Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Любушка. Рассказы о блаженной Любови Рязанской. С приложением акафиста

в избранное 2 комментария

Эта книга о блаженной Любови Рязанской, святой ХХ века. История ее жизни заставляет вспомнить русские волшебные сказки. Любушка, как ее ласково называли рязанцы, принадлежит к тем удивительно светлым людям, без которых трудно себе представить русское православие. В ней не было ничего надуманного, театрального — только служение Богу, от которого она получила пророческий дар, и полное самоотречение. Книга включает акафист и житие.

Допущено к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

InStock
110 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:22016
  • Дата поступления:10.03.2017
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Зерна, Рязань
  • Год издания:2017
  • Тираж:10000
  • Страниц:128
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Мягкий
  • Вес:120 г
  • Тираж:10000
  • ISBN:978-5-905793-92-9
  • Гриф ИС:P17-702-0076
  • Формат:60х88/16
  • Размер: 13 см × 20 см × 0,6 см
  • А4
Автор
Евсин Игорь
Все книги автора

Евсин Игорь Васильевич. Поэт, прозаик публицист.

Родился 1 января 1962 г. в глухой деревушке Иванково, Клепиковского района Рязанской области в семье православных, верующих крестьян. Отец — Евсин Василий Степанович — внук репрессированного в 1936 г. Романа Евсина, мать — Евсина (в девичестве Романова) Анна Михайловна из семьи деревенской интеллигенции. В ее роду, согласно семейному преданию, были сельские учителя.

С 1969 г. по 1970 г. учился в Иванковской начальной школе. С 1970 г. по 1976 г. в Ветчанской восьмилетней школе.

С детства имел склонности к рисованию. В 11 лет послал свои рисунки на первый канал Центрального телевидения СССР в детскую передачу «Выставка Буратино». Рисунки были показаны с самыми благожелательными комментариями. В семье и школе решили, что юный художник должен непременно поступить в рязанское художественное училище. После восьми классов отец привез Игоря Евсина в Рязань и сдал его рисунки в приемную комиссию художественного училища на творческий конкурс, который он успешно прошел. Однако экзамены сдать не смог. На экзамене по живописи получил два балла. Уехал в деревню, планируя закончить десять классов в Малаховской школе. Однако вскоре получил приглашение на учебу в Рязанское професионально-техническое училище № 12 по профессии маляр-альфрейщик (аль-фреска — живопись по сырой штукатурке). В 1976 г. Игорь Евсин поступил в это училище и стал жить в Рязани. К этому времени относится начало его сознательного литературного творчества. Он стал посещать литературное объединение «Рязанские родники», которые вела известная поэтесса Нина Краснова.

В 1980 г. Евсин был призван в ряды Советской армии. Служил в г. Ленинграде в военно-строительных войсках. Работал в качестве художника роты. В свободное время продолжал писать стихи. В 1982 г. был демобилизован и прибыл в Рязань. После отпуска работал художником в Сельскохозяйственном институте, потом в автоколонне 1131. Продолжал писать стихи. Посещал литобъединение «Рязанские родники», которые тогда вел поэт, член Союза Писателей СССР Анатолий Сенин. Именно Сенин стал для Игоря Евсина первым настоящим учителем грамотного стихосложения и сориентировал его на поэзию так называемых «деревенщиков» — Николая Рубцова, Николая Тряпкина, Анатолия Передреева и других. Сенин выделил Евсина среди других членов литобъединения и имел о нем особое попечение. Благодаря личному участию Сенина в областной газете «Рязанский комсомолец» стали регулярно публиковаться стихи Евсина. Кроме литобъединения «Рязанские родники» Игорь Евсин посещал и литобъединение «Рязания», кторое вели последовательно члены союза писателей СССР Борис Жаворонков и Борис Шишаев. Последний очень хорошо относился к творчеству Евсина и написал ему рекомендацию для предоставления в приемную комиссию Литературного института им. Горького.

В 1985 г. Игорь Евсин, успешно пройдя творческий конкурс в Литинститут, составлявший 100 человек на место, сдал вступительные экзамены и поступил на заочное обучение. Учился на факультете поэзии в семинаре поэта-фронтовика Николая Старшинова. Во время сессии жил в общежитии в комнате, в которой в свое время жил знаменитый поэт Николай Рубцов. Его кровать находилась на том же месте, где была и кровать Рубцова. И так же как Рубцов был отчислен из этого общежития. Причиной отчисления Евсина стала его драка со студентами еврейской национальности во время спора о творчестве Есенина, которого они оскорбляли нецензурными словами.

В 1990 г. при непосредственном участии поэта Анатолия Сенина в издательстве «Молодая гвардия» вышел первый сборник стихотворений Игоря Евсина «Рязанская излучина моя». Сенин написал теплое предисловие к сборнику.

25 июня 1991 г. Евсин закончил Литературный институт.

В течение 1993 г. в Рязани вышло два сборника стихотворений Игоря Евсина — «Лесовик» (февраль 1993) и «Стихи» (январь 1993). В 1994 г. в газете Союза писателей России «Литературная Россия» вышла большая подборка его стихотворений.

В 90-е годы, когда после распада СССР и прихода к власти Ельцина в стране наступил политический и экономический хаос, и вследствие воровской приватизации была подорвана вера народа в справедливость, Игорь Евсин обратился к Православию и стал воцерковляться. Совместно с женой Ириной Евсиной (в девичестве Жуковой) участвовал в становлении первой в Рязани православной газеты «Благовест», первоначально выходившей по благословению наместника Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля (Македонова). Подвижник веры и благочестия, старец архимандрит Авель стал для Евсина первым и главным наставником, у которого он духовно окормлялся без малого пятнадцать лет /вплоть до кончины батюшки последовавшей в 2006 г./

В 2001 г. Игорь Евсин принял самое непосредственное участие в создании православного издательства «Зерна», книги в котором выходили по благословению правящего рязанского архиерея архиепископа /впоследствии митрополита/ Симона (Новикова). Владыка Симон оказал большое влияние на духовное и творческое развитие Игоря Евсина. По благословению и под редакцией митрополита Симона Игорь Евсин написал и выпустил брошюры «Слово владыки Иоанна» (1997 г.) «Блаженная любовь Рязанская» (2000 г.), «Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской» (2001 г.) и книгу «Судьба и вера Сергея Есенина» (2007 г.).

В 2004 г. по благословению сменившего владыку Симона в должности управляющего Рязанской епархией архиепископа (с 2010 г. — митрополита) Павла (Пономарева) вышла брошюра Игоря Евсина «Подвиг в затворе. Жизнеописание святителя Феофана, Затворника Вышенского».

В 2006 г., Игорь Евсин стал лауреатом творческого конкурса на грант губернатора Рязанской области. Благодаря этому был издан его стихотворный сборник «Православная лирика». Предисловие к нему написал известный духовный поэт и писатель, монах Оптиной Пустыни Лазарь (в миру Виктор Афанасьев, член Союза писателей России). В своем предисловии он сказал «Поэт Игорь Евсин принадлежит к поколению, которое следует за Николаем Рубцовым. У него, уроженца дивной рязанской Мещеры, есть литературно-поэтическая связь и с Есениным, но его путь сложился по-иному. Он сначала стихийно и робко, а потом осознанно и упорно воцерковлял свой поэтический талант. У Игоря Евсина нет стремления к декларативности, к повествовательным описаниям — он лирик и всегда идёт к своей мысли от частности, от какой-нибудь былинки, говора лесного ручья или даже просто от осенней непогоды… А самая высокая духовная поэзия всегда вдохновлялась природой. Игорь Евсин — духовный поэт, вдохновленный природой».

С юности увлеченный творчеством Есенина Игорь Евсин собирает уникальные материалы о судьбе и вере этого великого русского поэта. В 2007 г. издательство «Зерна» выпускает книгу Игоря Евсина «Судьба и вера Сергея Есенина». В дальнейшем издаются еще две его книги о Есенине: «Богородицын покров» (2010 г.), «Преодоление. Сергей Есенин и его путь к Богу» (2014 г.)

Все эти книги предваряет слово бывшего управляющего Рязанской епархией приснопамятного митрополита Симона (Новикова), в котором он говорит: «Сегодня нет необходимости говорить о его жизни, со страстями и ошибками, грехами и падениями. Этой жизнью, конечно, страдала и изнывала душа поэта. Но эту жизнь ПРЕОДОЛЕЛ его дух. Преодоление себя, своей души в слове и обретение через слово своего духа есть самое таинственное и могущественное в творчестве Есенина».

В книгах также приведены и высказывания о Есенине бывшего наместника Иоанно-Богословского монастыря приснопамятного архимандрита Авеля (Македонова) и ныне здравствующих митрополита Воронежского Сергия (Фомина) и настоятеля Казанского храма села Константинова, протоиерея Александра Куропаткина. Все они высоко оценивают личность и творчество великого русского поэта Сергея Есенина.

Рассказывая о тайне гибели Сергея Есенина, Игорь Евсин приводит цитату кандидата филологических наук, ведущего научного сотрудника Института мировой литературы А.В.Гулина, который говорил: «Огромное движение, проделанное Есениным за его жизнь, главные итоги этого движения противоречат мысли о его самоубийстве. Одухотворенность поздней его поэзии способна убеждать: не участь висельника Иуды, а честная мученическая смерть во искупление грехов была уготована ему в конце». «Догадку профессионального историка Гулина, — говорит Игорь Евсин, — подтверждают и слова А.С.Прокопенко работавшего в 1991-1993 гг. заместителем председателя комитета по делам архивов при правительстве РФ. В 1997 г. в газете «Известия» А.С. Прокопенко, который заявил буквально следующее: «Исследователи причин смерти Сергея Есенина давно пришли к выводу о прямой причастности к гибели поэта ОГПУ. И документы об этом есть в архивах КГБ, да вот уже семь десятилетий не дают читать их. Ради только одного снятия греха самоубийства с души великого поэта должны быть названы нечестивцы, оборвавшие его жизнь».

Особое положение в литературном творчестве Евсина занимает работа над жизнеописанием Григория Распутина. В 1997 г. вышла написанная им брошюра «Оклеветанный старец». В 2001 г. с благословением на титульном листе схиигумена Иеронима (Верендякина) духовника Рождество-Богородицкого Санаксарского монастыря брошюра «Оклеветанный старец» была переиздана со значительными дополнениями.

Это издание вызвало такой резонанс, что антираспутинцы скупали из разошедшегося по всей России тиража то, что могли скупить и сжигали. Об этом свидетельствовал автору рязанский монархист, исследователь современного масонства И. Ф. Лаптев, говоря, что «скупали книгу „Оклеветанный старец“ масоны и сжигали ее». С другой стороны книга пользовалась большим спросом среди православных верующих. Тот же Лаптев говорил, что ее во многих экземплярах заказывал чтимый в православной России протоиерей Николай Гурьянов. Кандидат исторических наук Ю. В. Гераськин рассказывал автору, что был свидетелем того, как отец Николай Гурьянов книгу «Оклеветанный старец» дарил в благословение своим чадам.

В архиве Игоря Евсина хранится личное письмо архимандрита Кирилла (Павлова) с положительной оценкой личности Распутина.

В 2013 г. Евсин пишет и издает новую книгу «Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса».

Другой резонансной книгой Игоря Евсина стала книга «Полюшка. Повесть о слепой праведнице Пелагее Захаровской». Она вышла в 2013 г. с предисловием известного в православной России протоиерея Артемия Владимирова. Книга вызвала большую дискуссию о Пелагеи Захаровской. И тогда автор счел нужным привести аргументы в пользу ее праведности. На сайте «Православный интернет-магазин «Зерна» в статье «Пелагея Захаровская и ее почитатели» он заметил, что «Праведность Пелагеи Захаровской засвидетельствована знавшими ее лично авторитетными священнослужителями оставшимися в истории Православия. К ним относится приснопамятные архиепископ Глеб (Смирнов), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Иероним (Зиновьев), архимандрит Авель (Македонов), протоиерей Виктор Шиповальников, протодиакон Павел Смирнов и ныне здравствующий митрополит Варнава (Кедров). Все это известные подвижники веры и благочестия. Очень важно отметить, что, по словам Полюшкиной крестницы Нины Петровны Орловой, в их доме хранилась памятная кружка с дарственной надписью Патриарха Пимена (Извекова) подаренная Полюшке представителем Московской Патриархии».

Большое место в творчестве Евсина занимает агиография. Им написаны и изданы жизнеописания святителя Феофана Вышенского Затворника, святого исповедника Петра Чельцова, святой блаженной Любови Рязанской, митрополита Симона (Новикова), архимандрита Иоанна Крестьянкина, архимандрита Авеля (Македонова), блаженной Пелагеи Захаровской и жизнеописания других подвижников веры и благочестия.

Евсин много занимается историей города Рязани. Выпустил серию брошюр «Путеводитель по городу Рязани» и книгу «Эта улица мне знакома».

Живет и работает в Рязани. Является главным редактором издательства «Зерна». Автор двенадцати книг поэзии, прозы и публицистики. По убеждениям монархист. Концентрированным выражением русской национальной идеи считает триаду «Православие, самодержавие, народность».

Основные книги и сборники стихотворений:

«Подвиг в затворе. Жизнеописание святителя Феофана, Затворника Вышенского»

«Крестоношение. Жизнеописание святого исповедника Петра Чельцова»

«Святая блаженная Любовь Рязанская. Жизнеописание»

«Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской»

«Полюшка. Повесть о слепой праведнице»

«Митрополит Симон (Новиков). Жизнеописание»

«Они служили в Летово: Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архиепископ Глеб (Смирнов), протоиерей Виктор Шиповальников»

«Было много чудес. Удивительные рассказы из жизни архимандрита Авеля»

«Оклеветанный старец. Исторические свидетельства о Григории Распутине»

«Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса»

«Судьба и вера Сергея Есенина»

«Эта улица мне знакома. Путеводитель по Рязани»

«Рязанская излучина моя. Стихи»

«Лесовик. Стихи»

«Стихи»

«Православная лирика»

«Свет невечерний. Стихотворения»

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Татьяна Васильевна 06.04.2017
Люблю чудеса, и люблю Любушку. Рада, что она прославлена во святых.

Уже читала предыдущие книги про нее. С радостью купила эту, потому что новые чудеса и известный автор.

Где-то смогла раздобыть ее иконку. Потому акафист в книге пригодится в ее день празднования.
Рейтинг: 4
Юрий 27.07.2017
Если бы Любушка Рязанская жила в современное время, и я, к примеру, обратился к ней за помощью, то мне пришлось бы исповедать это обращение батюшке как грех, ведь современное отношение священников к подобным старицам в основном негативное, а в простонародье их называют «бабками». В этом есть определенная логика, потому что в современной России развелось такое огромное количество магов, экстрасенсов, знахарей и псевдоцелителей, что очень трудно разобрать, кто из них настоящий посланник Божий, а кто обычный шарлатан. И хорошо, если люди сталкиваются с обыкновенными обманщиками, но ведь существуют люди, которые являются непосредственными служителями темных сил, а они могут нанести огромный ущерб человеческой душе, приводя ее к духовному заболеванию. Другое дело обстояло у нас в России еще век назад, когда благочестивые старицы и старцы, не дававшие духовных обетов перед Богом, безвозмездно помогали людям в их житейских проблемах, учили духовной грамоте, делали ценные наставления. Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что в каждой российской губернии, испокон веков жили подобные подвижницы и подвижники, порой они были известны на уровне своих областей проживания, и зачастую, если их канонизируют, то причисляют к лику святых как месточтимых праведников. Одной из таких праведниц является блаженная Любушка Рязанская, уже канонизированная святая женщина, оставившая свой глубокий духовный след в Рязанской епархии.

К книгам Игоря Евсина у меня двоякое отношение. С одной стороны, они написаны простым, народным языком, понятным при чтении, их, действительно, приятно читать. С другой стороны, объем этих книг зачастую составляет сто с небольшим страниц, и просто невозможно разнопланово описать жизнь того или иного человека, какими бы писательскими и литературными талантами не обладал автор книги: недостаток материала будет все равно сказываться на общее впечатление от прочтения. Жизнеописания блаженной Любушки Рязанской как такового в книге нет: да, есть яркие моменты ее жизни, показывающие ее праведную жизнь, понимание того, что она с еще юных лет была призвана стать служителем Бога и людей, происходит поверхностное знакомство с ее личностью, но на большее рассчитывать при чтении книги не приходится. Мне показалось, что время после ее благочестивой смерти описано даже более подробно, чем сама жизнь блаженной старицы, потому что здесь описаны и процесс собирания материала и непосредственная канонизация блаженной Любушки, и чудеса, происходящие по молитвам к ней, в том числе в современное время, и отношение к ней верующего народа. Что, действительно, понравилось в книге, так это обилие фотографий и картинок, связанных с памятными местами и людьми, имеющими непосредственное отношение к Любушке Рязанской. Я всегда уважаю издания, какими бы они не были по объему, где присутствуют наглядные изображения и фотографии, поэтому в этом плане данную книгу стоит вполне заслуженно похвалить. Еще один небольшой плюс книги состоит в наличии акафиста блаженной Любушки Рязанской, потому что его трудно найти как отдельную книжицу, зачастую стоит прибегать к услугам интернета, но часто читатели православной литературы не знают, как это сделать в силу своего возраста или духовных убеждений, а здесь он имеется, что также немаловажно.

На мой взгляд, данная книга имеет свои недостатки, но и свои плюсы, и если учитывать объем книги, содержащийся в ней материал, то это издание не такое уж и плохое, как может показаться на первый взгляд. Оно имеет ознакомительный характер с личностью блаженной Любушки Рязанской, и, как я понимаю, автор книги, когда ее писал, на это и рассчитывал. Оценка книги 7/10.
Рейтинг: 2
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.