Мария Корелли — дитя своего времени, типичный представитель Викторианской Англии, в литературе это было связано с изображением потустороннего мира, который и стал одной из основных тем произведений писательницы.
Она родилась в 1855 году, её жизнь была окутана тайнами и домыслами, которые она сама активно поддерживала — в тридцать лет она придумала себе этот псевдоним, под которым писала книги, изначально её звали Мэри Маккей.
Дебютом в литературе для Марии Корелли стала книга «Роман двух миров», которая вначале получила негативные отзывы, а затем всё же пришлась по вкусу и читателям, и критикам. В дальнейшем находились как противники, так и поклонники её творчества, первым не нравились затянутые описания, пустые герои, обилие мистики, а вторые восхищались её остроумием, интересной фабулой.
Самый известный роман Марии Корелли — «Скорбь Сатаны», в нём вечный сюжет о борьбе дьявола за человеческую душу раскрывается в свете понимания Евангелия. Этот роман был самым продаваемым в Великобритании, в России он вышел в 1903 году. В романе «Вендетта, или История одного отверженного» писательница исследует возможность переселения души.
По некоторым данным Мария Корелли отрицала католицизм, однако ей были не чужды рассуждения о верности евангельских истин. В книге «Варавва», имеющей подзаголовок, чрезвычайно точно отражающий её суть — «Повесть времён Христа», она повествует о разбойнике Варавве, вместо которого был осуждён Иисус Христос на распятие. Трагедия на глазах превращается в драму, возвещающую спасение человечеству. Император Николай II распорядился перевести эту книгу с английского языка. Также заслуживает внимания книга «История детской души», показывающая, как важно детям давать знания о Боге, учить их любить Господа и ближних.
В конце жизни Мария Корелли жила в Стратфорде-на-Эйвоне — родном городе Уильяма Шекспира. Она потратила много сил и средств на придание городу облика времён знаменитого драматурга, в доме, где она проживала, сейчас размещается Шекспировский институт.
Мария Корелли скончалась весной 1924 года.
Видно, что писательница изучила материалы, поспособствовавшие написанию данной книги. И она явно погружалась в их изучение с интересом.
Думаю, что главным посылом книги является мысль о том, что каждый грешен по своему, и потому каждый имеет право как на совершение ошибки, так и на мольбы к Всевышнему о прощении совершенных грехов. Просто одни умеют ждать, а другие – нет. Но при этом каждому все равно воздастся по заслугам. Посему будьте бдительны к себе и своим прегрешениям и страстям.
Но мы вольно или не вольно все равно с настойчивостью дятла ищем соринку в жизни другого, забывая, что наши собственные грехи уже давно стали не подъемными бревнами. У каждого свой крест и его нужно нести с достоинством и верой в помощь Божью.