Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

«Во гласе хлада тонка...»

в избранное

В книгу архиерея Элладской Православной Церкви, митрополита Николая (Хаджиниколау) «Во гласе хлада тонка...» вошли его беседы об Афоне и особенностях святогорского исихазма, не изданные до сих пор личные дневниковые заметки автора, цель которых — среди описания природных красот Афона запечатлеть тончайшими набросками и духовную атмосферу благодати, чтобы вдохновить читателя на ее поиски. В издании также представлены статьи и доклады владыки Николая о двух подвижниках XX века — старцах схимонахе Иосифе Исихасте и преподобном Силуане Афонском — носителях Божественной благодати и учителях Иисусовой молитвы.
Собранные здесь тексты не повествуют о духе монашества, но объясняют, как этот дух восходит к крестоношению. Данная книга не пытается побудить читателя подняться на Гору, но позволяет разглядеть, что она Святая... Потому и ценность этой книги заключается не в описании внешних путешествий, но в стремлении к изложению тонких внутренних движений, которые делают нас способными посмотреть на нашу духовную жизнь как на необходимость к восхождению на гору святости.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Предисловие греческого издателя — 3

ЧАСТЬ I. ГОРА СВЯТАЯ И БОГОШЕСТВЕННАЯ
1. Святая Гора: место вселенской значимости и небесной устремленности — 9
▪ «Неприступная и Богошественная» — 9
▪ «Гора тучная, гора усыренная» — 13
▪ «Возведох очи мои в горы» — 17
▪ «Глас хлада тонка, и тамо Господь» — 26
▪ «Гора Божия» — 31
2. Святая Гора: приближение к ее таинственному миру — 34
А. Факторы, определяющие исключительность Святой Горы — 39
▪ Единственная в мире монашеская республика — 40
▪ Многовековая непрерывность монашеских традиций — 44
▪ «Авато» — 49
▪ Самоуправление — 55
▪ Единство в многообразии — 58
▪ Особенности окружающей природы и повседневной жизни — 63
Б. Особенности святогорской духовности — 70
▪ «От Пресвятой берет свое начало» — 71
▪ Необходимость чудес и знамений — 77
▪ Многообразие Пятидесятницы — 80
▪ Максимализм и совершенный аскетизм — 86
▪ Молитва и богословие — 95
▪ Старцы и духовное руководство — 105
Эпилог: уникальность святогорского монашества — 110

ЧАСТЬ II. «ПРИИДИТЕ, ВЗОЙДЕМ НА ГОРУ ГОСПОДНЮ»
1. Красота афонской первозданности — 117
▪ Дружба с природой — 131
▪ День вчерашний и день сегодняшний — 142
2. «Яко роса на руно» — 162
▪ Университет и «унивредет» — 166
▪ Неизреченное благоухание — 174
▪ «Слово с благодатью, приправленное солью» — 180
▪ «Немудрое мира избрал Бог» — 188

ЧАСТЬ III. «ПУСТЫНЯ ДАСТ ЗРЕЛЫЙ ПЛОД»
1. Пастырская деятельность старца Иосифа Исихаста — 199
▪ Последовательность и ясность учения — 202
▪ Слово простое, лишенное прикрас — 204
▪ Сопереживающий, любящий и мягкий — 205
▪ Побуждающий к подвигу — 208
▪ Бескомпромиссный, непреклонный аскет — 209
▪ Рассудительный и понимающий — 211
▪ Доступно описывающий видимую брань — 214
▪ Богослов, а не моралист — 215
▪ Щедрый изложитель личного дерзновенного духовного опыта — 217
▪ Пастырь с живой и действенной молитвой — 220
▪ Опыт знамений от Бога — 222
▪ Присутствие Пресвятой Богородицы — 224
▪ Излияние духа и благодати — 226
2. Святой Силуан Афонский: безвестный и всемирный — 229
▪ Жизнь в полной безвестности — 230
▪ Вселенский заступник — 234
▪ Виды молитвы — 241
▪ Церковное свидетельство — 244
▪ «Даждь народам Твоим вселенского заступника Твоего» — 248

Об авторе — 250

InStock
185 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Глас хлада тонка, и тамо Господь

На первый взгляд кажется, что книга, которую вы держите в руках, рассказывает о Святой Горе Афон. Сама Святая Гора при первом знакомстве производит впечатление проповеди о монашестве. Но на самом деле ничто из вышеперечисленного не отражает полноту сути. Святая Гора не проповедует монашеский образ жизни, но в ней раскрывается Крест Христов. И книга, что вы держите, не о Святой Горе повествует, а о хладе тонце, который дует там, и о гласе, который раздается и свидетельствует о присутствии Господа.

Таким образом, шесть собранных здесь текстов не повествуют о духе монашества, но объясняют, как этот дух восходит к крестоношению. Данная книга не останавливается на таких явлениях, как дух велик, трус, огнь, но восходит к гласу хлада тонка — не пытается побудить читателя подняться на Гору, но позволяет разглядеть, что она Святая... Потому и ценность этой книги заключается не в описании внешних путешествий, но в стремлении к изложению тонких внутренних движений, которые делают нас способными посмотреть на нашу духовную жизнь как на необходимость к восхождению на гору святости.

Каждая из трех частей этой книги, в свою очередь, состоит из двух текстов. Некоторые из них были произнесены как проповеди или беседы, другие представляют собой не изданные до сих пор отрывки из личных воспоминаний и содержат внутренние диалоги епископа-писателя, иные же были уже некогда опубликованы как статьи.

Первая часть «Гора Святая и Богошественная» описывает характерные особенности святогорского исихазма, указывая на путеводные точки духовного путешествия нашего внутреннего «я».

Вторая часть «Приидите, взойдем на гору Господню» представляет собой личные дневниковые заметки автора, цель которых — среди описания природных красот Афона запечатлеть тончайшими набросками и духовную атмосферу благодати, чтобы вдохновить читателя на ее поиски.

Третья часть «Пустыня даст зрелый плод» повествует о двух благодатных подвижниках, которые пустынниками взобрались на гору собственной души и населили всю Святую Гору множеством благодатных пустынников.

Я не знаю, когда были произнесены беседы, вошедшие в эту книгу; я не знаю, когда впервые они увидели свет как статьи и сколько людей их уже прочитали. Но я точно знаю, что в них отразился некий отзвук из слова о нашем уповании (ср.: 1 Пет. 3:15) и подтвердилась уверенность в невидимом (Евр. 11:1), но в то же время завесы таинства не были нарушены. Это разглядели в текстах владыки Николая издатели, потому и попросили у него разрешения собрать их и опубликовать. Сердечно благодарю автора за его согласие на издание этой книги, и я уверен, что к этой благодарности присоединится каждый, кто прочтет эту книгу.

По материалам
Православие.Ру

Автор
Николай (Хадзиниколау), митрополит
Все книги автора

Митрополит Николай — епископ Элладской православной церкви; митрополит Месогеи и Лавриотики (с 2004).

Родился в Фессалониках в 1954 г. Поступил в Фессалоникийский университет на физический факультет. Стал магистром и доктором, занимался научной и преподавательской деятельностью в Массачусетсе и Гарварде, а впоследствии и в Греции.

Духовный поиск Николая Хадзиниколау пришёлся на годы юношества. Два года он провёл на Афоне и принял решение посвятить свою жизнь монашеству.

Николай Хадзиниколау был рукоположен в диаконы весной 1989 г. в одном из монастырей на севере Греции, а через некоторое время — во иеромонахи. Постриг состоялся в афонском монастыре Симонопетра.

Богословское образование отец Николай получил в богословской школе вблизи Бруклина. Но это не мешало ему заниматься физикой. Он возглавил основанный им Центр Биоэтики и Дентологии и Синодальный комитет биоэтики Элладской Православной Церкви.

В апреле 2004 г. он стал митрополитом Месогейским и Лавреотикийским, через год — наместником митрополии Аттики.

Митрополит Николай Хадзиниколау пишет научные и религиозные книги, которые переводятся на многие иностранные языки. В России они выходят в издательстве Сретенского монастыря.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели