Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Отрицательное богословие и познание Бога у Майстера Экхарта

в избранное

Эта книга — удивительное явление в русской и французской духовной культуре XX в. В. Н. Лосский — известный православный богослов и историк Церкви. Мерилом для него и его исследований западной духовной традиции всегда были позиции православного учения. Так, через своеобразный диалог восточной и западной традиций, достигается и большее уяснение истины Православия. Такой подход В. Н. Лосский использует и в своей главной работе — сочинении «Отрицательное богословие и познание Бога в учении Майстера Экхарта», посвященном онтологии и богословию средневекового мистика и философа Майстера Экхарта.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

От издателей русского перевода
С. С. Хоружий. В. Н. Лосский и его исследование о
Майстере Экхарте
От издателя французского издания
Предисловие к французскому изданию
Глава первая. Nomen innominabile
1. Поиск Неизреченного
2. Источник nomen innominabile
3. Безымянность и многоименность
4. Esse innominabile
5. Экхарт и св. Фома
6. Два глубинных присутствия
7. Вино Каны
8. Мистик или диалектик?
9. Неведение Бога и самого себя
Глава вторая. Nomen omninominabile
1. Nomen super omne nomen
2. Collatio esse
3. Воды над твердью и воды под твердью
4. Слово бессловесное
5. Semel locutus est Deus, duo haec audivi
6. Единый — «имя превыше всякого имени»
7. Первое определение Бытия
8. Puritas et plenitudo essendi
9. Unum et Omnia
10. Oppositio nihil mediatione entis
11. Единство вселенной
12. Путь объединяющего превосхождения
Глава третья. Ego sum qui sum
1. Откровение единственного Бытия
2. Quidditas et anitas
3. Божественная самодостаточность и тварная
немощь
4. Reduplicatio
5. «Я жив, потому что я жив»
6. Предмет метафизики
7. Познание чтойностей
8. Чтойность и «esse secundum»
9. Уровень субстанциальности
10. Essentia et Esse
11. Два уровня эссенциальности
12. Intelligere et esse
Глава четвертая. Regio dissimilitu-dinis infinitae
1. Тварное неподобие, ум и благодать
2. Благодать, слава и божественное неподобие
3. Ascensio intellectus
4. Апофаза противопоставления
5. Противопоставление между «intelligere» и «esse»
6. Ens cognitivum и ens reale
7. Умопостигаемые species и причины-образцы
8. Семенные логосы и божественное Слово
9. Интеллектуальный «нигилизм» и «нетварность»
умного постижения
Глава пятая. Splendor in medio
1. От уподобления к единству
2. Противопоставление и не-противопоставление
3. Indistinctio-distinctio
4. Dissimilitudo-similitudo
5. Rota in medio rotae
6. Аналогическая причинность
. Бог как esse omnium и принцип аналогии
8. Аналогическая предикация и учение о бытии
9. Аналогия атрибуции
10. «Qui edunt me, adhuc esurient»
11. A Deo et in Deo
Глава шестая. Imago in speculo
1. Божественность как форма и божественное ’Quo
est’
2. Формальная причинность и божественная
экземплярная причинность
3. Бытие, Жизнь, ум
4. Богословие Образа и обоживающие
трансформации
5. Аналогия в «преображении в тот же Образ»
Алфавитный указатель

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:39074
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Познание, издательский дом
  • Возрастное ограничение:12+
  • Год издания:2022
  • Тираж:2000
  • Страниц:800
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:1122 г
  • Книг в пачке:2
  • ISBN:978-5-6044876-9-3
  • Гриф ИС:Р21-115-0367
  • Размер: 15 см × 22 см × 4 см
  • А4
Автор
Лосский Владимир Николаевич
Все книги автора

Писатель - богослов, сын знаменитого философа Николая Лосского.

Родился в День Святого Духа, 25 мая 1903 года, в Петербурге. С юношеских лет определился его интерес к истории философии, патристике и западному Средневековью. В 1920 году он поступил в Петроградский университет, но в 1922 году вместе с семьей был вынужден эмигрировать. Сначала В. Лосский жил в Праге, где занимался в семинаре у Н. П. Кондакова, знаменитого византолога и искусствоведа, а затем переехал в Париж.

В течение нескольких лет он изучал и преподавал средневековую историю и философию, но уже в конце 20-х годов все его внимание сосредоточивается на богословской и церковной проблематике. В 1928 году он становится членом Православного братства имени святого патриарха Фотия, учрежденного в Париже при Трехсвятительском подворье (приход Русской Православной Церкви) для утверждения Православия во Франции.

С этого времени В. Лосский становится активным защитником канонического единства Русской Церкви; начинают выходить его богословские работы. Яркий талант, прекрасное знание истории Западной Церкви и культуры, напряженная литургическая жизнь и глубокое проникновение в самую суть святоотеческой традиции позволили ему говорить о Православии как средоточии Истины с такой силой и убедительностью, что очень скоро в Париже начала образовываться французская православная община. В годы второй мировой войны во время оккупации Франции германскими войсками Владимир Лосский вступил в ряды французского Сопротивления, но участие в борьбе против фашизма не прервало его богословских занятий и преподавательской деятельности.

В декабре 1944 года, после освобождения Франции, в Париже был создан Французский Православный институт имени святого Дионисия, в котором Лосский несколько лет вел курсы догматического богословия и церковной истории. С 1947 года он участник конференций англо-русского Содружества имени святых Албания, первого мученика английского, и Сергия Радонежского, которое было создано для поиска путей к глубокому и плодотворному диалогу между Православной и Англиканской Церквами.

Благодаря работе этого Содружества некоторые работы В. Н. Лосского, о которых речь пойдет ниже, были переведены и изданы в Англии. В последние годы своей жизни Владимир Лосский преподавал на Пастырских курсах при Западноевропейском Патриаршем Экзархате и принимал активное участие в богословских и философских конференциях. В 1956 году В. Лосский посетил Россию, встреча с которой после 34 лет разлуки была для него большим утешением. Скончался он 7 февраля 1958 года в Париже, в день памяти святого Григория Богослова.

 

Сочинения:

Спор о Софии. Париж, 1936;

Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Богословские труды. 1972. № 8;

La vision de Dieu. 1961;

Св. Иоанн Дамаскин и византийские учения о духовной жизни. Париж, 1968;

Апофаза и троическое богословие. Богословие образа. Богословское понятие человеческой личности // Богословские труды. 1975. № 14;

Очерк мистического богословия Восточной Церкви: Догматическое богословие. М., 1991.

 

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели