 134
Иерусалимское богослужение IV в. по «Паломничеству», приписываемому Сильвии — 138
Утреня и часы по Сильвии — 140
Вечерня по Сильвии — 141
Воскресное богослужение по Сильвии — 143
Суточное богослужение по другим писателям IV–V вв. — 145
Количество и виды служб — 145
Возникновение 1-го часа — 147
Будничная утреня по Василию Великому — 147
Субботнее бдение по Кассиану — 148
Бдения — 149
Воскресное богослужение по Кассиану — 150
Дни литургии и приобщения — 150
Литании — 131
Элементы богослужения IV–V в. — 153
Молитва — 153
Пение — 154
Псалтирь — 154
Виды псалмопения — 154
Общее пение — 155
Одиночное пение — 155
Респонсорное, или ипофонное, пение — 155
Антифонное пение — 157
Восточные песнописцы — 158
Латинская гимнография — 159
Напевы — 160
Богослужебное чтение в IV–V вв. — 161
Сформирование канона — 161
Количество чтений из Ветхого и Нового Завета — 161
Перикопы — 164
Евфалий — 165
Величина перикоп — 166
Праздничные чтения — 166
Лекционарии — 168
Церемониальная сторона чтений — 168
Читавшие лица — 168
Возглас «Мир всем» — 169
Вонмем — 170
Обряды чтения — 171
Чтение неканонических книг — 172
Проповедь — 175
Время проповеди — 176
Проповедовавшие лица — 176
Возгласы и обряды, сопровождавшие проповедь — 178
Монашеское богослужение — 179
Начало монашества — 179
Отшельничество — 180
Прп. Павел Фивейский — 181
Прп. Антоний — 181
Дальнейшее отшельничество. Прп. Сисой Великий — 183
Влияние египетских отшельников на монастырские уставы
а) Пост — 184
б) Сон и одежда — 188
в) Молитва — 189
Отшельнический устав — 191
Анахоретские монастыри древнего христианского Египта — 192
Монастыри прп. Антония — 192
Нитрия — 195
Келлии — 195
Скит — 196
Другие анахоретские монастыри Египта — 199
Прп. Пахомий и его монастыри — 201
Внутренний строй Пахомиевых монастырей — 203
Устав, данный Ангелом — 205
Правила прп. Пахомия в позднейших редакциях — 209
Правила прп. Пахомия, переведенные блж. Иеронимом — 210
Египетские киновии по блж. Иерониму — 214
Египетские киновии по прп. Иоанну Кассиану — 215
Богослужение в египетских киновиях по Кассиану — 216
Отношение египетского монашества к церковной песне — 219
Палестинские монастыри. Прп. Иларион — 221
Лавры прп. Харитона — 221
Лавра прп. Евфимия и киновия прп. Феоктиста — 222
Прп. Герасим — 224
Происхождение и особенности Палестинского устава — 224
Спудеи — 225
Сирско-месопотамское монашество — 227
Сирско-месопотамское монашеское богослужение — 228
Устав св. Василия (малоазийские монастыри) — 230
Константинопольские монастыри:
а) Неусыпающих и
б) Студийский — 233
в) Спудеи константинопольские — 234
Церковный год в IV–V вв. — 235
Воскресенье — 235
Суббота — 238
Среда и пятница — 239
Четыредесятница. Удлинение предпасхального поста — 240
Образ пощения — 243
Богослужение Четыредесятницы — 245
Оглашение в Четыредесятницу — 247
Покаяние и причащение в Четыредесятницу — 249
Законы о Четыредесятнице — 250
Предпоследняя неделя Четыредесятницы — 250
Страстная неделя — 250
Суббота Лазарева — 251
Вербное воскресенье — 251
Первые дни Страстной седмицы — 252
Великий Четверг — 253
Великая Пятница — 256
Великая Суббота — 257
Пасха — 258
Пасхальная седмица — 262
Фомина Неделя — 263
Вознесение — 263
Пятидесятница — 263
Седмица Пятидесятницы и пост после нее — 266
Неподвижные праздники — 266
Рождество Христово и Богоявление — 266
Сретение — 272
Воздвижение и Обновление храма Воскресения — 273
Богородичные праздники. Успение и Благовещение — 274
Мученические памяти — 275
Месяцесловы — 276
а) Филокала — 276
б) Полемия Сильвия — 276
в) Сирский — 277
г) Карфагенский — 278
д) Готский — 278
Лики святых в месяцесловах — 278
Службы святым — 280
День Всех святых — 282
Поминовение усопших — 282
Памяти трясений, побед и посвящения епископа — 283
Посты 4 времен — 284
Движение против почитания мучеников и монашества — 284

VI-VIII ВЕКА
Характер периода — 286
Прп. Савва Освященный — 287
Строй Саввиных монастырей — 288
Прп. Феодосий Киновиарх — 290
Завещание прп. Саввы — 291
Судьба Саввиной лавры и ее богослужебное значение — 293
Воскресное бдение на Синае и в Палестине (посещение Нила Мосхом и Софронием) — 293
Кондаки и каноны — 297
Часослов VIII в. — 297
Инославное богослужение — 298
Несторианское богослужение — 299
Армянское богослужение — 299
Богослужение коптов и абиссин — 301
Маронитское богослужение — 303
Богослужение Западной Церкви — 303
Соборно-приходское западное богослужение VI–VIII вв. — 304
Антифоны, респонсории и коллекты — 307
Западное монастырское богослужение — 308
Ночная служба — 309
Утреня (Хаибез) в западных монастырях — 312
Часы — 313
Вечерня — 314
Повечерие — 314
Римский чин — 314
Другие западные чины богослужения — 316
Амвросианский чин — 317
Мозарабский чин — 318
Галликанский, или лионский, чин — 319
Церковный год — 320
Месяцесловы:
а) псевдо-Иеронимов — 320
б) Малый римский и в) силосский — 321
г) Константинопольский VIII в. — 322
Несторианский церковный год — 323
Армянский церковный год — 324
Копто-абиссинский церковный год — 325
Круг важнейших («двунадесятых») праздников — 326
Рождественский пост — 327
Церковная песнь — 328
Тропарь и стихира (прп. Авксентий) — 328
Кондак — 329
Прп. Роман и др. творцы кондаков — 329
Творцы канонов — 331
Размер церковной песни — 333
Западная гимнография — 334
Осмогласие — 334

Б. БОГОСЛУЖЕБНЫЙ УСТАВ — С ПОЯВЛЕНИЯ ПОЛНЫХ СПИСКОВ ЕГО
С IX ВЕКА — 336
Устав Великой Константинопольской церкви и песненное последование — 336
Вечерня и утреня по Типиконам Великой Константинопольской церкви IX–XI вв. — 339
Песненная вечерня — 340
Песненная утреня — 345
Паннихида по уставу Великой церкви — 348
Тритекти — 350
Литании — 353
Другой тип богослужения. Святогробский Типикон — 355
Монастырское богослужение IX и следующих веков — 356
Студийский устав — 356
Суточное богослужение в Студийском монастыре при св. Феодоре — 357
Ипотипосис и Диатипосис и суточное богослужение по ним — 358
Синайский канонарь — 359
Ктиторские Студийские Типиконы — 360
Вечерня по ктиторским Студийским Типиконам — З64
Утреня по ктиторским Студийским Типиконам — З64
Часы и повечерие в Студийских уставах — З69
Иерусалимский устав по Никону Черногорцу — 369
Район и редакции Иерусалимского устава — 371
Характер суточного богослужения по Иерусалимскому уставу — 375
Вечерня и утреня смешанного типа — 376
Часы — 379
Междочасия — 381
Повечерие — 381
Ночные часы и чин 12 псалмов — 383
Трехчастное повечерие — 385
Малое повечерие — 387
Великое и будничное повечерия — 387
Полунощница — 388
Чин изобразительных — 391
Скитские уставы — 393
Чин 12 псалмов и пения Псалтири — 394
Карейский устав и Часослов Фикары — 395
Русский скитский устав — 396
Влияние скитского устава — 397
Месяцесловы: константинопольский — 397
Поместные месяцесловы: грузинский, антиохийский, неапольский, сицилийский — 398
Редакции константинопольского месяцеслова
Месяцеслов Великой церкви — 400
Месяцеслов императора Василия — 400
Прологи — 401
Евергетидский месяцеслов — 401
Студийский месяцеслов — 402
Иерусалимский месяцеслов — 403
Римско-католический церковный год — 404
Деление праздников — 406
Римско-католический табель праздников — 408
Рождественский пост — 409
Успенский пост — 410
Песнописцы — 412
Русские песнописцы — 417
Латинская гимнография — 417
Дисциплинарная часть уставов — 418
Монастырская дисциплина у прп. Феодора, в Ипотипосисе и Диатипосисе — 418
Дисциплинарная часть Святогорского устава — 422
Дисциплинарная часть Студийско-Алексиевского устава — 424
Дисциплинарная часть др. ктиторских Типиконов — 429
Типикон императрицы Ирины в дисциплинарном отношении — 430
Дисциплинарная часть в Иерусалимском Типиконе по грузинской и древнейшей греческой рукописям — 431
Дисциплинарная часть по позднейшим греческим и славянским Иерусалимским Типиконам — 432
Марковы главы — 434
Сводки кратких песнопений в Типиконе и.т. п. материал — 435
План Типикона в исторической выработке — 435
План греческого печатного издания Иерусалимского Типикона — 439
Состав и план славянских рукописей Иерусалимского Типикона — 440
Печатные издания славянского Иерусалимского Типикона — 442
Нынешний греческий Типикон — 443

ОБЪЯСНИТЕЛЬНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ТИПИКОНА — 445
ЗАГЛАВИЕ КНИГИ.
Значение слова «Типикон» — 446
Смысл заглавия — 447
История заглавия — 447
Полное надписание Типикона — 448

1-Я ГЛАВА ТИПИКОНА. «ЧИН МАЛЫЯ ВЕЧЕРНИ» (малая вечерня и сопутствующие ей службы в воскресенье) — 449
СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ 1-Й ГЛАВЫ ТИПИКОНА — 450
БЛАГОВЕСТ — 450
Смысл благовеста — 450
История благовеста — 451
Вид благовеста к малой вечерне — 454
Время благовеста — 454
Порядок благовеста — 455
ОБЫЧНОЕ НАЧАЛО — 455
Значение его — 455
Начальный возглас священника — 456
История начального возгласа — 457
Состав обычного начала — 459
Сокращение обычного начала — 460
История обычного начала — 460
История отдельных молитв обычного начала — 461
«Господи помилуй» — 462
«Отче наш» — 462
Малое славословие — 462
Трисвятое — 465
«Царю Небесный» и «Пресвятая Троице» — 465
«Приидите поклонимся» — 466

ДЕВЯТЫЙ ЧАС — 467
Характер службы — 467
Чин часа вообще — 467
История службы часа вообще — 472
Чин и содержание 9-го часа — 476
История 9-го часа — 478
Типикон о 9-м часе под воскресенье — 479

МАЛАЯ ВЕЧЕРНЯ — 480
Общий характер службы — 480
История — 481
Начальный возглас и псалом — 481
Стихиры на Господи воззвах — 481
Малые догматики — 482
Прокимен — 482
Стихиры на стиховне — 482
Тропарь, ектения и отпуст — 483
Изменения в чине от совпадения памятей — 484

ВЕЧЕРНЯЯ ТРАПЕЗА — 484
Богослужебный характер трапезы — 484
Две трапезы — 485
Чин вечерней трапезы — 485
История — 486

2-Я ГЛАВА ТИПИКОНА. «ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ» (великая вечерня и утреня воскресные, часы, литургия и чин о панагии) — 487
БЛАГОВЕСТ И КАЖДЕНИЕ — 488
Время для всенощной — 488
Характер благовеста — 488
Молитва благовеста — 489
Значение каждения — 489
Особенности настоящего каждения:
а) совершитель его — 490
б) Свеча при каждении — 491
Облачение священнослужителей — 492
Каждение алтаря — 493
«Возстаните» или «Повелите» — 493
Каждение среднего храма — 495
Каждение притвора — 496

НАЧАЛЬНЫЙ ВОЗГЛАС — 497
«Господи, благослови» — 497
«Слава Святей» — 499

ПРЕДНАЧИНАТЕЛЬНЫЙ ПСАЛОМ — 500
Пение «Приидите поклонимся» — 500
Характер и содержание предначинательного псалма — 501
Способ исполнения псалма — 504
Действия священника на предначинательном псалме — 506

СВЕТИЛЬНИЧНЫЕ МОЛИТВЫ — 507

ВЕЛИКАЯ ЕКТЕНИЯ — 510
Ектения — 510
Великая ектения. Характер и содержание ее — 511
История великой ектении. Ектения в 1 Клим. — 512
Первоисточник великой ектении — 513
Ектения на абиссинской литургии — 514
Ектения на коптской литургии — 515
Ектения на сирской литургии — 515
Ектения на мозарабской литургии — 516
Ектения на литургии евангелиста Марка — 517
Ектения на несторианской литургии — 518
Ектения армянской литургии — 519
Ектения амвросианской литургии — 519
Ектения Завещания и Апостольских Постановлений — 520
Великая ектения на литургии ап. Иакова — 523
Древние варианты великой ектении — 526
«Господи помилуй» на ектении — 527
Возглас — 528
Развитие возгласа — 529
Великая ектения на вечерне — 530
Молитвы за мир и царя на древней вечерне — 530
Место великой ектении на древней вечерне — 532
Кто произносит великую ектению на вечерне? — 533

БЛАЖЕН МУЖ — 533
Кафизма на вечерне — 533
Образ исполнения «Блажен муж» — 534
«Блажен муж» в древних уставах — 535

МАЛАЯ ЕКТЕНИЯ НА ВЕЧЕРНЕЙ КАФИЗМЕ — 536
История малой ектении — 537
Действия священнослужителей на вечерней кафизме — 537
1-я часть великой вечерни в историческом развитии — 533

ГОСПОДИ ВОЗЗВАХ — 533
Гласы — 539
Псалмы «Господи воззвах» — 541
Начальный припев — 542
Стихиры — 543
Каждение на Господи воззвах — 544
Количество стихир — 545
Состав стихир в воскресенье — 545
Догматики — 548
Распределение стихир между хорами — 549

ВХОД — 549
Его смысл — 549
Чин входа — 550
Древние уставы и греческий о входе — 552
История входа — 554
Отличие вечернего входа от литургийных — 556
Особенности вечернего входа в историческом развитии — 556

СВЕТЕ ТИХИЙ — 558
Содержание песни — 558
Происхождение песни — 558
Образ исполнения — 560
Древние уставы о Свете тихий — 560

ПРОКИМЕН ВЕЧЕРНИЙ — 561
Понятие о прокимне — 561
История прокимна — 562
Возгласы пред прокимном — 563
История их — 563
Исполнение прокимна — 565
По древним уставам — 565
Прокимен воскресной вечерни — 566

2-Я ЧАСТЬ ВЕЧЕРНИ — 567

СУГУБАЯ ЕКТЕНИЯ — 568
Ее содержание — 568
История сугубой ектении — 570
Троекратное «Господи помилуй» — 576
Сугубая ектения на вечерне — 577
Кто произносит сугубую ектению на вечерне — 578

СПОДОБИ ГОСПОДИ — 579
История молитвы — 579
Способ исполнения — 580

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ — 581
История ее — 582
Главопреклонение — 584
История его — 584

ЛИТИЯ — 585
Общая история ее — 586
Исхождение на литию — 586
Исхождение по древним уставам — 587
Литийные стихиры — 588
Литийные стихиры по древним уставам — 589
Литийные молитвы — 590
История литийных молитв — 591
Возвращение литии — 596
По древним уставам — 596

СТИХОВНЫ — 596
История их — 597
Стиховны воскресны — 597
История их — 598
Отмена и сокращение — 598

НЫНЕ ОТПУЩАЕШИ — 598
История употребления — 599
Трисвятое — 599
Трисвятое на древней вечерне — 599
Отпустительный тропарь вечерни — 600
История — 600

БОГОРОДИЦЕ ДЕВО — 601
История — 601
Образ исполнения — 602
По древним уставам — 602
Сокращение и отмена — 603

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ХЛЕБОВ — 603
История обряда — 604

БУДИ ИМЯ ГОСПОДНЕ БЛАГОСЛОВЕНО — 605
История — 606
Способ исполнения — 607
По древним уставам — 607

ЧТЕНИЕ ВЕЛИКОЕ — 608
Возникновение его — 609
Чин великого чтения — 610
Древние уставы о великом чтении — 610

ХЛЕБОЛОМЛЕНИЕ И ПОЧЕРПАНИЕ — 611
Древние уставы о благословении хлебов — 611
Историческая основа вечернего благословения хлебов и вина — 612

ИНОСЛАВНЫЕ ВЕЧЕРНИ — 613

НАЧАЛО УТРЕНИ — 615
Звон к утрене — 615
По древним уставам — 615
Начальные стихи утрени — 615
История их — 616
План утрени — 617
1-я часть утрени — 617

ШЕСТОПСАЛМИЕ — 617
Происхождение его — 618
Способ исполнения — 618
Исполнение в древности — 619

УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ — 620
История их — 622
Чтение их — 624
Древние уставы об утренних молитвах — 625
Великая ектения на утрене — 625
По старым уставам — 625

БОГ ГОСПОДЬ — 626
Древнее употребление пс. 117 и «Бог Господь» — 627
Образ исполнения — 627
«Бог Господь» по древним уставам — 628
Тропари на Бог Господь — 629
По древним уставам — 630
Воскресные тропари — 630
История их — 631

КАФИЗМЫ УТРЕНИ — 631
Сидение за кафизмами — 632
Чин кафизмы — 632
Прежнее пение кафизм — 633
Ектении малые на кафизмах — 635
По древним уставам — 635
Седальны — 636
Воскресные седальны по древним уставам — 639
Чтения по кафизмам — 639
История их — 640

НЕПОРОЧНЫ ИЛИ ПОЛИЕЛЕЙ — 641
Непорочны — 641
Способ исполнения — 642
История Непорочных — 643
Полиелей — 643
История его — 644
Каждение на Непорочных и полиелее — 645
Ангельский собор — 647
История тропарей «Ангельский собор» — 647
Малая ектения на полиелее — 648
Возглас полиелейной ектении в древности — 648
Ипакои — 648
История его — 649
Воскресные ипакои — 649
По древним уставам — 649
Полиелейное чтение — 650

СТЕПЕННЫ — 650
История степени — 651
Звон к Евангелию — 651
По старым уставам — 652

ПРОКИМЕН УТРЕНИ — 652
По древним уставам — 653
Воскресные прокимны утрени — 653
История их — 654

ЕВАНГЕЛИЕ — 654
Яко Свят — 654
Возникновение — 654
Всякое дыхание — 655
История — 655
И о сподобитися — 655
Возникновение — 655
Предуготовительные к Евангелию возгласы — 656
История их — 656
Устав чтения утреннего Евангелия — 657
Историческая справка — 658
Воскресные утренние Евангелия — 658
История — 658

ОТ ЕВАНГЕЛИЯ ДО КАНОНА — 659
Воскресение Христово — 659
Древнее употребление — 659
50-й псалом — 660
Способ исполнения — 660
Всегдашнее употребление его на утрене — 661
Припевы к 50-му псалму — 661
История их — 662
Целование Евангелия — 662
Возникновение обычая — 662
Чин целования — 663
Развитие чина — 663
Спаси Боже — 664
По старым уставам — 665

КАНОН — 665
Слово «канон» и его настоящее применение — 666
Библейские песни канона — 666
История употребления — 668
Способ исполнения — 669
Способ исполнения в древности — 670
Припевы — 672
Давность практики — 674
Ирмос и тропари — 674
История — 675
Канон воскресной утрени — 677
Время происхождения — 679
На сколько каждый канон? — 679
По старым уставам — 680
Катавасия — 681
История — 681
Катавасия «Отверзу» — 681
Время введения — 682
Порядок пения и напев канона — 683
Когда и почему перестали петь тропари канона? — 683
Напев канонов на воскресной утрене — 684
Историческая справка — 686
Каждение в начале канона по старым уставам — 686
Междопесния — 687
Древность междопесния — 687
Ектении по 3 и 6 песни — 687
Варианты возгласов и старые уставы о ектениях — 688
Седален и чтение по 3 песни — 688
По старым и другим уставам — 689
Кондак и икос по 6 песни — 689
История — 689
Воскресные кондаки и икосы — 690
История — 690
Пролог — 691
История — 691
8-я песнь — 692
По древним уставам — 693
9-я песнь. Облачение к ней — 693
По старым уставам — 693
Честнейшая — 694
История — 694
Напев — 695
По старым уставам — 696
Пред Величит — 696
По старым уставам — 696
Поклоны на Честнейшую — 697
По старым уставам — 697
Каждение на Честнейшую — 697
По старым и др. уставам — 698
Ектения по 9 песни — 698
Изначальность ее возгласа — 698
Свят Господь — 698
История — 699
Светилен — 700
История — 701
Ексапостиларии воскресны — 701
История — 702

ХВАЛИТНЫ — 703
История употребления — 703
Чин пения хвалитных псалмов — 704
История употребления — 705
Хвалитные стихиры — 705
История — 706
Воскресные хвалитные стихиры — 706
История — 707

СЛАВОСЛОВИЕ ВЕЛИКОЕ — 708
Слава Тебе, показавшему нам свет — 708
По старым уставам — 708
Содержание великого славословия — 709
История — 710
Трисвятое (великое) — 713
История — 713
Пение великого славословия — 713
По старым уставам — 714
Воскресный тропарь — 714
История их — 715

Конечные ектении утрени — 716
Сугубая ектения на утрене — 716
История ее — 717
Произнесение ее — 717
По старым уставам — 717
Просительная ектения на утрене — 717
Историческая справка — 718

ОТПУСТ — 718
Чин отпуста — 718
Предварительные возгласы и молитвословия — 718
Отпуст в собственном смысле — 719
История отпуста — 720
Многолетствование — 722
История — 723

ЛИТИЯ УТРЕННЯЯ — 723
История — 724

ОГЛАШЕНИЕ СТУДИТОВО — 725
Библиография — 726
Чин оглашения — 726
История — 727

ИНОСЛАВНЫЕ УТРЕНИ — 727

ПРАКТИЧЕСКАЯ ОСУЩЕСТВИМОСТЬ ВСЕГО УСТАВА ВСЕНОЩНОЙ (ПРИМЕЧАНИЕ) — 730

ПЕРВЫЙ ЧАС — 735
Отношение его к бдению — 735
Отношение его к утрене — 736
Состав и содержание 1-го часа — 736
История часа — 737
1-й час в воскресенье — 739
По старым уставам — 740

ТРЕТИЙ ЧАС — 740
Содержание часа — 740
История часа — 742

ШЕСТОЙ ЧАС — 743
Содержание часа — 743
История часа — 744

ИЗМЕНЯЕМЫЕ ЧАСТИ ЛИТУРГИИ (ВОСКРЕСНОЙ) — 745
Изобразительные — 745
Содержание изобразительных псалмов — 745
История — 746
Чин пения изобразительных псалмов — 746
Исторические справки — 747
Блаженны. Содержание — 747
Напев — 748
Чин пения — 748
Приидите поклонимся — 749
Значение Блаженн — 749
История употребления — 749
Тропари и кондаки — 750
История употребления — 751
Прокимен и аллилуиарий — 751
Прокимен — 751
В Западной Церкви — 752
Прокимны воскресные — 752
История — 753
Аллилуиарий — 753
Чин пения аллилуиа — 753
История евангельского аллилуиа и аллилуиария — 754
Воскресные аллилуиарии — 756
История их — 756
Прокимны и аллилуиарии при двух памятях — 756
Апостол и Евангелие — 757
История — 758
Возгласы пред Евангелием — 759
Воскресные литургийные чтения — 759
Отступка — 762
История недельных зачал — 763
Римско-католические и протестантские воскресные литургийные чтения — 766
Армянская система чтений — 771
Достойно — 771
История — 772
Причастен — 772
История — 773

ЧИН О ПАНАГИИ — 774
Смысл и содержание чина — 774
История чина о панагии — 779

3-Я ГЛАВА ТИПИКОНА. "О СВЯТЕМ, ИМУЩЕМ БДЕНИЕ, АЩЕ ПРИЛУНИТСЯ В НЕДЕЛЮ"(в нейже чин благословения колива) — 791
О СВЯТЕМ, ИМУЩЕМ БДЕНИЕ В НЕДЕЛЮ — 792
Содержание главы — 792
История главы — 794

ЧИН БЛАГОСЛОВЕНИЯ КОЛИВА — 795
История чина — 796

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Скабалланович Михаил Николаевич
Все книги автора

Михаил Николаевич Скабалланович родился в селе Суббота Гродненской губернии в семье священника. Первоначальное образование он получил в Гродненском Духовном училище, затем в 1892 г. с отличием закончил Виленскую Духовную семинарию, а в 1896 г. в числе первых окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия, присужденною за сочинение «Изъяснительное изложение книги пророка Иезекииля».

В 1898—1907 гг. Михаил Николаевич был помощником инспектора Каменец-Подольской Духовной семинарии, помощником смотрителя Мариупольского Духовного училища. В 1905 г. за труд «Первая глава книги пророка Иезекииля: опыт изъяснения» Совет Киевской Духовной Академии присудил М.Н. Скабаллановичу степень магистра богословия. В 1907 г. Михаил Николаевич начал свою педагогическую деятельность в Киевской Духовной Академии сначала на кафедре Ветхого Завета, затем был определен профессором кафедры догматического богословия и латинского языка. Под умелым, серьезным и доброжелательным руководством Михаила Николаевича было написано значительное число диссертаций и ученых работ.

С 1918 г., после закрытия Академии, Михаил Николаевич состоял приват-доцентом Киевского университета на кафедре классической филологии, а также с 1910 по 1920 г. читал в Киеве курс истории Византии и латинского языка на историко-филологическом факультете Высших педагогических вечерних курсов Общества профессоров и преподавателей, в 1924 г. М.Н. Скабалланович состоял платным сотрудником Академии наук Украинской ССР и работал в библиотеке Михайловского монастыря, в 1928—1930 гг. — в Этнографической комиссии АН УССР. Михаил Николаевич был также членом Предсоборного Совета.

Литературное наследство М.Н. Скабаллановича чрезвычайно многообразно и велико. Много небольших статей он опубликовал в журналах «Подольские епархиальные ведомости», «Русский паломник», «Сельский пастырь», он также сотрудничал в журналах «Странник», «Христианская мысль», в которых его статьи и многочисленные проповеди не всегда были подписаны, был деятельным сотрудником журнала «Труды Киевской Духовной Академии» и журнала Киевской Духовной семинарии — «Руководство для сельских пастырей». Литературный талант М.Н. Скабаллановича проявился и в издаваемых им журналах.

С 1912 года в Киеве под редакцией Михаила Николаевича издавался ежемесячный журнал «Проповеднический листок» с приложением «Пастырское чтение». «Проповеднический листок» содержал поучения на все воскресные дни года, на великие и малые праздники, в систематическом порядке в нем излагались важнейшие предметы веры, поучения на разные случаи приходской жизни и практики. «Пастырское чтение» заключало в себе статьи по церковно-общественным вопросам, по изъяснению Священного Писания и Богослужения, обозрение журналов, руководящие уставные указания на каждый месяц. С августа 1914 г. в конце журнала помещался раздел «Около войны и на войне», в котором публиковались патриотические статьи, в том числе о героических подвигах священнослужителей на фронте. С 1918 г. М.Н. Скабалланович стал редактировать новый журнал «Свободное слово христианина».

В 1905—1918 годах он опубликовал обширный цикл статей и монографий по литургике. Центральное место среди них занимает «Толковый Типикон: объяснительное изложение Типикона с историческим введением», первый выпуск которого вышел в свет в 1910 году. Первоначально «Толковый Типикон» был задуман автором как практическое пособие для священнослужителей. Но Скабалланович, захваченный широтой темы и ее глубоким научным значением, создал книгу, ставшую событием в жизни Русской Церкви. За этот труд Совет Киевской Духовной Академии присудил ему в апреле 1912 года ученую степень доктора церковной истории, он также был удостоен премии митрополита Макария.

В первом выпуске «Толкового Типикона» Скабалланович излагает историю богослужебного Устава со времени ветхозаветного Богослужения до появления первых списков Типикона в IX веке и затем от появления таких списков до XVI—XVII веков. Толкование Типикона начинается, собственно, во втором выпуске, где комментируются 1-я и 2-я главы Типикона, а в разделе «Практическая осуществимость всего устава всенощной» рассказывается о так называемой «идеальной» всенощной в храме Киевской Духовной Академии, проведенной 10—11 ноября 1912 года по инициативе В.Д. Прилуцкого. В третьем выпуске комментируются службы 1-го, 3-го, 6-го часов, изменяемые части воскресной литургии, чин о панагии; дается толкование 3-й главы Типикона, говорится о чине благословения колива. Четвертый выпуск в свет не вышел, его отдельные фрагменты были опубликованы под общим названием «Из подготовляемого к печати продолжения Толкового Типикона».

В историю русского богословия М..Н. Скабалланович вошел также как автор и редактор серии книг «Христианские праздники», намереваясь в тринадцати книгах рассказать о всех двунадесятых праздниках Православной Церкви и особо о празднике Воскресения Христова. Каждый праздник должен был комментироваться по следующей схеме: событие и история праздника, служба праздника, служба праздника в Римско-Католической Церкви в сравнении с православной службой. Этот план, к сожалению, ему не удалось завершить: вышло только шесть книг.

Михаил Николаевич Скабалланович скончался в августе 1931 года.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Алексей 26.05.2016
Здравствуйте, сообщите о поступлении, Толковый Типикон.  Скабалланович М. Н.
Спасибо
Также интересует: Типикон  Издательство Московской Патриархии РПЦ, 2011 г.
Рейтинг: 3
Людмила Сергеевна 25.01.2018
Отзыв не книгу "Толковый Типикон (Михаил Скабалланович)".
Меня давно интересовали вопросы о том как себя вести правильно в церкви. Мои наблюдения дали мне не так много, в книгах тоже есть расхождения. Ответы я получала противоречивые. Стала искать. Паисий Святогорец, книги которого были мною прочитаны, ссылается на типикон. Это слово меня заинтересовало. Купила в этом магазине "Толковый типикон". Это мне помогло. В книге хорошо изложено возникновение христианского богослужения и его чина. Сделала для себя много нужных пометок и закладок. Книга мне помогла лучше понимать и правильнее вести себя в церкви, а также во время трапезы.
Хорошо сказано следующее: "...советуем таким участникам христианских вечерей наедаться дома, чтобы не осквернять трапезы Господней жадностью."
О том, как произносятся проповеди правильно можно прочитать следующее: "... и поучением учителя(дидаскала) и заключаются столь же спокойною речью...".
Я нашла здесь ответ о поклонах: "...старцы поклоняются ..., когда Херувимы поют "Свят, Свят, Свят Господь..". "В день Господень мы считаем непозволительным пост или молитву с коленопреклонением" (ибо воскресение Господне празднуется раз в году, а не всегда после 7 дней).
У нас говорят, что в воскресенье земные поклоны не делаются. Я читаю следующее: "Так как это отступление упорно защищается в Церквах, то да даст Господь Свою благодать, чтобы или отстали от него, или следовали своему мнению, не вводя в соблазн других".
Из истории богослужебного устава даётся опыт борьбы со смущающими помыслами и приведениями с помощью чтения мест и псалмов 117,7; Пс.62,2; Пс.26,3.
Книга очень полезна. Где-то я прочитала, что православные часто внешне, а не внутренне. Эта книга поможет изменить себя.
Да вразумит нас Господь.
Людмила.
Рейтинг: 13
Мария 21.09.2023
Здравствуйте, хотела бы приобрести Толковый Типикон. Скабалланович М. Н.
Рейтинг: 0
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели