В книге собраны произведения признанного мастера лирической прозы Василия Акимовича Никифорова-Волгина (1900–1941). Рассказы и зарисовки писателя складываются в тихую задушевную песню о России. Во времена беззаконий, гонений, обрушившихся на родную землю, среди моря страданий Волгин отыскивает зёрна христианской любви, рисует персонажей, которые хранят Святую Русь в своём сердце. Это странники, богомольцы, церковнослужители, юродивые, которые утешают страдающий народ, лечат души, очищают сердца. С особой нежностью рисует автор мир ребенка, приобщающегося к Православию.
Один из постоянных мотивов Волгина — умиротворение и просветление человека. Вместе со своими героями автор размышляет о таинственных путях русской души, её падении и воскресении.
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Содержание:
Алексей Любомудров. Светозарное слово Василия Волгина
СВЕТЕ ТИХИЙ
Крещение
Кануны Великого поста
Великий пост
«Торжество Православия»
Двенадцать Евангелий
Плащаница
Великая Суббота
Канун Пасхи
Светлая Заутреня
Святое Святых
Причащение
Преждеосвященная
Исповедь
Тайнодействие
Радуница
Отдание Пасхи
Земля-именинница
Певчий
Крещение человека (Из цикла «Семь таинств»)
В школу
Иванушка
Яблоки
Митрошка
Васька и Гришка
Падающие звёзды
ЖИЗНЬ ЖИТЕЛЬСТВУЕТ
Весенний хлеб
Свеча
Сумерки
Древняя книга
Древний свет
Максим Каменев
Солнце играет
На рубеже
Песня
Не в брачной одежде
Лесник Гордей
Икона
Шелуха от семечек
Московский миллионщик
Юродивый Глебушка
Тревога
Вериги
Дар слёзный
Мать
Чёрный пожар
Зверь из бездны
Странники
Под колоколами
Гробница
Антихрист
Родные огни (Этюд)
Юродивый
Мати-пустыня
Земной поклон
Безбожник
Голод
Кошмар
Любовь — книга Божия
КОТОМКА СТРАННИКА В РЯСЕ
Молитва
Архиерей
Чаша страданий
Чаша
Ветер
Алтарь затворённый
Оскудение
Дорожный посох (Повесть)
Заутреня святителей. Под Новый год
Пушкин и митрополит Филарет
Пасха на рубеже России
Приложение. Сергей Нарышкин. Певец Бога и земли
Рассказы ведутся от лица деревенского мальчика Васи (автора). Он искренне ждёт Пасхи, кается матери: "сдачу за керосин на пряниках проел". Читает вслух Тихона Задонского. Ходит на все службы, знает их почти наизусть, и его душа всё больше пробуждается и трепещет в ожидании пасхального чуда. "Простота да святолепность", хоть и быт деревенский и еда нехитрая. "До заутрени целых два часа, а церковная ограда уже полна ребятами". Вот она вера славна - вера православна! В сознании людей был в первую очередь Господь. Даже когда младшего братика Иванушку хоронили, жалели ангельскую душеньку, но не убивались - ведь к Богу идёт.
"Жизнь жительствует" - это уже рассказы о советском времени, нарастании безбожия, когда на страницах старинной Библии делали дневниковые заметки. Когда на Пасху приходили молиться в разрушенный храм. Когда люди стали "не люди, а заводные машины", "ни одного лица... светлого не встретишь". Пасха теперь комсомольская пьяная с пошлыми песнями и глумлением над Христом. Но был и святой остаток - странники и богомольцы. Были и потомки бывших владельцев заводов, что каялись и молились за предков своих. Одному юродивому ангелы открыли, как поплатится Русь за безбожие ежели не покается народ, а его в дом для умалишённых упекли.
Гонения, осквернение святынь, страх, голод. Чаша Христова из дерева, риза из мешков, храм в охотничьем домике. Аресты, тюрьма, но и в тюрьме есть Христос! Если веришь в Него и молишься! Столько света и надежды в последней части рассказов... Так светло и отрадно на душе от прочтения. Упокой Господи душу рб Василия (автора), вечная память!