Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Екатерина Михайловна. Рассказы о блаженной старице

в избранное 3 комментария

В настоящее издание вошли жизнеописание подвижницы веры и благочестия Екатерины Михайловны Хлуденевой, основанное на документальных источниках, воспоминания о ней тех, кто встречался с подвижницей и получал от неё духовную и нравственную помощь и поддержку, а также обширный цикл писем, большей частью опубликованных впервые.

Материалы книги показывают, что секрет свойственного Екатерине Михайловне дара притягивать к себе людские сердца — в озарении Божественной благодатью, бесконечной любви к Богу и людям.

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Введение
Старица-учительница

Часть 1. Известняковые вериги
Глагол добро есть
Звание домашней учительницы
Известняковые вериги

Часть 2. Записочки профессорам
Дорога слез
Две старицы
Записочки профессорам

Часть 3. Сапожковские праведники
Советская власть и юродство
Сапожковские праведники
Последние годы
Продолжательница дела сапожковской старицы

Источники

InStock
139 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:14272
  • Дата поступления:19.03.2019
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Зерна, Рязань
  • Год издания:2019
  • Тираж:15000
  • Страниц:176
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Мягкий
  • Вес:150 г
  • Тираж:15000
  • Книг в пачке:28
  • ISBN:978-5-6041980-4-9
  • Гриф ИС:Р19-901-0006
  • Формат:60х84/16 (145х200)
  • Размер: 13 см × 20 см × 1 см
  • А4
Автор
Евсин Игорь
Все книги автора

Евсин Игорь Васильевич. Поэт, прозаик публицист.

Родился 1 января 1962 г. в глухой деревушке Иванково, Клепиковского района Рязанской области в семье православных, верующих крестьян. Отец — Евсин Василий Степанович — внук репрессированного в 1936 г. Романа Евсина, мать — Евсина (в девичестве Романова) Анна Михайловна из семьи деревенской интеллигенции. В ее роду, согласно семейному преданию, были сельские учителя.

С 1969 г. по 1970 г. учился в Иванковской начальной школе. С 1970 г. по 1976 г. в Ветчанской восьмилетней школе.

С детства имел склонности к рисованию. В 11 лет послал свои рисунки на первый канал Центрального телевидения СССР в детскую передачу «Выставка Буратино». Рисунки были показаны с самыми благожелательными комментариями. В семье и школе решили, что юный художник должен непременно поступить в рязанское художественное училище. После восьми классов отец привез Игоря Евсина в Рязань и сдал его рисунки в приемную комиссию художественного училища на творческий конкурс, который он успешно прошел. Однако экзамены сдать не смог. На экзамене по живописи получил два балла. Уехал в деревню, планируя закончить десять классов в Малаховской школе. Однако вскоре получил приглашение на учебу в Рязанское професионально-техническое училище № 12 по профессии маляр-альфрейщик (аль-фреска — живопись по сырой штукатурке). В 1976 г. Игорь Евсин поступил в это училище и стал жить в Рязани. К этому времени относится начало его сознательного литературного творчества. Он стал посещать литературное объединение «Рязанские родники», которые вела известная поэтесса Нина Краснова.

В 1980 г. Евсин был призван в ряды Советской армии. Служил в г. Ленинграде в военно-строительных войсках. Работал в качестве художника роты. В свободное время продолжал писать стихи. В 1982 г. был демобилизован и прибыл в Рязань. После отпуска работал художником в Сельскохозяйственном институте, потом в автоколонне 1131. Продолжал писать стихи. Посещал литобъединение «Рязанские родники», которые тогда вел поэт, член Союза Писателей СССР Анатолий Сенин. Именно Сенин стал для Игоря Евсина первым настоящим учителем грамотного стихосложения и сориентировал его на поэзию так называемых «деревенщиков» — Николая Рубцова, Николая Тряпкина, Анатолия Передреева и других. Сенин выделил Евсина среди других членов литобъединения и имел о нем особое попечение. Благодаря личному участию Сенина в областной газете «Рязанский комсомолец» стали регулярно публиковаться стихи Евсина. Кроме литобъединения «Рязанские родники» Игорь Евсин посещал и литобъединение «Рязания», кторое вели последовательно члены союза писателей СССР Борис Жаворонков и Борис Шишаев. Последний очень хорошо относился к творчеству Евсина и написал ему рекомендацию для предоставления в приемную комиссию Литературного института им. Горького.

В 1985 г. Игорь Евсин, успешно пройдя творческий конкурс в Литинститут, составлявший 100 человек на место, сдал вступительные экзамены и поступил на заочное обучение. Учился на факультете поэзии в семинаре поэта-фронтовика Николая Старшинова. Во время сессии жил в общежитии в комнате, в которой в свое время жил знаменитый поэт Николай Рубцов. Его кровать находилась на том же месте, где была и кровать Рубцова. И так же как Рубцов был отчислен из этого общежития. Причиной отчисления Евсина стала его драка со студентами еврейской национальности во время спора о творчестве Есенина, которого они оскорбляли нецензурными словами.

В 1990 г. при непосредственном участии поэта Анатолия Сенина в издательстве «Молодая гвардия» вышел первый сборник стихотворений Игоря Евсина «Рязанская излучина моя». Сенин написал теплое предисловие к сборнику.

25 июня 1991 г. Евсин закончил Литературный институт.

В течение 1993 г. в Рязани вышло два сборника стихотворений Игоря Евсина — «Лесовик» (февраль 1993) и «Стихи» (январь 1993). В 1994 г. в газете Союза писателей России «Литературная Россия» вышла большая подборка его стихотворений.

В 90-е годы, когда после распада СССР и прихода к власти Ельцина в стране наступил политический и экономический хаос, и вследствие воровской приватизации была подорвана вера народа в справедливость, Игорь Евсин обратился к Православию и стал воцерковляться. Совместно с женой Ириной Евсиной (в девичестве Жуковой) участвовал в становлении первой в Рязани православной газеты «Благовест», первоначально выходившей по благословению наместника Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля (Македонова). Подвижник веры и благочестия, старец архимандрит Авель стал для Евсина первым и главным наставником, у которого он духовно окормлялся без малого пятнадцать лет /вплоть до кончины батюшки последовавшей в 2006 г./

В 2001 г. Игорь Евсин принял самое непосредственное участие в создании православного издательства «Зерна», книги в котором выходили по благословению правящего рязанского архиерея архиепископа /впоследствии митрополита/ Симона (Новикова). Владыка Симон оказал большое влияние на духовное и творческое развитие Игоря Евсина. По благословению и под редакцией митрополита Симона Игорь Евсин написал и выпустил брошюры «Слово владыки Иоанна» (1997 г.) «Блаженная любовь Рязанская» (2000 г.), «Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской» (2001 г.) и книгу «Судьба и вера Сергея Есенина» (2007 г.).

В 2004 г. по благословению сменившего владыку Симона в должности управляющего Рязанской епархией архиепископа (с 2010 г. — митрополита) Павла (Пономарева) вышла брошюра Игоря Евсина «Подвиг в затворе. Жизнеописание святителя Феофана, Затворника Вышенского».

В 2006 г., Игорь Евсин стал лауреатом творческого конкурса на грант губернатора Рязанской области. Благодаря этому был издан его стихотворный сборник «Православная лирика». Предисловие к нему написал известный духовный поэт и писатель, монах Оптиной Пустыни Лазарь (в миру Виктор Афанасьев, член Союза писателей России). В своем предисловии он сказал «Поэт Игорь Евсин принадлежит к поколению, которое следует за Николаем Рубцовым. У него, уроженца дивной рязанской Мещеры, есть литературно-поэтическая связь и с Есениным, но его путь сложился по-иному. Он сначала стихийно и робко, а потом осознанно и упорно воцерковлял свой поэтический талант. У Игоря Евсина нет стремления к декларативности, к повествовательным описаниям — он лирик и всегда идёт к своей мысли от частности, от какой-нибудь былинки, говора лесного ручья или даже просто от осенней непогоды… А самая высокая духовная поэзия всегда вдохновлялась природой. Игорь Евсин — духовный поэт, вдохновленный природой».

С юности увлеченный творчеством Есенина Игорь Евсин собирает уникальные материалы о судьбе и вере этого великого русского поэта. В 2007 г. издательство «Зерна» выпускает книгу Игоря Евсина «Судьба и вера Сергея Есенина». В дальнейшем издаются еще две его книги о Есенине: «Богородицын покров» (2010 г.), «Преодоление. Сергей Есенин и его путь к Богу» (2014 г.)

Все эти книги предваряет слово бывшего управляющего Рязанской епархией приснопамятного митрополита Симона (Новикова), в котором он говорит: «Сегодня нет необходимости говорить о его жизни, со страстями и ошибками, грехами и падениями. Этой жизнью, конечно, страдала и изнывала душа поэта. Но эту жизнь ПРЕОДОЛЕЛ его дух. Преодоление себя, своей души в слове и обретение через слово своего духа есть самое таинственное и могущественное в творчестве Есенина».

В книгах также приведены и высказывания о Есенине бывшего наместника Иоанно-Богословского монастыря приснопамятного архимандрита Авеля (Македонова) и ныне здравствующих митрополита Воронежского Сергия (Фомина) и настоятеля Казанского храма села Константинова, протоиерея Александра Куропаткина. Все они высоко оценивают личность и творчество великого русского поэта Сергея Есенина.

Рассказывая о тайне гибели Сергея Есенина, Игорь Евсин приводит цитату кандидата филологических наук, ведущего научного сотрудника Института мировой литературы А.В.Гулина, который говорил: «Огромное движение, проделанное Есениным за его жизнь, главные итоги этого движения противоречат мысли о его самоубийстве. Одухотворенность поздней его поэзии способна убеждать: не участь висельника Иуды, а честная мученическая смерть во искупление грехов была уготована ему в конце». «Догадку профессионального историка Гулина, — говорит Игорь Евсин, — подтверждают и слова А.С.Прокопенко работавшего в 1991-1993 гг. заместителем председателя комитета по делам архивов при правительстве РФ. В 1997 г. в газете «Известия» А.С. Прокопенко, который заявил буквально следующее: «Исследователи причин смерти Сергея Есенина давно пришли к выводу о прямой причастности к гибели поэта ОГПУ. И документы об этом есть в архивах КГБ, да вот уже семь десятилетий не дают читать их. Ради только одного снятия греха самоубийства с души великого поэта должны быть названы нечестивцы, оборвавшие его жизнь».

Особое положение в литературном творчестве Евсина занимает работа над жизнеописанием Григория Распутина. В 1997 г. вышла написанная им брошюра «Оклеветанный старец». В 2001 г. с благословением на титульном листе схиигумена Иеронима (Верендякина) духовника Рождество-Богородицкого Санаксарского монастыря брошюра «Оклеветанный старец» была переиздана со значительными дополнениями.

Это издание вызвало такой резонанс, что антираспутинцы скупали из разошедшегося по всей России тиража то, что могли скупить и сжигали. Об этом свидетельствовал автору рязанский монархист, исследователь современного масонства И. Ф. Лаптев, говоря, что «скупали книгу „Оклеветанный старец“ масоны и сжигали ее». С другой стороны книга пользовалась большим спросом среди православных верующих. Тот же Лаптев говорил, что ее во многих экземплярах заказывал чтимый в православной России протоиерей Николай Гурьянов. Кандидат исторических наук Ю. В. Гераськин рассказывал автору, что был свидетелем того, как отец Николай Гурьянов книгу «Оклеветанный старец» дарил в благословение своим чадам.

В архиве Игоря Евсина хранится личное письмо архимандрита Кирилла (Павлова) с положительной оценкой личности Распутина.

В 2013 г. Евсин пишет и издает новую книгу «Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса».

Другой резонансной книгой Игоря Евсина стала книга «Полюшка. Повесть о слепой праведнице Пелагее Захаровской». Она вышла в 2013 г. с предисловием известного в православной России протоиерея Артемия Владимирова. Книга вызвала большую дискуссию о Пелагеи Захаровской. И тогда автор счел нужным привести аргументы в пользу ее праведности. На сайте «Православный интернет-магазин «Зерна» в статье «Пелагея Захаровская и ее почитатели» он заметил, что «Праведность Пелагеи Захаровской засвидетельствована знавшими ее лично авторитетными священнослужителями оставшимися в истории Православия. К ним относится приснопамятные архиепископ Глеб (Смирнов), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Иероним (Зиновьев), архимандрит Авель (Македонов), протоиерей Виктор Шиповальников, протодиакон Павел Смирнов и ныне здравствующий митрополит Варнава (Кедров). Все это известные подвижники веры и благочестия. Очень важно отметить, что, по словам Полюшкиной крестницы Нины Петровны Орловой, в их доме хранилась памятная кружка с дарственной надписью Патриарха Пимена (Извекова) подаренная Полюшке представителем Московской Патриархии».

Большое место в творчестве Евсина занимает агиография. Им написаны и изданы жизнеописания святителя Феофана Вышенского Затворника, святого исповедника Петра Чельцова, святой блаженной Любови Рязанской, митрополита Симона (Новикова), архимандрита Иоанна Крестьянкина, архимандрита Авеля (Македонова), блаженной Пелагеи Захаровской и жизнеописания других подвижников веры и благочестия.

Евсин много занимается историей города Рязани. Выпустил серию брошюр «Путеводитель по городу Рязани» и книгу «Эта улица мне знакома».

Живет и работает в Рязани. Является главным редактором издательства «Зерна». Автор двенадцати книг поэзии, прозы и публицистики. По убеждениям монархист. Концентрированным выражением русской национальной идеи считает триаду «Православие, самодержавие, народность».

Основные книги и сборники стихотворений:

«Подвиг в затворе. Жизнеописание святителя Феофана, Затворника Вышенского»

«Крестоношение. Жизнеописание святого исповедника Петра Чельцова»

«Святая блаженная Любовь Рязанская. Жизнеописание»

«Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской»

«Полюшка. Повесть о слепой праведнице»

«Митрополит Симон (Новиков). Жизнеописание»

«Они служили в Летово: Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архиепископ Глеб (Смирнов), протоиерей Виктор Шиповальников»

«Было много чудес. Удивительные рассказы из жизни архимандрита Авеля»

«Оклеветанный старец. Исторические свидетельства о Григории Распутине»

«Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса»

«Судьба и вера Сергея Есенина»

«Эта улица мне знакома. Путеводитель по Рязани»

«Рязанская излучина моя. Стихи»

«Лесовик. Стихи»

«Стихи»

«Православная лирика»

«Свет невечерний. Стихотворения»

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Станислав 15.01.2016
Скажите, а она встречалась с Григорием Распутиным?
Рейтинг: 0
Татьяна Васильевна 29.03.2017
За эту книгу особая благодарность сотрудникам магазина! Нашли мне экземпляр, когда все было распродано. Чему очень рада.

Смотрю на обложку книги и дивлюсь себе, как я могла не среагировать и не заметить, ведь собираю и люблю книги про всех подвижников, особенно про неизвестных. А тут прозевала.

И очнулась только, когда прочитала рецензию на книгу, истории помощи. Вот тогда и загоревала, что книги мне не хватило.

Теперь о прочитанном. Девочка, которая умела учиться. И это ее стремление привело в Петербург на Бестужевские курсы. С отличием их закончила. Потрясло, как земство отказало ей в материальной помощи, чтобы бедным было неповадно просить.

На архивных фото матушкин взгляд сияющий. И она и ее послушница улыбаются, светятся. Такое утешение от них идет даже сейчас. К ней все шли за наставлением, и сейчас идут на могилку.

Умела лечить травами, направляла к московским профессорам с листком бумаги от руки. Мальчишек озорных наставляла в учебе. Укрепляла солдат в победе во вторую мировую. Была всем для всех.

После этой книги буду с нетерпением ждать продолжения, описания трудов ее сподвижниц. И может даже прославления в лике святых. 9 ноября 2018 года будет 40 лет со дня смерти подвижницы.
Рейтинг: 4
Юрий 23.05.2019
Особые почитатели царского времени в России говорят о том, что в то время наша страна не имела проблем, и это был период расцвета государства. Они несколько лукавят, то время было не идеальным, и особенно это касалось русского крестьянства, которые как правило не получали образования и были вынуждены всю свою жизнь жить в родной деревне. Тем удивительнее, что героиня этой книги, потомственная крестьянка, получила в начале 20 века блестящее для того времени образование, а после стала работать преподавателем, при этом добившись в этой работе хороших результатов. Не иначе как Промыслом Божьим это не назовешь, тем более ее образование позволило ей уже будучи известной старицей, свободно общаться не только с простым народом, но и представителями интеллигенции, которые очень хорошо понимали ее и ценили. Удивителен и другой факт: Екатерина Михайловна жила в такое время, когда за проповедь православных ценностей можно было легко угодить в тюрьму или ссылку, но власти не трогали ее, а некоторые советские партийные руководители обращались к ней за советом и помощью, поэтому открытые гонения не коснулись этой благочестивой женщины. Она пользовалась авторитетом не только в своей родной Рязанской земле, ее посещали люди с разных уголков нашей необъятной Родины, она имела тесную связь с насельниками Троице-Сергиевой Лавры, и даже московские медицинские светила отмечали ее талант поставить на ноги казалось бы безнадежных больных. Кто же была эта женщина, и чем она угодила Богу, что Он наградил ее многими божественными дарами? Об этом вы узнаете, прочитав эту книгу.

Данное издание продолжает серию книг Игоря Евсина, посвященную рязанским подвижникам благочестия, старцам и старицам. В целом мне его творчество нравится и эта книга особенно оказалась по душе моему восприятию, хотя она небольшого объема и, казалось бы, не может полностью осветить личность блаженной старицы Екатерины Михайловны. Оказывается и такой книжицы достаточно для того чтобы проникнуться и познакомиться с личностью одного человека, тем более жизнь героини книги была настолько удивительной и насыщенной, что и книга получилась очень интересной. В принципе все основные этапы жизни старицы предстают на страницах этого издания, начиная от ее рождения и заканчивая блаженной кончиной, при желании можно было бы написать и более подробный рассказ об каждом из этапов, но это не стиль автора, да и к тому же Игорь Евсин умеет в сжатом материале передать то, что иногда не встретишь в довольно толстых изданиях не талантливых писателей, а именно отразить суть личности, не прибегая к подробному описанию жизни, сосредоточив внимание только на главные факты из биографии своих героев. Удивительно еще в этой книге и то, что нельзя сказать про нее, что она полностью посвящена именно Екатерине Михайловне, потому что немало материала написано и о еще одной блаженной старице Анастасии, тоже юродивой, которая прожила большое количество времени вместе с героиней книги и помогала ей принимать людей, чтобы нести Слово Божие в людские массы, оказывая при этом посильную помощь в решении человеческих и духовных проблем. Вообще, книга читается на одном дыхании, взял ее в руки и отложил в сторону, когда она была мною прочитана полностью, на чтение уходит небольшое количество времени, которое вы проведете с огромной пользой, и познакомитесь с отдельными рязанскими святыми современности, и извлечете для себя определенные уроки из их жизни.

В двадцатом веке на территории нашего государства жило огромное количество старцев и стариц, которые были известны, как правило, не самому большому количеству людей, и многие их имена нам не известны, но благодаря таким писателям, как Игорь Евсин, об их существовании и жизни может узнать каждый православный человек, ему за это спасибо, а этой книге я поставлю высокую оценку. Оценка книги 10/10.
Рейтинг: 2
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.