Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Православие. В 2-х томах

в избранное

Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги.

Данная книга охватывает широкий круг тем, относящихся к истории и современному бытию Православной Церкви. Книга содержит множество цитат из творений отцов Церкви, из литургических и исторических памятников, из трудов современных богословов. В то же время книга не претендует на то, чтобы исчерпать поднимаемые в ней темы: это не энциклопедия, не словарь и не справочное пособие. Это попытка осмысления Православия во всем его многообразии, в его историческом и современном бытии, — осмысления через призму собственного восприятия автора.

Рекомендованок публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 5-е.

Содержание:

ТОМ I

Предисловие патриарха Московского и всея Руси Алексия II — 9
Предисловие автора — 11

РАЗДЕЛ I. ИСТОРИЯ
ГЛАВА I. ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
1. Раннее христианство — 17
▪ Христос — основатель Церкви — 17
▪ Апостольская община — 20
▪ Эпоха мученичества — 28
▪ Раннехристианская письменность — 32
2. Эпоха Вселенских Соборов — 42
▪ Тринитарные споры — 42
▪ Христологические споры — 45
▪ Иконоборческий спор — 52
▪ Значение Вселенских Соборов в истории христианства — 56
▪ Богословская литература эпохи Вселенских Соборов — 61
3. Становление монашества и аскетическая письменность — 77
▪ Становление монашества — 77
▪ Аскетическая письменность — 82
4. Крещение славянских народов — 87
5. Итоги первого тысячелетия — 94

ГЛАВА II. ВТОРОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
1. Поздняя Византия — 99
▪ Великий раскол — 99
▪ Крестовые походы и Лионская уния — 106
▪ Церковная литература поздневизантийского периода. Исихазм и паламитские споры — 111
▪ Флорентийская уния и падение Византии. Православие под турецким игом — 120
2. Православие на Руси — 129
▪ Православие в Киевской Руси — 129
▪ Православие в Московской Руси — 135
▪ Православие в Западной Руси. Брестская уния и ее последствия — 150
3. Русская Церковь в синодальный период — 154
▪ Синодальная эпоха в истории Русской Церкви — 154
▪ Русские духовные писатели синодального периода — 171
▪ Православие в русской культуре XIX века — 187
▪ Русская религиозная философия — 209
4. Православие в XX веке — 224
▪ Гонения на веру в России — 224
▪ Русское рассеяние в XX веке — 242
▪ Возрождение Русской Православной Церкви — 250
▪ Древние восточные Патриархаты на современном этапе — 260
▪ Православие в Европе — 263
▪ Православие в Америке, Австралии и Азии — 272
5. Православная Церковь на пороге третьего тысячелетия — 276

РАЗДЕЛ II. КАНОНИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО
ГЛАВА I. КАНОНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА МИРОВОГО ПРАВОСЛАВИЯ
1. Формирование канонической структуры Православной Церкви. Принцип канонической территории — 284
2. Современная каноническая структура Православной Церкви — 292
3. Практическое применение принципа «канонической территории» — 297
4. Расколы и разделения — 300

ГЛАВА II. КАНОНИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
1. Высшее церковное управление — 305
▪ Поместный Собор — 305
▪ Архиерейский Собор — 307
▪ Патриарх — 309
▪ Священный Синод — 312
▪ Московская Патриархия и синодальные учреждения — 315
2. Епархии, экзархаты, автономные и самоуправляемые Церкви — 316
3. Епархиальные и викарные архиереи — 319
4. Приходы и приходское духовенство — 325
5. Монастыри и монашество — 329
6. Духовные учебные заведения — 331
7. Церковный суд — 333

РАЗДЕЛ III. ВЕРОУЧЕНИЕ
ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ
1. Писание и Предание — 337
2. Священное Писание в Православной Церкви — 343
3. Состав Библии. Библейская критика — 351
4. Состав и авторитет Предания. Святоотеческое наследие — 359

ГЛАВА II. БОГ
1. Откровение личного Бога. Богословие и богопознание — 367
2. Бог в Ветхом Завете — 376
▪ Имя Божие и слава Божия — 376
▪ Дух Божий, Слово Божие, Премудрость Божия — 385
▪ Пророчества о Мессии — 387
3. Бог в Новом Завете — 391
▪ Новый Завет — новое откровение о Боге — 391
▪ Иисус Христос — Бог воплотившийся — 395
▪ Имя Иисуса — 401
▪ Святой Дух — 408
4. Бог в творениях Отцов Восточной Церкви — 415
▪ Непостижимость Бога — 415
▪ Единство и троичность — 418
▪ Троица: формирование догмата — 424
▪ Имена Божии — 430
▪ Свойства Божии. Бог и зло. Промысл Божий — 440
▪ Любовь Божия — 446
▪ Сущность и энергии Божии — 451
▪ Божественный свет — 455
▪ Исхождение Святого Духа — 464

ГЛАВА III. МИР И ЧЕЛОВЕК
1. Творение — 475
2. Ангелы — 484
3. Диавол и демоны — 493
4. Человек — 503
▪ Первозданный человек — 503
▪ Тело, душа и ум — 511
▪ Грехопадение и предопределение ко спасению — 524

ГЛАВА IV. ХРИСТОС
1. Боговоплощение — 540
2. Христос — второй Адам — 550
3. Две природы, два действия, две воли — 562
4. Страдания и смерть Спасителя. Догмат искупления — 573
5. Крест Христов — 585
6. Сошествие во ад — 597
7. Воскресение Христово — 620
8. Спасение как обожение — 631

ГЛАВА V. ЦEPKOBЬ
1. Единство Церкви. Тело Христово — 648
2. Святость Церкви. Невеста Христова — 665
3. Соборность Церкви — 676
4. Апостольство Церкви. Иерархия и священство — 686
5. Почитание святых — 705
6. Богородица — 717

ГЛАВА VI. ЭСХАТОЛОГИЯ
1. Смерть как переход в вечность — 735
2. Второе Пришествие Христа — 743
3. Всеобщее воскресение — 754
4. Страшный Суд — 770
5. Посмертное воздаяние — 777
6. «Новое небо» и «новая земля» — 797

Библиография — 802
Сокращения — 831
Именной указатель — 832

ТОМ II

Предисловие — 11

РАЗДЕЛ IV. ХРАМ И ИКОНА
ГЛАВА I. ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ
1. Предыстория. Скиния Завета и Иерусалимский храм — 18
2. Храм и храмоздательство в византийской традиции — 26
▪ Христианские храмы послеконстантиновской эпохи — 26
▪ Храм как образ человека. «Божественная пропорция» — 38
▪ Крестово-купольный храм в Византии — 42
▪ Национальные традиции православного церковного зодчества — 45
3. Русская церковная архитектура — 51
▪ Храмы Киевской Руси — 51
▪ Храмоздательство после монгольского нашествия. Церковное зодчество Московской Руси — 55
▪ Русская церковная архитектура послепетровского периода — 62
▪ Современное храмоздательство в Русской Церкви — 69
4. Устройство храма и церковная утварь — 73
▪ Устройство храма — 73
▪ Богослужебная утварь — 80
5. Литургические облачения духовенства — 88

ГЛАВА II. ИКОНА И ИКОНОПОЧИТАНИЕ
1. Раннехристианская живопись. Фрески римских катакомб — 102
2. Византийская иконописная традиция — 107
▪ Византийская мозаика и фреска IV-VII веков — 107
▪ Христианская икона в VI-VII веках. Синайские энкаустические иконы — 113
▪ Проблема происхождения «канонического» образа Христа. Нерукотворный Образ и Туринская плащаница — 117
▪ Иконоборчество и иконопочитание — 124
▪ Система живописной декорации византийского храма. Основные иконографические типы — 136
▪ Византийская мозаика и фреска IX-XIV веков — 145
▪ Византийская икона IX-XIV веков — 156
▪ Книжная миниатюра — 162
3. Русская икона — 166
▪ Иконописание на Руси. Феофан Грек — 166
▪ Преподобный Андрей Рублев и развитие иконостаса. Иконография Троицы — 171
▪ Дионисий и последующее развитие русской иконописи — 175
▪ Послепетровский период. Академическая живопись в православном храме — 179
▪ Русская икона в послереволюционный период — 183
4. Значение иконы — 188
▪ Богословское значение иконы — 188
▪ Антропологическое значение иконы — 191
▪ Космический смысл иконы — 197
▪ Литургический смысл иконы — 201
▪ Мистический смысл иконы — 208
▪ Нравственное значение иконы — 212

РАЗДЕЛ V. БОГОСЛУЖЕНИЕ
ГЛАВА I. НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
▪ Богослужение и богословие — 218
▪ Литургический язык — 221
▪ Литургический церемониал. Архиерейское богослужение — 226
▪ Церковный календарь — 228
▪ Богослужебные круги и богослужебные книги — 233

ГЛАВА II. БОГОСЛУЖЕНИЕ СУТОЧНОГО КРУГА
1. Формирование суточного богослужебного круга — 237
▪ Тайная Вечеря — 237
▪ Евхаристия в ранней Церкви — 240
▪ Евхаристия в ранневизантийский период — 244
▪ Не-евхаристические богослужения суточного круга — 248
▪ Развитие христианской гимнографии — 256
▪ Богослужение в Константинополе — 261
▪ Монашеский характер православного богослужения — 269
2. Вечерня, повечерие, полунощница, утреня, часы — 272
▪ Вечерня — 272
▪ Повечерие — 280
▪ Полунощница — 283
▪ Утреня — 285
▪ Часы — 294
3. Божественная литургия — 296
▪ Проскомидия — 303
▪ Начало литургии оглашенных — 307
▪ Малый вход и Трисвятое — 310
▪ Литургия слова — 316
▪ Начало литургии верных. Великий вход — 321
▪ Приготовление к евхаристическому приношению — 330
▪ Целование мира и Символ веры — 333
▪ Евхаристический канон в литургии Иоанна Златоуста — 337
▪ Евхаристический канон в литургии Василия Великого — 346
▪ Преложение Святых Даров: богословские аспекты — 356
▪ Ходатайственная молитва — 365
▪ Приготовление к причащению. Молитва Господня. «Святая святым» — 371
▪ Причащение — 379
▪ Завершение литургии — 385
▪ Литургия Преждеосвященных Даров — 389

ГЛАВА III. СЕДМИЧНЫЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ
1. Формирование седмичного богослужебного круга — 401
2. Воскресное и вседневное богослужение — 404
▪ Воскресное богослужение — 404
▪ Вседневное богослужение — 414

ГЛАВА IV. ГОДОВОЙ КРУГ БОГОСЛУЖЕНИЯ
1. Формирование годового богослужебного круга — 417
▪ Развитие годового богослужебного круга с I по IV век — 417
▪ Отцы IV века о церковных праздниках — 425
▪ Развитие годового богослужебного круга после IV века — 432
2. Богослужение от начала церковного года до Введения во храм Пресвятой Богородицы — 438
▪ Рождество Богородицы — 438
▪ Воздвижение Креста Господня — 442
▪ Покров Пресвятой Богородицы — 446
▪ Введение во храм Пресвятой Богородицы — 448
3. Рождественский цикл — 451
▪ Рождественский пост — 451
▪ Рождество Христово — 453
▪ Обрезание Господне — 462
▪ Богоявление — 465
▪ Сретение Господне — 472
4. Богослужение от Недели о мытаре и фарисее до Великой Субботы — 475
▪ Подготовка к Великому посту — 475
▪ Великопостное богослужение. Молитва Ефрема Сирина — 484
▪ Богослужение первой седмицы Великого поста. Великий канон — 487
▪ Воскресенья Великого поста — 490
▪ Благовещение Пресвятой Богородицы — 493
▪ Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим — 496
▪ Страстная седмица — 501
5. Пасхальный цикл — 526
▪ Воскресение Христово. Пасха — 526
▪ Недели по Пасхе — 533
▪ Вознесение Господне — 536
▪ Пятидесятница — 538
6. Богослужение от начала Петрова поста до конца церковного года — 544
▪ Апостольский пост и празднования в честь святых апостолов — 544
▪ Преображение Господне — 545
▪ Успение Пресвятой Богородицы — 550

ГЛАВА V. ТАИНСТВА И ОБРЯДЫ
1. Таинство в православном понимании — 555
2. Крещение и миропомазание — 563
▪ Формирование чинопоследования — 563
▪ Святоотеческое учение о крещении — 575
▪ Обряды, предшествующие крещению. Наречение имени — 586
▪ Оглашение — 589
▪ Освящение воды в Таинстве крещения — 599
▪ Помазание елеем, погружение в воду, облачение в белую ризу — 604
▪ Миропомазание — 607
▪ Крещальная процессия, Апостол и Евангелие — 612
▪ Завершение Таинства. Обряды восьмого дня — 614
3. Евхаристия (причащение) — 616
▪ Святоотеческое учение о Евхаристии — 618
▪ Как часто следует причащаться? — 631
▪ Правила подготовки к причащению — 644
4. Покаяние — 651
▪ Покаяние и исповедание грехов в Ветхом и Новом Заветах — 651
▪ Покаяние в Древней Церкви. Чинопоследование исповеди — 654
5. Таинство священства — 660
▪ Рукоположение в ранней Церкви. Формирование чинопоследований — 673
▪ Поставление во чтеца и иподиакона — 683
▪ Рукоположение в сан диакона — 686
▪ Рукоположение в сан пресвитера — 689
▪ Рукоположение во епископа — 690
▪ Возведение в священные степени — 697
6. Елеосвящение — 701
▪ Елей как религиозный символ. Формирование чинопоследования — 701
▪ Смысл и содержание Таинства — 709
▪ Чинопоследование елеосвящения — 712
7. Брак — 719
▪ Брак как Таинство — 719
▪ Формирование чинопоследования венчания — 723
▪ Обручение — 726
▪ Венчание — 730
8. Пострижение в монашество — 737
▪ Формирование чинопоследования. Монашеские одежды — 737
▪ Чинопоследования пострижения в рясофор, малую и великую схиму — 742
9. Погребение и поминовение умерших — 751
▪ Молитва за усопших в Древней Церкви — 753
▪ Молитвы и обряды, сопровождающие кончину христианина — 760
▪ Чин погребения усопшего (отпевание) — 762
▪ Панихида и лития — 768
▪ Особые случаи заупокойного поминовения — 768
10. Освящение воды — 775
▪ Великое водоосвящение — 775
▪ Малое водоосвящение — 778
11. Освящение храма — 781
▪ Основание храма — 781
▪ Освящение храма и антиминса — 782
12. Мироварение и освящение мира — 787
13. Чины освящения различных предметов, молебны и молебные пения — 793
▪ Освящение предметов церковной утвари и икон — 793
▪ Молебные пения — 796
▪ Молебны и акафисты. Уставное и неуставное богослужение — 799

РАЗДЕЛ VI. ЦЕРКОВНАЯ МУЗЫКА
ГЛАВА I. БОГОСЛУЖЕБНОЕ ПЕНИЕ
1. Предыстория. Музыка в древнем Израиле и Древней Греции — 806
▪ Музыка и пение в Ветхом Завете — 806
▪ Античное музыкальное искусство — 811
2. Раннехристианское и византийское церковное пение — 822
▪ Раннехристианская музыка. Святоотеческое учение о музыке и пении — 822
▪ Византийская церковная музыка — 832
3. Русское церковное пение — 841
▪ Церковное пение в Киевской и Московской Руси. Знаменный распев — 841
▪ Партесное пение. Русское церковное пение в послепетровский период — 861
▪ Современное состояние богослужебного пения в Русской Церкви — 886
4. Церковное пение в других Поместных Православных Церквах — 889

ГЛАВА II. КОЛОКОЛА И ЗВОНЫ
▪ Колокол и било в Византии — 895
▪ Колокольный звон на Руси — 896

Библиография — 905
Сокращения — 943
Именной указатель — 944

InStock
1900 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Иларион (Алфеев), митрополит
Все книги автора

Митрополит Иларион (в миру Григорий Валериевич Алфеев) — епископ Русской Православной Церкви; митрополит Волоколамский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия, настоятель московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Богослов, патролог, церковный историк, композитор. Автор монографий, посвящённых жизни и учению Отцов Церкви, переводов с греческого и сирийского языков, трудов по догматическому богословию, многочисленных публикаций в периодической печати. Автор музыкальных произведений камерного и ораториального жанра.

Родился 24 июля 1966, в Москве в семье творческой интеллигенции. Мать — писательница Валерия Анатольевна Алфеева, отец рано ушёл из семьи, затем погиб в несчастном случае. С 1973 по 1984 год обучался в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных по классу скрипки и композиции. 15-и лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке (Москва. С 1983 года — иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и работал внештатным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата. В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории. В 1984—1986 годах служил в Советской армии в качестве музыканта духового оркестра. В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.

19 июня 1987 года пострижен в монашество с наречением имени преподобного Илариона. 21 июня рукоположён во иеродиакона, а 19 августа 1987 года в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса рукоположён во иеромонаха. В 1989 году заочно окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 году Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА. В том же году был направлен на стажировку в Оксфордский университет. Совмещал учёбу со служением на приходах Сурожской епархии. В 1995 году окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии. С 1995 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

В 2000 году митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведён в сан игумена. 27 декабря 2001 года игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии. На Рождество 2002 года в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита. 14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа. Определением Священного Синода от 17 июля 2002 года назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской православной церкви при европейских международных организациях. 7 мая 2003 года назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархией и с сохранением должности Представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

31 марта 2009 года определением Священного Синода назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела внешних церковных связей и постоянным членом Священного Синода. 20 апреля 2009 года «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён Патриархом Кириллом в сан архиепископа. 1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита.

Митрополит Иларион, получив разностороннее образование, стал автором многочисленных монографий и статей на богословские и церковно-исторические темы, переводов с древних языков, духовно-музыкальных произведений. Член редакционной коллегии журналов «Богословские труды» (Москва), «Церковь и время» (Москва), «Вестник русского христианского движения» (Париж — Москва), «Studia Monastica» (Барселона), «Studii teologice» (Бухарест), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).

Автор книг:

Жизнь и учение св. Григория Богослова.

Духовный мир преподобного Исаака Сирина.

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание.

Преподобный Исаак Сирин.

О божественных тайнах и о духовной жизни.

Ночь прошла, а день приблизился. Проповеди и беседы.

Православное богословие на рубеже эпох. Статьи, доклады.

О молитве. Вы — свет мира.

Беседы о христианской жизни.

Человеческий лик Бога. Проповеди.

Во что верят православные христиане. Катехизические беседы.

Православное свидетельство в современном мире.

Как обрести веру. Как прийти в Церковь.

Главное таинство Церкви.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели