Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Три лепты. Лепта гонителя. Лепта вора. Лепта врага. Маленькие повести

в избранное

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Содержание

Предисловие. Протоиерей Серафим (Правдолюбов)

ЛЕПТА ГОНИТЕЛЯ
1. Год 863 от основания Рима (116 от Рождества Христова)
2. Почти 500 лет спустя
Примечания автора
ЛЕПТА ВОРА
1. Император
2. Вор
3. Император и вор
4. Вор и султан
Примечания автора
ЛЕПТА ВРАГА (Семейное предание)
Глава 1. Француз
Глава 2. Русский
Эпилог
Примечания автора

Краткие справки об исторических персонажах, встречающихся в книге

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
  • Артикул:13545
  • Дата поступления:28.01.2014
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Библиополис, Санкт-Петербург
  • Год издания:2012
  • Тираж:10
  • Страниц:240
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:280 г
  • Тираж:10
  • ISBN:978-5-7435-0276-9
  • Формат:84х108/32 (130х200 м
Автор
Марнов Сергей
Все книги автора

Сергей Дмитриевич Марнов много лет работает учителем истории в средней школе. Он многодетный (очень многодетный!) отец. В молодости (до 35 лет) сменил около десятка профессий, от профессионального охотника на Дальнем Востоке до водителя троллейбуса в Москве. В журналах «Русский дом», «Нескучный сад», на сайте «Православие и мир» и в других околоцерковных изданиях опубликованы его статьи о Древнем Риме, православных праздниках, Иване Грозном и т. д.

Сергей Марнов пишет повести для подростков, историческую фантастику, политическую фантастику, пьесы для школьного театра (и сам их ставит), сказки для самых маленьких. Недавно вышла в свет его книга «Дети – дар Божий, или Опыт православного усыновления», посвящённая проблемам социального сиротства.

Главный редактор издательства «Добрые книжки» Ирина Андреева попросила его ответить на несколько вопросов о православной литературе и проблемах современной Церкви.

Ирина Андреева: Сергей, как вы думаете, нужно ли сейчас, в наше время, православное литературное творчество? Многие верующие убеждены, что вполне достаточно Священного Писания и творений Святых Отцов, зачем же нужна ещё какая-то православная литература?

Сергей Марнов: Творчество всё равно необходимо. Я знаю людей, пришедших к чтению святоотческой литературы через знакомство с современными авторами. Ведь для того, чтобы появилось желание получить ответ, сначала должен родиться вопрос. Современная жизнь меняется стремительно; вопросы, причём самые жгучие, появляются постоянно. Задача литературы – сформулировать эти вопросы, найти для них, по возможности, верную форму и попробовать – в первом приближении – дать ответ. Задача православной литературы – найти одну-единственную, предельно точную формулировку вопроса и попытаться услышать ответ из первоисточника – от Бога.

Ирина Андреева: Задача не из лёгких. Неужели были писатели, которые справились с ней?

Сергей Марнов: Были. Лучший из христианских писателей всех времён – Апостол Павел. Любой вопрос, который ставила жизнь перед общинами первых христиан, абсолютно всё, о чём бы ни шла речь: питание, отношения в семье, рабство и рабовладение, вызовы внешнего, языческого мира – облекалось в чеканную, максимально ясную форму. А уж ответы… прочитайте его рассуждения об идоложертвенных продуктах – это актуально и в наши дни. Также и семейные отношения. Священников часто спрашивают, что делать, если один из супругов неверующий? Апостол Павел дал исчерпывающий ответ, исходя из главной цели жизни любого христианина – взрастить в себе любовь и попасть в Царствие Небесное.

Ирина Андреева: Можно ли назвать это литературой?

Сергей Марнов: Конечно, это больше чем просто литература, но и литература тоже. Каждый год я, прощаясь со старшеклассниками-выпускниками, читаю на последнем уроке тринадцатую главу первого послания к Коринфянам – о любви. Читаю просто, без голосовой игры и нажима, но эффект потрясающий – достаёт, еще как достает! И церковнославянский язык не помеха!

Ирина Андреева: Вы считаете, что у православного писателя всё его творчество должно вести к Богу? Не развлекать, не смешить, не успокаивать?

Сергей Марнов: А что такое развлекать? Отвлекать от жизни? Сбивать с пути? Смех, игра воображения, острый сюжет, интрига – это всего лишь инструменты, средства привлечения, а не развлечения. Инструменты могут быть разными – цель одна. Апостол Павел был простым рабочим, палатки шил. Представляете, какие у него были руки? Исколотые, заскорузлые… Он и писал просто, без изысков. Называл вещи своими именами, не стесняясь в выражениях. Очень советую тем, кто считает, что православная литература должна быть благостной и щадить чувства читателя, перечитать внимательно послания Апостола Павла. Испытаете шок, гарантирую. А ведь писал он людям гораздо лучшим, чем мы; людям, готовым за веру в любую минуту пойти на корм львам. А вот Апостол и Евангелист Лука. Человек хорошего воспитания, интеллектуал – и пишет соответственно. Какой стиль, какая форма выражения мыслей более правильные? Это как раз тот случай, когда наше мнение не имеет ни малейшего значения, потому что Господь Сам дал ответ – правы оба.

Ирина Андреева: Есть, по вашему мнению, вещи недопустимые, запретные, и не только в православной литературе?

Сергей Марнов: Соблазн. Эротика и богохульства, которыми щедро пересыпана вся современная литература. Часто бывает так: читаешь неплохую книгу, и вдруг, как удар лицом об стену – эротическая сцена! Зачем она понадобилась автору – непонятно; ткань повествования разорвана, на театральном языке это называется «вставной номер». Вызвать у читающего подростка гормональный взрыв? Потешить полузабытые комплексы своей юности? Непонятно! С богохульствами ещё непонятней – вроде и неглупый писатель, а вдруг такую богоборческую чушь сморозит, что становится жалко его, бедного… отвечать ведь придётся. Заказ такой, что ли? Тогда – страшно.

Ирина Андреева: Какие проблемы современной Церкви вас, человека воцерковленного, беспокоят сильнее всего?

Сергей Марнов: Младостарчество и теплохладность – две стороны одной медали. Я видел жертв младостарцев, разговаривал с ними. Некоторые давно отошли от своих «гуру», но духовные раны, ими нанесённые, заживают годами. Страшное это явление – харизматический священник-неофит, возомнивший себя чем-то большим, чем просто посредником между Богом и людьми. Он начинает перетолковывать Писание на свой вкус, назначать пастве немыслимые, неподъёмные молитвенные правила и епитимии, и в итоге неосознанно ставит себя на место Бога. Если такой священник ещё и талантлив – секта готова. Причём секта скрытая, находящаяся как бы внутри Церкви.

Ирина Андреева: А теплохладность?

Сергей Марнов: Человек ходит в храм, посильно соблюдает посты, иногда причащается. К Церкви относится как к ограде, в которой можно спрятаться от жизни, от людей с их проблемами. Такой человек живёт двойной жизнью – в миру делает большие или мелкие пакости, позволяет себе даже стерпеть богохульства, а то и посмеяться над ними. А потом идёт в храм – и «отдыхает душой».

Ирина Андреева: Разве Церковь – не ограда?

Сергей Марнов: Ограда, конечно. От потусторнней нечисти и её земных адептов; от собственной милой привычки юркнуть в норку и спрятаться; от зла, готового поселиться внутри нас. В церкви надо выворачивать себя наизнанку и чистить, а почистив – измениться. В Церкви надо «ходить перед Богом», как праотцы. Недавно один очень мудрый священник сказал: «Мы обязаны быть святыми!» Представляете?! Героизм – как обязанность христианина! Другой священник, совсем ещё молодой, произнёс в проповеди: «Мы должны шевелить беду вокруг себя, а не давать ей успокаиваться». Иными словами, христианин должен жить в состоянии непрерывной войны со злом.

Ирина Андреева: А если у человека сил нет для боя?

Сергей Марнов: Бабушка, которая в одиночку воспитывает детей спившейся дочери, совершает подвиг. Учительница, восставшая против преподавания в своей школе сектантской отравы, которую насаждает хорошо проплаченный директор, совершает подвиг. Силы есть всегда, они даются свыше – надо только чётко задекларировать, на чьей ты стороне. Господь никогда не пошлёт непосильной ноши – если уж послал, значит, даст и силы её нести. А уставшему даст передышку и успокоение.

Ирина Андреева: Да, неутешительный у вас взгляд на Церковь!

Сергей Марнов: Думаю, гораздо более утешительный, чем у некоторых околоцерковных дамочек, стремящихся превратить нашу Церковь в клуб «подружек по интересам». Пришли, посудачили, утешили друг друга – и разбежались приспосабливаться к лежащему во зле миру.

Ирина Андреева: Но многим так хочется иметь место, «норку», по вашему выражению, где можно спрятаться от зла, отдохнуть…

Сергей Марнов: Мне тоже. Однажды я попытался спрятать от реальной жизни одного очень слабого человека – в монастыре. В хорошем, настоящем монастыре, каких сейчас мало. Да что там мало – их и нет почти! Иеромонах, ведавший приёмом трудников, очень внимательно выслушал нашу историю и печально сказал: «Вы ошиблись. Здесь не тыл, здесь фронт!»

Ирина Андреева: Ну и последний, традиционный, вопрос – каковы ваши творческие планы?

Сергей Марнов: Заканчиваю рукопись, которая задумана как продолжение книги «Дети – дар Божий», одновременно пишу очень длинную сказку для взрослых, где главным героем будет Рим времён самых первых христиан, одновременно сами собой сочиняются сказки для самых маленьких – такие, чтобы на ночь рассказывать. Вместо имён героев там будут пропуски, в которые родители смогут вставлять имена своих детей – малыши очень любят слушать сказки «про себя».

Ирина Андреева: Что бы вы хотели сказать посетителям нашего сайта и вашим читателям?

Сергей Марнов: Пожалуйста, если вы читали мою книжку «Дети – дар Божий, или Опыт православного усыновления», пришлите свои отзывы и вопросы. Если вы усыновляете ребенка и столкнулись с трудностями – напишите, у нас с женой есть кое-какой опыт, что-то присоветуем. В некоторых случаях, если сможем, окажем реальную помощь. Если вы усыновили ребёнка и впали в отчаяние от детдомовского «наследия» – тем более напишите, отвечу обязательно!

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.