Феофан Затворник Вышенского монастыря, святитель, богослов, духовный писатель.
Родился святитель Феофан (Говоров Георгий Васильевич) 10 января 1815 года на Орловщине в с. Чернавское. Отец был священником местной церкви.
Обучался Георгий Говоров в Ливнах, в духовном училище и Орловской духовной семинарии. После семинарии — в Духовной академии Киева.
В феврале 1841 года принял монашество с наречением имени Феофан. 7 июня 1841 года возведен во иеромонаха. После академии стал ректором духовных училищ Киева, а потом стал инспектором духовной семинарии Новгорода.
С августа 1847 года определен на послушание в Иерусалим в Духовную Миссию. При возвращении на родину иеромонах Феофан назначен в духовную академию Петербурга преподавателем.
А апреле 1855 года получил сан архимандрита, а через полгода назначен ректором духовной семинарии Олонецка.
В 1857 году стал ректором духовной академии Петербурга.
В июне 1859 года митрополитом Григорием (Постниковым) в Александро-Невской обители архимандрита Феофана возвели во епископа Тамбовского.
С июля 1863 года возглавлял Владимирскую кафедру. А через три года неожиданно подал заявление в Синод с просьбой уволить его на покой в Тамбовскую епархию в Вышенский монастырь. Просьба была удовлетворена. В Вышенском монастыре святитель Феофан принял подвиг затвора. Однако вел весьма деятельный образ жизни. Вел большую переписку, писал духовные книги.
Кончина святителя Феофана произошла на Крещенский праздник в 1894 году 6 января.
Прославлен в 1988 году на Соборе РПЦ в лике святителей.
«Путь ко спасению», несомненно, центральный труд святителя Феофана Затворника, который он написал уже к закату своей жизни, когда он окреп духовно и достиг небывалого для него духовного развития. На дворе двадцать первый век, но эта книга остается до сих пор настольной для большого количества православных людей как из числа монахов и священнослужителей, так и из числа обыкновенных верующих христиан. Большинство духовных критиков, обычных читателей, настоящих подвижников признавали и признают «Путь ко спасению» вершиной литературного творчества святителя Феофана Затворника, которую он достиг благодаря своей аскетической жизни и глубокому познанию Святого Евангелия и творений древних отцов церкви. Как я понимаю, главный посыл книги заключается в том, что святитель Феофан считал, что человек рождается на землю не для сиюминутных дел, которые его разъединяют с Богом, а для настоящего духовного подвига, который несет каждый человек для того, чтобы наследовать Царствие Небесное с помощью совершения добрых дел, любви к Богу, людям, всему живому на земле, с помощью ведения духовной жизни, достойной православного христианина. Центральной темой всей книги является покаяние как незабвенное чувство человека, которое способно обелять даже самую запачканную душу, вести человека к Богу, смирять и заставлять задумываться о смысле собственного существования на земле. Святитель Феофан в данной книге предоставляет читателю те методы и механизмы, которые способствуют тому, что человек на пути к спасению не сбивается с намеченного курса, не идет в сторону, а борется со своими греховными привычками и пороками, падая, поднимается, хваля и славословя Бога. По большому счету, «Путь ко спасению» - это букварь, который стоит выучить каждому православному человеку, для того чтобы ориентировать в самых важных вопросах духовной жизни, которые волнуют людей, по-настоящему решивших жить по нравственным законам православной веры.
На мой взгляд, «Путь ко спасению» - это классика святоотеческой литературы, которую стоит прочитать хотя бы раз каждому православному читателю. Даже среди духовной литературы много легких книг, которые не несут духовной глубины, а эта книга – настоящий духовный шедевр, который уже давно оценен православными читателя. Оценка книги 10/10.
приводит меня в восторг! Каждая глава, каждая страница – это чистой воды
аскетизм! Восхищаюсь и в то время вижу, как недостоин грешный человек
такой святости и совершенства.
Книга начинается с исправления человека с самых малых ногтей,
опасностей юности, склонности к страстным влечениям, сверхмерной
любознательности, особенно в той части полезна благочестивым родителям.
С каждой главой Феофан заставляет поднимать голову выше, всё строже
относиться к себе и завершает это правильной подготовкой и причащением
Святых Христовых Таин. После этого советует не расслабляться и быть
внимательнее к себе, как говорит апостол Павел: “духом гореть” (Рим. 12:11).
Повествуется о Таинствах Крещения, Покаяния, Причащения, как надо к ним
готовиться, с каким настроем, приводит славные исцеления после Святого
Причастия.
Вышенский затворник пишет: «Стремление к Богу – цель. Но сначала
оно – лишь в намерении, искомое». Я хочу донести каждому
интересующемуся читателю, что в этом труде рассмотрены основные страсти
и дано превосходное пособие по сражению с ними. Всем рекомендую
прочесть данную книгу. Не пожалеете, честное слово, друзья
Получит ли читатель духовную пользу от знакомства с этим автором? Однозначно – да! «Путь ко спасению» - книга, которая непременно заинтересует всех, кто однажды задался вопросом о смысле своего существования. И, естественно, ответ на этот основной жизненный вопрос читателем будет найден. Феофан Затворник помогает каждому из нас найти самого себя и обрести истинную цель жизни. Советы его конкретны. Читатель не только выйдет на правильный путь, но и научится не сворачивать с него, так как автор предупреждает, что ждет идущего на каждом из поворотов. Данная книга является своеобразным руководством как для того, кто еще не знает Бога, так и для того, кто уже начал Его познавать. Большое внимание Феофан Затворник уделяет действию благодати, которая приходит в наши сердца через Таинства.
Книга читается очень легко, так как текст максимально приближен к нормам современного русского языка, кроме того, здесь имеются пояснения и примечания. В сочинении Феофан Затворник приводит интересные примеры из области астрономии, физики. Поэтому скучно читателю точно не будет.
Оценка:10