Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Толковый Типикон (Михаил Скабалланович)

в избранное 2 комментария

«Толковый Типикон» — составленное Михаилом Скабаллановичем, профессором Киевской духовной академии, объяснительное изложение церковного устава. Автор книги постарался дать Типикону в первую очередь историческое толкование в силу своего убеждения, что «история — лучшая учительница, а самое глубокое толкование Типикона — это будет его историческое толкование». Новое издание будет полезно всем интересующимся историей и объяснением православного богослужения.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 4-е.

Содержание:

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ГЛАВА. ИСТОРИЯ БОГОСЛУЖЕБНОГО УСТАВА — 5

ОТ АВТОРА — 6

А. БОГОСЛУЖЕБНЫЙ УСТАВ — ДО ПОЯВЛЕНИЯ ПОЛНЫХ СПИСКОВ ЕГО (I–VIII вв.) — 8
ВЕТХОЗАВЕТНО-ЕВРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ — 10
Ветхозаветное храмовое богослужение — 10
Чин жертвенного псалмопения — 10
Псалмы дневные и праздничные. Песни субботы — 11
Значение и характер ветхозаветного храмового пения — 12
Светильники и каждение — 14
Обряды праздника Кущей — 14
Синагогальное богослужение — 15
Предначинательные псалмы и молитвы — 16
Шема — 16
Благословения, Шемонеесре — 17
Чтение закона и пророков — 18
Синагогальное пение — 19
Внешние знаки молитвы в синагоге — 20
Богослужение терапевтов — 21
Всенощные и трапезы терапевтов — 21
Пение терапевтов — 21

I ВЕК. АПОСТОЛЬСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Богослужение по Деяниям — 23
Составные части апостольского богослужения — 26
Развитие апостольского богослужения — 28
Богослужение по 1 Кор — 29
Совершители апостольского богослужения — 30
Дар языков по Деяниям и 1 Кор. за апостольским богослужением — 34
Различные понимания дара языков — 35
Сущность и особенности дара языков — 37
Значение и достоинство дара языков — 39
Следы языкоговорения в древнем и теперешнем богослужении — 40
Свобода и норма в апостольском богослужении — 42
Богослужение по Апокалипсису — 44
Праздники в апостольский век — 45
Воскресный день — 45
Пасха и пост — 46

II ВЕК — 48
Источники — 48
Богослужение по письму Плиния — 49
Утреня по письму Плиния — 49
Агапа по Плинию — 51
Агапа по «Учению 12 апостолов» и другим памятникам — 52
Литургия и агапа по св. Иустину мученику — 53
Агапа по Лукиану — 55
Дни богослужения — 56
Часы молитвы — 56
Чин службы — 57
Составные части богослужения. Молитва — 57
Песнопения — 58
Чтение Св. Писания. Образование новозаветного канона — 59
Евангелие и Апостол — 61
Способ чтения Св. Писания — 62
Проповедь — 62
Церковный год во II в. Воскресенье — 63
Пасха — 63
Св. Ириней о Пасхе — 64
Пасхальный пост — 65
Пасхальные споры — 67
Среда и пятница — 67
Пятидесятница — 68
Мученические памяти — 68

III ВЕК — 70
Источники — 70
Апостольские Постановления как переработка канонических памятников III в. — 70
Завещание (Testamentum) Господа нашего Иисуса Христа — 73
Агапа в III в. — 75
Агапа по Клименту Александрийскому — 75
Агапа по Тертуллиану — 76
Агапа по Минуцию Феликсу и Оригену — 77
Агапа по Киприану — 78
Агапа по «Завещанию» — 79
Агапа по Канонам Ипполита и Египетским — 80
Начатки как материал для агап — 82
Утреня по Тертуллиану — 83
Утреня по «Завещанию» — 85
Епископская утреня «Завещания» — 85
Возглашение диакона (утреня диаконская) — 87
Подготовительная часть литургии и связь ее с утреней — 88
Пресвитерская, или будничная, утреня по «Завещанию» — 90
Полунощница и утреня вдовиц по «Завещанию» — 90
Часы и дни совершения евхаристии — 91
Преждеосвященные Дары — 92
Молитвенные часы по писателям III в. — 93
Молитвенные часы по каноническим памятникам III в. — 95
Чин часов III в. — 101
Составные части богослужения — 104
Чтение Св. Писания — 104
Перикопы — 104
Чтец — 105
Поучения — 106
Молитвы — 106
Напевы — 106
Развитие песнотворчества — 108
Песнописцы и песни III в. — 109
Церковный год III в. Праздники и будни — 111
Воскресенье — 112
Суббота — 112
Среда и пятница — 114
Пост вообще — 114
Удлинение пасхального поста — 115
Пасха по писателям III века — 118
Пасха по каноническим памятникам III века — 119
Пасха по «Завещанию» — 124
Пятидесятница — 127
Богоявление — 127
Мученические памяти — 128

IV–V ВЕКА — 131
Уничтожение агапы — 131
Суточные службы IV–V вв. — 134
Вечерня и утреня по Апостольским Постановлениям — 134
Иерусалимское богослужение IV в. по «Паломничеству», приписываемому Сильвии — 138
Утреня и часы по Сильвии — 140
Вечерня по Сильвии — 141
Воскресное богослужение по Сильвии — 143
Суточное богослужение по другим писателям IV–V вв. — 145
Количество и виды служб — 145
Возникновение 1-го часа — 147
Будничная утреня по Василию Великому — 147
Субботнее бдение по Кассиану — 148
Бдения — 149
Воскресное богослужение по Кассиану — 150
Дни литургии и приобщения — 150
Литании — 131
Элементы богослужения IV–V в. — 153
Молитва — 153
Пение — 154
Псалтирь — 154
Виды псалмопения — 154
Общее пение — 155
Одиночное пение — 155
Респонсорное, или ипофонное, пение — 155
Антифонное пение — 157
Восточные песнописцы — 158
Латинская гимнография — 159
Напевы — 160
Богослужебное чтение в IV–V вв. — 161
Сформирование канона — 161
Количество чтений из Ветхого и Нового Завета — 161
Перикопы — 164
Евфалий — 165
Величина перикоп — 166
Праздничные чтения — 166
Лекционарии — 168
Церемониальная сторона чтений — 168
Читавшие лица — 168
Возглас «Мир всем» — 169
Вонмем — 170
Обряды чтения — 171
Чтение неканонических книг — 172
Проповедь — 175
Время проповеди — 176
Проповедовавшие лица — 176
Возгласы и обряды, сопровождавшие проповедь — 178
Монашеское богослужение — 179
Начало монашества — 179
Отшельничество — 180
Прп. Павел Фивейский — 181
Прп. Антоний — 181
Дальнейшее отшельничество. Прп. Сисой Великий — 183
Влияние египетских отшельников на монастырские уставы
а) Пост — 184
б) Сон и одежда — 188
в) Молитва — 189
Отшельнический устав — 191
Анахоретские монастыри древнего христианского Египта — 192
Монастыри прп. Антония — 192
Нитрия — 195
Келлии — 195
Скит — 196
Другие анахоретские монастыри Египта — 199
Прп. Пахомий и его монастыри — 201
Внутренний строй Пахомиевых монастырей — 203
Устав, данный Ангелом — 205
Правила прп. Пахомия в позднейших редакциях — 209
Правила прп. Пахомия, переведенные блж. Иеронимом — 210
Египетские киновии по блж. Иерониму — 214
Египетские киновии по прп. Иоанну Кассиану — 215
Богослужение в египетских киновиях по Кассиану — 216
Отношение египетского монашества к церковной песне — 219
Палестинские монастыри. Прп. Иларион — 221
Лавры прп. Харитона — 221
Лавра прп. Евфимия и киновия прп. Феоктиста — 222
Прп. Герасим — 224
Происхождение и особенности Палестинского устава — 224
Спудеи — 225
Сирско-месопотамское монашество — 227
Сирско-месопотамское монашеское богослужение — 228
Устав св. Василия (малоазийские монастыри) — 230
Константинопольские монастыри:
а) Неусыпающих и
б) Студийский — 233
в) Спудеи константинопольские — 234
Церковный год в IV–V вв. — 235
Воскресенье — 235
Суббота — 238
Среда и пятница — 239
Четыредесятница. Удлинение предпасхального поста — 240
Образ пощения — 243
Богослужение Четыредесятницы — 245
Оглашение в Четыредесятницу — 247
Покаяние и причащение в Четыредесятницу — 249
Законы о Четыредесятнице — 250
Предпоследняя неделя Четыредесятницы — 250
Страстная неделя — 250
Суббота Лазарева — 251
Вербное воскресенье — 251
Первые дни Страстной седмицы — 252
Великий Четверг — 253
Великая Пятница — 256
Великая Суббота — 257
Пасха — 258
Пасхальная седмица — 262
Фомина Неделя — 263
Вознесение — 263
Пятидесятница — 263
Седмица Пятидесятницы и пост после нее — 266
Неподвижные праздники — 266
Рождество Христово и Богоявление — 266
Сретение — 272
Воздвижение и Обновление храма Воскресения — 273
Богородичные праздники. Успение и Благовещение — 274
Мученические памяти — 275
Месяцесловы — 276
а) Филокала — 276
б) Полемия Сильвия — 276
в) Сирский — 277
г) Карфагенский — 278
д) Готский — 278
Лики святых в месяцесловах — 278
Службы святым — 280
День Всех святых — 282
Поминовение усопших — 282
Памяти трясений, побед и посвящения епископа — 283
Посты 4 времен — 284
Движение против почитания мучеников и монашества — 284

VI-VIII ВЕКА
Характер периода — 286
Прп. Савва Освященный — 287
Строй Саввиных монастырей — 288
Прп. Феодосий Киновиарх — 290
Завещание прп. Саввы — 291
Судьба Саввиной лавры и ее богослужебное значение — 293
Воскресное бдение на Синае и в Палестине (посещение Нила Мосхом и Софронием) — 293
Кондаки и каноны — 297
Часослов VIII в. — 297
Инославное богослужение — 298
Несторианское богослужение — 299
Армянское богослужение — 299
Богослужение коптов и абиссин — 301
Маронитское богослужение — 303
Богослужение Западной Церкви — 303
Соборно-приходское западное богослужение VI–VIII вв. — 304
Антифоны, респонсории и коллекты — 307
Западное монастырское богослужение — 308
Ночная служба — 309
Утреня (Хаибез) в западных монастырях — 312
Часы — 313
Вечерня — 314
Повечерие — 314
Римский чин — 314
Другие западные чины богослужения — 316
Амвросианский чин — 317
Мозарабский чин — 318
Галликанский, или лионский, чин — 319
Церковный год — 320
Месяцесловы:
а) псевдо-Иеронимов — 320
б) Малый римский и в) силосский — 321
г) Константинопольский VIII в. — 322
Несторианский церковный год — 323
Армянский церковный год — 324
Копто-абиссинский церковный год — 325
Круг важнейших («двунадесятых») праздников — 326
Рождественский пост — 327
Церковная песнь — 328
Тропарь и стихира (прп. Авксентий) — 328
Кондак — 329
Прп. Роман и др. творцы кондаков — 329
Творцы канонов — 331
Размер церковной песни — 333
Западная гимнография — 334
Осмогласие — 334

Б. БОГОСЛУЖЕБНЫЙ УСТАВ — С ПОЯВЛЕНИЯ ПОЛНЫХ СПИСКОВ ЕГО
С IX ВЕКА — 336
Устав Великой Константинопольской церкви и песненное последование — 336
Вечерня и утреня по Типиконам Великой Константинопольской церкви IX–XI вв. — 339
Песненная вечерня — 340
Песненная утреня — 345
Паннихида по уставу Великой церкви — 348
Тритекти — 350
Литании — 353
Другой тип богослужения. Святогробский Типикон — 355
Монастырское богослужение IX и следующих веков — 356
Студийский устав — 356
Суточное богослужение в Студийском монастыре при св. Феодоре — 357
Ипотипосис и Диатипосис и суточное богослужение по ним — 358
Синайский канонарь — 359
Ктиторские Студийские Типиконы — 360
Вечерня по ктиторским Студийским Типиконам — З64
Утреня по ктиторским Студийским Типиконам — З64
Часы и повечерие в Студийских уставах — З69
Иерусалимский устав по Никону Черногорцу — 369
Район и редакции Иерусалимского устава — 371
Характер суточного богослужения по Иерусалимскому уставу — 375
Вечерня и утреня смешанного типа — 376
Часы — 379
Междочасия — 381
Повечерие — 381
Ночные часы и чин 12 псалмов — 383
Трехчастное повечерие — 385
Малое повечерие — 387
Великое и будничное повечерия — 387
Полунощница — 388
Чин изобразительных — 391
Скитские уставы — 393
Чин 12 псалмов и пения Псалтири — 394
Карейский устав и Часослов Фикары — 395
Русский скитский устав — 396
Влияние скитского устава — 397
Месяцесловы: константинопольский — 397
Поместные месяцесловы: грузинский, антиохийский, неапольский, сицилийский — 398
Редакции константинопольского месяцеслова
Месяцеслов Великой церкви — 400
Месяцеслов императора Василия — 400
Прологи — 401
Евергетидский месяцеслов — 401
Студийский месяцеслов — 402
Иерусалимский месяцеслов — 403
Римско-католический церковный год — 404
Деление праздников — 406
Римско-католический табель праздников — 408
Рождественский пост — 409
Успенский пост — 410
Песнописцы — 412
Русские песнописцы — 417
Латинская гимнография — 417
Дисциплинарная часть уставов — 418
Монастырская дисциплина у прп. Феодора, в Ипотипосисе и Диатипосисе — 418
Дисциплинарная часть Святогорского устава — 422
Дисциплинарная часть Студийско-Алексиевского устава — 424
Дисциплинарная часть др. ктиторских Типиконов — 429
Типикон императрицы Ирины в дисциплинарном отношении — 430
Дисциплинарная часть в Иерусалимском Типиконе по грузинской и древнейшей греческой рукописям — 431
Дисциплинарная часть по позднейшим греческим и славянским Иерусалимским Типиконам — 432
Марковы главы — 434
Сводки кратких песнопений в Типиконе и.т. п. материал — 435
План Типикона в исторической выработке — 435
План греческого печатного издания Иерусалимского Типикона — 439
Состав и план славянских рукописей Иерусалимского Типикона — 440
Печатные издания славянского Иерусалимского Типикона — 442
Нынешний греческий Типикон — 443

ОБЪЯСНИТЕЛЬНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ТИПИКОНА — 445
ЗАГЛАВИЕ КНИГИ.
Значение слова «Типикон» — 446
Смысл заглавия — 447
История заглавия — 447
Полное надписание Типикона — 448

1-Я ГЛАВА ТИПИКОНА. «ЧИН МАЛЫЯ ВЕЧЕРНИ» (малая вечерня и сопутствующие ей службы в воскресенье) — 449
СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ 1-Й ГЛАВЫ ТИПИКОНА — 450
БЛАГОВЕСТ — 450
Смысл благовеста — 450
История благовеста — 451
Вид благовеста к малой вечерне — 454
Время благовеста — 454
Порядок благовеста — 455
ОБЫЧНОЕ НАЧАЛО — 455
Значение его — 455
Начальный возглас священника — 456
История начального возгласа — 457
Состав обычного начала — 459
Сокращение обычного начала — 460
История обычного начала — 460
История отдельных молитв обычного начала — 461
«Господи помилуй» — 462
«Отче наш» — 462
Малое славословие — 462
Трисвятое — 465
«Царю Небесный» и «Пресвятая Троице» — 465
«Приидите поклонимся» — 466

ДЕВЯТЫЙ ЧАС — 467
Характер службы — 467
Чин часа вообще — 467
История службы часа вообще — 472
Чин и содержание 9-го часа — 476
История 9-го часа — 478
Типикон о 9-м часе под воскресенье — 479

МАЛАЯ ВЕЧЕРНЯ — 480
Общий характер службы — 480
История — 481
Начальный возглас и псалом — 481
Стихиры на Господи воззвах — 481
Малые догматики — 482
Прокимен — 482
Стихиры на стиховне — 482
Тропарь, ектения и отпуст — 483
Изменения в чине от совпадения памятей — 484

ВЕЧЕРНЯЯ ТРАПЕЗА — 484
Богослужебный характер трапезы — 484
Две трапезы — 485
Чин вечерней трапезы — 485
История — 486

2-Я ГЛАВА ТИПИКОНА. «ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ» (великая вечерня и утреня воскресные, часы, литургия и чин о панагии) — 487
БЛАГОВЕСТ И КАЖДЕНИЕ — 488
Время для всенощной — 488
Характер благовеста — 488
Молитва благовеста — 489
Значение каждения — 489
Особенности настоящего каждения:
а) совершитель его — 490
б) Свеча при каждении — 491
Облачение священнослужителей — 492
Каждение алтаря — 493
«Возстаните» или «Повелите» — 493
Каждение среднего храма — 495
Каждение притвора — 496

НАЧАЛЬНЫЙ ВОЗГЛАС — 497
«Господи, благослови» — 497
«Слава Святей» — 499

ПРЕДНАЧИНАТЕЛЬНЫЙ ПСАЛОМ — 500
Пение «Приидите поклонимся» — 500
Характер и содержание предначинательного псалма — 501
Способ исполнения псалма — 504
Действия священника на предначинательном псалме — 506

СВЕТИЛЬНИЧНЫЕ МОЛИТВЫ — 507

ВЕЛИКАЯ ЕКТЕНИЯ — 510
Ектения — 510
Великая ектения. Характер и содержание ее — 511
История великой ектении. Ектения в 1 Клим. — 512
Первоисточник великой ектении — 513
Ектения на абиссинской литургии — 514
Ектения на коптской литургии — 515
Ектения на сирской литургии — 515
Ектения на мозарабской литургии — 516
Ектения на литургии евангелиста Марка — 517
Ектения на несторианской литургии — 518
Ектения армянской литургии — 519
Ектения амвросианской литургии — 519
Ектения Завещания и Апостольских Постановлений — 520
Великая ектения на литургии ап. Иакова — 523
Древние варианты великой ектении — 526
«Господи помилуй» на ектении — 527
Возглас — 528
Развитие возгласа — 529
Великая ектения на вечерне — 530
Молитвы за мир и царя на древней вечерне — 530
Место великой ектении на древней вечерне — 532
Кто произносит великую ектению на вечерне? — 533

БЛАЖЕН МУЖ — 533
Кафизма на вечерне — 533
Образ исполнения «Блажен муж» — 534
«Блажен муж» в древних уставах — 535

МАЛАЯ ЕКТЕНИЯ НА ВЕЧЕРНЕЙ КАФИЗМЕ — 536
История малой ектении — 537
Действия священнослужителей на вечерней кафизме — 537
1-я часть великой вечерни в историческом развитии — 533

ГОСПОДИ ВОЗЗВАХ — 533
Гласы — 539
Псалмы «Господи воззвах» — 541
Начальный припев — 542
Стихиры — 543
Каждение на Господи воззвах — 544
Количество стихир — 545
Состав стихир в воскресенье — 545
Догматики — 548
Распределение стихир между хорами — 549

ВХОД — 549
Его смысл — 549
Чин входа — 550
Древние уставы и греческий о входе — 552
История входа — 554
Отличие вечернего входа от литургийных — 556
Особенности вечернего входа в историческом развитии — 556

СВЕТЕ ТИХИЙ — 558
Содержание песни — 558
Происхождение песни — 558
Образ исполнения — 560
Древние уставы о Свете тихий — 560

ПРОКИМЕН ВЕЧЕРНИЙ — 561
Понятие о прокимне — 561
История прокимна — 562
Возгласы пред прокимном — 563
История их — 563
Исполнение прокимна — 565
По древним уставам — 565
Прокимен воскресной вечерни — 566

2-Я ЧАСТЬ ВЕЧЕРНИ — 567

СУГУБАЯ ЕКТЕНИЯ — 568
Ее содержание — 568
История сугубой ектении — 570
Троекратное «Господи помилуй» — 576
Сугубая ектения на вечерне — 577
Кто произносит сугубую ектению на вечерне — 578

СПОДОБИ ГОСПОДИ — 579
История молитвы — 579
Способ исполнения — 580

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ — 581
История ее — 582
Главопреклонение — 584
История его — 584

ЛИТИЯ — 585
Общая история ее — 586
Исхождение на литию — 586
Исхождение по древним уставам — 587
Литийные стихиры — 588
Литийные стихиры по древним уставам — 589
Литийные молитвы — 590
История литийных молитв — 591
Возвращение литии — 596
По древним уставам — 596

СТИХОВНЫ — 596
История их — 597
Стиховны воскресны — 597
История их — 598
Отмена и сокращение — 598

НЫНЕ ОТПУЩАЕШИ — 598
История употребления — 599
Трисвятое — 599
Трисвятое на древней вечерне — 599
Отпустительный тропарь вечерни — 600
История — 600

БОГОРОДИЦЕ ДЕВО — 601
История — 601
Образ исполнения — 602
По древним уставам — 602
Сокращение и отмена — 603

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ХЛЕБОВ — 603
История обряда — 604

БУДИ ИМЯ ГОСПОДНЕ БЛАГОСЛОВЕНО — 605
История — 606
Способ исполнения — 607
По древним уставам — 607

ЧТЕНИЕ ВЕЛИКОЕ — 608
Возникновение его — 609
Чин великого чтения — 610
Древние уставы о великом чтении — 610

ХЛЕБОЛОМЛЕНИЕ И ПОЧЕРПАНИЕ — 611
Древние уставы о благословении хлебов — 611
Историческая основа вечернего благословения хлебов и вина — 612

ИНОСЛАВНЫЕ ВЕЧЕРНИ — 613

НАЧАЛО УТРЕНИ — 615
Звон к утрене — 615
По древним уставам — 615
Начальные стихи утрени — 615
История их — 616
План утрени — 617
1-я часть утрени — 617

ШЕСТОПСАЛМИЕ — 617
Происхождение его — 618
Способ исполнения — 618
Исполнение в древности — 619

УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ — 620
История их — 622
Чтение их — 624
Древние уставы об утренних молитвах — 625
Великая ектения на утрене — 625
По старым уставам — 625

БОГ ГОСПОДЬ — 626
Древнее употребление пс. 117 и «Бог Господь» — 627
Образ исполнения — 627
«Бог Господь» по древним уставам — 628
Тропари на Бог Господь — 629
По древним уставам — 630
Воскресные тропари — 630
История их — 631

КАФИЗМЫ УТРЕНИ — 631
Сидение за кафизмами — 632
Чин кафизмы — 632
Прежнее пение кафизм — 633
Ектении малые на кафизмах — 635
По древним уставам — 635
Седальны — 636
Воскресные седальны по древним уставам — 639
Чтения по кафизмам — 639
История их — 640

НЕПОРОЧНЫ ИЛИ ПОЛИЕЛЕЙ — 641
Непорочны — 641
Способ исполнения — 642
История Непорочных — 643
Полиелей — 643
История его — 644
Каждение на Непорочных и полиелее — 645
Ангельский собор — 647
История тропарей «Ангельский собор» — 647
Малая ектения на полиелее — 648
Возглас полиелейной ектении в древности — 648
Ипакои — 648
История его — 649
Воскресные ипакои — 649
По древним уставам — 649
Полиелейное чтение — 650

СТЕПЕННЫ — 650
История степени — 651
Звон к Евангелию — 651
По старым уставам — 652

ПРОКИМЕН УТРЕНИ — 652
По древним уставам — 653
Воскресные прокимны утрени — 653
История их — 654

ЕВАНГЕЛИЕ — 654
Яко Свят — 654
Возникновение — 654
Всякое дыхание — 655
История — 655
И о сподобитися — 655
Возникновение — 655
Предуготовительные к Евангелию возгласы — 656
История их — 656
Устав чтения утреннего Евангелия — 657
Историческая справка — 658
Воскресные утренние Евангелия — 658
История — 658

ОТ ЕВАНГЕЛИЯ ДО КАНОНА — 659
Воскресение Христово — 659
Древнее употребление — 659
50-й псалом — 660
Способ исполнения — 660
Всегдашнее употребление его на утрене — 661
Припевы к 50-му псалму — 661
История их — 662
Целование Евангелия — 662
Возникновение обычая — 662
Чин целования — 663
Развитие чина — 663
Спаси Боже — 664
По старым уставам — 665

КАНОН — 665
Слово «канон» и его настоящее применение — 666
Библейские песни канона — 666
История употребления — 668
Способ исполнения — 669
Способ исполнения в древности — 670
Припевы — 672
Давность практики — 674
Ирмос и тропари — 674
История — 675
Канон воскресной утрени — 677
Время происхождения — 679
На сколько каждый канон? — 679
По старым уставам — 680
Катавасия — 681
История — 681
Катавасия «Отверзу» — 681
Время введения — 682
Порядок пения и напев канона — 683
Когда и почему перестали петь тропари канона? — 683
Напев канонов на воскресной утрене — 684
Историческая справка — 686
Каждение в начале канона по старым уставам — 686
Междопесния — 687
Древность междопесния — 687
Ектении по 3 и 6 песни — 687
Варианты возгласов и старые уставы о ектениях — 688
Седален и чтение по 3 песни — 688
По старым и другим уставам — 689
Кондак и икос по 6 песни — 689
История — 689
Воскресные кондаки и икосы — 690
История — 690
Пролог — 691
История — 691
8-я песнь — 692
По древним уставам — 693
9-я песнь. Облачение к ней — 693
По старым уставам — 693
Честнейшая — 694
История — 694
Напев — 695
По старым уставам — 696
Пред Величит — 696
По старым уставам — 696
Поклоны на Честнейшую — 697
По старым уставам — 697
Каждение на Честнейшую — 697
По старым и др. уставам — 698
Ектения по 9 песни — 698
Изначальность ее возгласа — 698
Свят Господь — 698
История — 699
Светилен — 700
История — 701
Ексапостиларии воскресны — 701
История — 702

ХВАЛИТНЫ — 703
История употребления — 703
Чин пения хвалитных псалмов — 704
История употребления — 705
Хвалитные стихиры — 705
История — 706
Воскресные хвалитные стихиры — 706
История — 707

СЛАВОСЛОВИЕ ВЕЛИКОЕ — 708
Слава Тебе, показавшему нам свет — 708
По старым уставам — 708
Содержание великого славословия — 709
История — 710
Трисвятое (великое) — 713
История — 713
Пение великого славословия — 713
По старым уставам — 714
Воскресный тропарь — 714
История их — 715

Конечные ектении утрени — 716
Сугубая ектения на утрене — 716
История ее — 717
Произнесение ее — 717
По старым уставам — 717
Просительная ектения на утрене — 717
Историческая справка — 718

ОТПУСТ — 718
Чин отпуста — 718
Предварительные возгласы и молитвословия — 718
Отпуст в собственном смысле — 719
История отпуста — 720
Многолетствование — 722
История — 723

ЛИТИЯ УТРЕННЯЯ — 723
История — 724

ОГЛАШЕНИЕ СТУДИТОВО — 725
Библиография — 726
Чин оглашения — 726
История — 727

ИНОСЛАВНЫЕ УТРЕНИ — 727

ПРАКТИЧЕСКАЯ ОСУЩЕСТВИМОСТЬ ВСЕГО УСТАВА ВСЕНОЩНОЙ (ПРИМЕЧАНИЕ) — 730

ПЕРВЫЙ ЧАС — 735
Отношение его к бдению — 735
Отношение его к утрене — 736
Состав и содержание 1-го часа — 736
История часа — 737
1-й час в воскресенье — 739
По старым уставам — 740

ТРЕТИЙ ЧАС — 740
Содержание часа — 740
История часа — 742

ШЕСТОЙ ЧАС — 743
Содержание часа — 743
История часа — 744

ИЗМЕНЯЕМЫЕ ЧАСТИ ЛИТУРГИИ (ВОСКРЕСНОЙ) — 745
Изобразительные — 745
Содержание изобразительных псалмов — 745
История — 746
Чин пения изобразительных псалмов — 746
Исторические справки — 747
Блаженны. Содержание — 747
Напев — 748
Чин пения — 748
Приидите поклонимся — 749
Значение Блаженн — 749
История употребления — 749
Тропари и кондаки — 750
История употребления — 751
Прокимен и аллилуиарий — 751
Прокимен — 751
В Западной Церкви — 752
Прокимны воскресные — 752
История — 753
Аллилуиарий — 753
Чин пения аллилуиа — 753
История евангельского аллилуиа и аллилуиария — 754
Воскресные аллилуиарии — 756
История их — 756
Прокимны и аллилуиарии при двух памятях — 756
Апостол и Евангелие — 757
История — 758
Возгласы пред Евангелием — 759
Воскресные литургийные чтения — 759
Отступка — 762
История недельных зачал — 763
Римско-католические и протестантские воскресные литургийные чтения — 766
Армянская система чтений — 771
Достойно — 771
История — 772
Причастен — 772
История — 773

ЧИН О ПАНАГИИ — 774
Смысл и содержание чина — 774
История чина о панагии — 779

3-Я ГЛАВА ТИПИКОНА. "О СВЯТЕМ, ИМУЩЕМ БДЕНИЕ, АЩЕ ПРИЛУНИТСЯ В НЕДЕЛЮ"(в нейже чин благословения колива) — 791
О СВЯТЕМ, ИМУЩЕМ БДЕНИЕ В НЕДЕЛЮ — 792
Содержание главы — 792
История главы — 794

ЧИН БЛАГОСЛОВЕНИЯ КОЛИВА — 795
История чина — 796

InStock
472 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:13501
  • Дата поступления: 26.12.2016
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Сретенский монастырь, Москва
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2016
  • Тираж:5000
  • Страниц:816
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:1080 г
  • Тираж:5000
  • Книг в пачке:4
  • ISBN:978-5-7533-1266-2
  • Гриф ИС:Р16-641-3572
  • Формат:70х108/16 (170х260)
  • Размер: 17 см × 25,5 см × 3,3 см
  • А4
Автор
Скабалланович Михаил Николаевич
Все книги автора

Михаил Николаевич Скабалланович родился в селе Суббота Гродненской губернии в семье священника. Первоначальное образование он получил в Гродненском Духовном училище, затем в 1892 г. с отличием закончил Виленскую Духовную семинарию, а в 1896 г. в числе первых окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия, присужденною за сочинение «Изъяснительное изложение книги пророка Иезекииля».

В 1898—1907 гг. Михаил Николаевич был помощником инспектора Каменец-Подольской Духовной семинарии, помощником смотрителя Мариупольского Духовного училища. В 1905 г. за труд «Первая глава книги пророка Иезекииля: опыт изъяснения» Совет Киевской Духовной Академии присудил М.Н. Скабаллановичу степень магистра богословия. В 1907 г. Михаил Николаевич начал свою педагогическую деятельность в Киевской Духовной Академии сначала на кафедре Ветхого Завета, затем был определен профессором кафедры догматического богословия и латинского языка. Под умелым, серьезным и доброжелательным руководством Михаила Николаевича было написано значительное число диссертаций и ученых работ.

С 1918 г., после закрытия Академии, Михаил Николаевич состоял приват-доцентом Киевского университета на кафедре классической филологии, а также с 1910 по 1920 г. читал в Киеве курс истории Византии и латинского языка на историко-филологическом факультете Высших педагогических вечерних курсов Общества профессоров и преподавателей, в 1924 г. М.Н. Скабалланович состоял платным сотрудником Академии наук Украинской ССР и работал в библиотеке Михайловского монастыря, в 1928—1930 гг. — в Этнографической комиссии АН УССР. Михаил Николаевич был также членом Предсоборного Совета.

Литературное наследство М.Н. Скабаллановича чрезвычайно многообразно и велико. Много небольших статей он опубликовал в журналах «Подольские епархиальные ведомости», «Русский паломник», «Сельский пастырь», он также сотрудничал в журналах «Странник», «Христианская мысль», в которых его статьи и многочисленные проповеди не всегда были подписаны, был деятельным сотрудником журнала «Труды Киевской Духовной Академии» и журнала Киевской Духовной семинарии — «Руководство для сельских пастырей». Литературный талант М.Н. Скабаллановича проявился и в издаваемых им журналах.

С 1912 года в Киеве под редакцией Михаила Николаевича издавался ежемесячный журнал «Проповеднический листок» с приложением «Пастырское чтение». «Проповеднический листок» содержал поучения на все воскресные дни года, на великие и малые праздники, в систематическом порядке в нем излагались важнейшие предметы веры, поучения на разные случаи приходской жизни и практики. «Пастырское чтение» заключало в себе статьи по церковно-общественным вопросам, по изъяснению Священного Писания и Богослужения, обозрение журналов, руководящие уставные указания на каждый месяц. С августа 1914 г. в конце журнала помещался раздел «Около войны и на войне», в котором публиковались патриотические статьи, в том числе о героических подвигах священнослужителей на фронте. С 1918 г. М.Н. Скабалланович стал редактировать новый журнал «Свободное слово христианина».

В 1905—1918 годах он опубликовал обширный цикл статей и монографий по литургике. Центральное место среди них занимает «Толковый Типикон: объяснительное изложение Типикона с историческим введением», первый выпуск которого вышел в свет в 1910 году. Первоначально «Толковый Типикон» был задуман автором как практическое пособие для священнослужителей. Но Скабалланович, захваченный широтой темы и ее глубоким научным значением, создал книгу, ставшую событием в жизни Русской Церкви. За этот труд Совет Киевской Духовной Академии присудил ему в апреле 1912 года ученую степень доктора церковной истории, он также был удостоен премии митрополита Макария.

В первом выпуске «Толкового Типикона» Скабалланович излагает историю богослужебного Устава со времени ветхозаветного Богослужения до появления первых списков Типикона в IX веке и затем от появления таких списков до XVI—XVII веков. Толкование Типикона начинается, собственно, во втором выпуске, где комментируются 1-я и 2-я главы Типикона, а в разделе «Практическая осуществимость всего устава всенощной» рассказывается о так называемой «идеальной» всенощной в храме Киевской Духовной Академии, проведенной 10—11 ноября 1912 года по инициативе В.Д. Прилуцкого. В третьем выпуске комментируются службы 1-го, 3-го, 6-го часов, изменяемые части воскресной литургии, чин о панагии; дается толкование 3-й главы Типикона, говорится о чине благословения колива. Четвертый выпуск в свет не вышел, его отдельные фрагменты были опубликованы под общим названием «Из подготовляемого к печати продолжения Толкового Типикона».

В историю русского богословия М..Н. Скабалланович вошел также как автор и редактор серии книг «Христианские праздники», намереваясь в тринадцати книгах рассказать о всех двунадесятых праздниках Православной Церкви и особо о празднике Воскресения Христова. Каждый праздник должен был комментироваться по следующей схеме: событие и история праздника, служба праздника, служба праздника в Римско-Католической Церкви в сравнении с православной службой. Этот план, к сожалению, ему не удалось завершить: вышло только шесть книг.

Михаил Николаевич Скабалланович скончался в августе 1931 года.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Алексей 26.05.2016
Здравствуйте, сообщите о поступлении, Толковый Типикон.  Скабалланович М. Н.
Спасибо
Также интересует: Типикон  Издательство Московской Патриархии РПЦ, 2011 г.
Рейтинг: 1
Людмила Сергеевна 25.01.2018
Отзыв не книгу "Толковый Типикон (Михаил Скабалланович)".
Меня давно интересовали вопросы о том как себя вести правильно в церкви. Мои наблюдения дали мне не так много, в книгах тоже есть расхождения. Ответы я получала противоречивые. Стала искать. Паисий Святогорец, книги которого были мною прочитаны, ссылается на типикон. Это слово меня заинтересовало. Купила в этом магазине "Толковый типикон". Это мне помогло. В книге хорошо изложено возникновение христианского богослужения и его чина. Сделала для себя много нужных пометок и закладок. Книга мне помогла лучше понимать и правильнее вести себя в церкви, а также во время трапезы.
Хорошо сказано следующее: "...советуем таким участникам христианских вечерей наедаться дома, чтобы не осквернять трапезы Господней жадностью."
О том, как произносятся проповеди правильно можно прочитать следующее: "... и поучением учителя(дидаскала) и заключаются столь же спокойною речью...".
Я нашла здесь ответ о поклонах: "...старцы поклоняются ..., когда Херувимы поют "Свят, Свят, Свят Господь..". "В день Господень мы считаем непозволительным пост или молитву с коленопреклонением" (ибо воскресение Господне празднуется раз в году, а не всегда после 7 дней).
У нас говорят, что в воскресенье земные поклоны не делаются. Я читаю следующее: "Так как это отступление упорно защищается в Церквах, то да даст Господь Свою благодать, чтобы или отстали от него, или следовали своему мнению, не вводя в соблазн других".
Из истории богослужебного устава даётся опыт борьбы со смущающими помыслами и приведениями с помощью чтения мест и псалмов 117,7; Пс.62,2; Пс.26,3.
Книга очень полезна. Где-то я прочитала, что православные часто внешне, а не внутренне. Эта книга поможет изменить себя.
Да вразумит нас Господь.
Людмила.
Рейтинг: 6
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели