Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Екатерина Михайловна. Рассказы о блаженной старице

в избранное 4 комментария

В настоящее издание вошли жизнеописание подвижницы веры и благочестия Екатерины Михайловны Хлуденевой, основанное на документальных источниках, воспоминания о ней тех, кто встречался с подвижницей и получал от неё духовную и нравственную помощь и поддержку, а также обширный цикл писем, большей частью опубликованных впервые.

Материалы книги показывают, что секрет свойственного Екатерине Михайловне дара притягивать к себе людские сердца — в озарении Божественной благодатью, бесконечной любви к Богу и людям.

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Введение
Старица-учительница

Часть 1. Известняковые вериги
Глагол добро есть
Звание домашней учительницы
Известняковые вериги

Часть 2. Записочки профессорам
Дорога слез
Две старицы
Записочки профессорам

Часть 3. Сапожковские праведники
Советская власть и юродство
Сапожковские праведники
Последние годы
Продолжательница дела сапожковской старицы

Источники

InStock
149 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:14272
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Зерна, Рязань
  • Возрастное ограничение:18+
  • Год издания:2019
  • Тираж:15000
  • Страниц:176
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Мягкий
  • Вес:150 г
  • Книг в пачке:28
  • ISBN:978-5-6041980-4-9
  • Гриф ИС:Р19-901-0006
  • Формат:60х84/16 (145х200)
  • Размер: 13 см × 20 см × 1 см
  • А4
Автор
Евсин Игорь
Все книги автора

Евсин Игорь Васильевич. Поэт, прозаик публицист.

Родился 1 января 1962 г. в глухой деревушке Иванково, Клепиковского района Рязанской области в семье православных, верующих крестьян. Отец — Евсин Василий Степанович — внук репрессированного в 1936 г. Романа Евсина, мать — Евсина (в девичестве Романова) Анна Михайловна из семьи деревенской интеллигенции. В ее роду, согласно семейному преданию, были сельские учителя.

С 1969 г. по 1970 г. учился в Иванковской начальной школе. С 1970 г. по 1976 г. в Ветчанской восьмилетней школе.

С детства имел склонности к рисованию. В 11 лет послал свои рисунки на первый канал Центрального телевидения СССР в детскую передачу «Выставка Буратино». Рисунки были показаны с самыми благожелательными комментариями. В семье и школе решили, что юный художник должен непременно поступить в рязанское художественное училище. После восьми классов отец привез Игоря Евсина в Рязань и сдал его рисунки в приемную комиссию художественного училища на творческий конкурс, который он успешно прошел. Однако экзамены сдать не смог. На экзамене по живописи получил два балла. Уехал в деревню, планируя закончить десять классов в Малаховской школе. Однако вскоре получил приглашение на учебу в Рязанское професионально-техническое училище № 12 по профессии маляр-альфрейщик (аль-фреска — живопись по сырой штукатурке). В 1976 г. Игорь Евсин поступил в это училище и стал жить в Рязани. К этому времени относится начало его сознательного литературного творчества. Он стал посещать литературное объединение «Рязанские родники», которые вела известная поэтесса Нина Краснова.

В 1980 г. Евсин был призван в ряды Советской армии. Служил в г. Ленинграде в военно-строительных войсках. Работал в качестве художника роты. В свободное время продолжал писать стихи. В 1982 г. был демобилизован и прибыл в Рязань. После отпуска работал художником в Сельскохозяйственном институте, потом в автоколонне 1131. Продолжал писать стихи. Посещал литобъединение «Рязанские родники», которые тогда вел поэт, член Союза Писателей СССР Анатолий Сенин. Именно Сенин стал для Игоря Евсина первым настоящим учителем грамотного стихосложения и сориентировал его на поэзию так называемых «деревенщиков» — Николая Рубцова, Николая Тряпкина, Анатолия Передреева и других. Сенин выделил Евсина среди других членов литобъединения и имел о нем особое попечение. Благодаря личному участию Сенина в областной газете «Рязанский комсомолец» стали регулярно публиковаться стихи Евсина. Кроме литобъединения «Рязанские родники» Игорь Евсин посещал и литобъединение «Рязания», кторое вели последовательно члены союза писателей СССР Борис Жаворонков и Борис Шишаев. Последний очень хорошо относился к творчеству Евсина и написал ему рекомендацию для предоставления в приемную комиссию Литературного института им. Горького.

В 1985 г. Игорь Евсин, успешно пройдя творческий конкурс в Литинститут, составлявший 100 человек на место, сдал вступительные экзамены и поступил на заочное обучение. Учился на факультете поэзии в семинаре поэта-фронтовика Николая Старшинова. Во время сессии жил в общежитии в комнате, в которой в свое время жил знаменитый поэт Николай Рубцов. Его кровать находилась на том же месте, где была и кровать Рубцова. И так же как Рубцов был отчислен из этого общежития. Причиной отчисления Евсина стала его драка со студентами еврейской национальности во время спора о творчестве Есенина, которого они оскорбляли нецензурными словами.

В 1990 г. при непосредственном участии поэта Анатолия Сенина в издательстве «Молодая гвардия» вышел первый сборник стихотворений Игоря Евсина «Рязанская излучина моя». Сенин написал теплое предисловие к сборнику.

25 июня 1991 г. Евсин закончил Литературный институт.

В течение 1993 г. в Рязани вышло два сборника стихотворений Игоря Евсина — «Лесовик» (февраль 1993) и «Стихи» (январь 1993). В 1994 г. в газете Союза писателей России «Литературная Россия» вышла большая подборка его стихотворений.

В 90-е годы, когда после распада СССР и прихода к власти Ельцина в стране наступил политический и экономический хаос, и вследствие воровской приватизации была подорвана вера народа в справедливость, Игорь Евсин обратился к Православию и стал воцерковляться. Совместно с женой Ириной Евсиной (в девичестве Жуковой) участвовал в становлении первой в Рязани православной газеты «Благовест», первоначально выходившей по благословению наместника Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля (Македонова). Подвижник веры и благочестия, старец архимандрит Авель стал для Евсина первым и главным наставником, у которого он духовно окормлялся без малого пятнадцать лет /вплоть до кончины батюшки последовавшей в 2006 г./

В 2001 г. Игорь Евсин принял самое непосредственное участие в создании православного издательства «Зерна», книги в котором выходили по благословению правящего рязанского архиерея архиепископа /впоследствии митрополита/ Симона (Новикова). Владыка Симон оказал большое влияние на духовное и творческое развитие Игоря Евсина. По благословению и под редакцией митрополита Симона Игорь Евсин написал и выпустил брошюры «Слово владыки Иоанна» (1997 г.) «Блаженная любовь Рязанская» (2000 г.), «Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской» (2001 г.) и книгу «Судьба и вера Сергея Есенина» (2007 г.).

В 2004 г. по благословению сменившего владыку Симона в должности управляющего Рязанской епархией архиепископа (с 2010 г. — митрополита) Павла (Пономарева) вышла брошюра Игоря Евсина «Подвиг в затворе. Жизнеописание святителя Феофана, Затворника Вышенского».

В 2006 г., Игорь Евсин стал лауреатом творческого конкурса на грант губернатора Рязанской области. Благодаря этому был издан его стихотворный сборник «Православная лирика». Предисловие к нему написал известный духовный поэт и писатель, монах Оптиной Пустыни Лазарь (в миру Виктор Афанасьев, член Союза писателей России). В своем предисловии он сказал «Поэт Игорь Евсин принадлежит к поколению, которое следует за Николаем Рубцовым. У него, уроженца дивной рязанской Мещеры, есть литературно-поэтическая связь и с Есениным, но его путь сложился по-иному. Он сначала стихийно и робко, а потом осознанно и упорно воцерковлял свой поэтический талант. У Игоря Евсина нет стремления к декларативности, к повествовательным описаниям — он лирик и всегда идёт к своей мысли от частности, от какой-нибудь былинки, говора лесного ручья или даже просто от осенней непогоды… А самая высокая духовная поэзия всегда вдохновлялась природой. Игорь Евсин — духовный поэт, вдохновленный природой».

С юности увлеченный творчеством Есенина Игорь Евсин собирает уникальные материалы о судьбе и вере этого великого русского поэта. В 2007 г. издательство «Зерна» выпускает книгу Игоря Евсина «Судьба и вера Сергея Есенина». В дальнейшем издаются еще две его книги о Есенине: «Богородицын покров» (2010 г.), «Преодоление. Сергей Есенин и его путь к Богу» (2014 г.)

Все эти книги предваряет слово бывшего управляющего Рязанской епархией приснопамятного митрополита Симона (Новикова), в котором он говорит: «Сегодня нет необходимости говорить о его жизни, со страстями и ошибками, грехами и падениями. Этой жизнью, конечно, страдала и изнывала душа поэта. Но эту жизнь ПРЕОДОЛЕЛ его дух. Преодоление себя, своей души в слове и обретение через слово своего духа есть самое таинственное и могущественное в творчестве Есенина».

В книгах также приведены и высказывания о Есенине бывшего наместника Иоанно-Богословского монастыря приснопамятного архимандрита Авеля (Македонова) и ныне здравствующих митрополита Воронежского Сергия (Фомина) и настоятеля Казанского храма села Константинова, протоиерея Александра Куропаткина. Все они высоко оценивают личность и творчество великого русского поэта Сергея Есенина.

Рассказывая о тайне гибели Сергея Есенина, Игорь Евсин приводит цитату кандидата филологических наук, ведущего научного сотрудника Института мировой литературы А.В.Гулина, который говорил: «Огромное движение, проделанное Есениным за его жизнь, главные итоги этого движения противоречат мысли о его самоубийстве. Одухотворенность поздней его поэзии способна убеждать: не участь висельника Иуды, а честная мученическая смерть во искупление грехов была уготована ему в конце». «Догадку профессионального историка Гулина, — говорит Игорь Евсин, — подтверждают и слова А.С.Прокопенко работавшего в 1991-1993 гг. заместителем председателя комитета по делам архивов при правительстве РФ. В 1997 г. в газете «Известия» А.С. Прокопенко, который заявил буквально следующее: «Исследователи причин смерти Сергея Есенина давно пришли к выводу о прямой причастности к гибели поэта ОГПУ. И документы об этом есть в архивах КГБ, да вот уже семь десятилетий не дают читать их. Ради только одного снятия греха самоубийства с души великого поэта должны быть названы нечестивцы, оборвавшие его жизнь».

Особое положение в литературном творчестве Евсина занимает работа над жизнеописанием Григория Распутина. В 1997 г. вышла написанная им брошюра «Оклеветанный старец». В 2001 г. с благословением на титульном листе схиигумена Иеронима (Верендякина) духовника Рождество-Богородицкого Санаксарского монастыря брошюра «Оклеветанный старец» была переиздана со значительными дополнениями.

Это издание вызвало такой резонанс, что антираспутинцы скупали из разошедшегося по всей России тиража то, что могли скупить и сжигали. Об этом свидетельствовал автору рязанский монархист, исследователь современного масонства И. Ф. Лаптев, говоря, что «скупали книгу „Оклеветанный старец“ масоны и сжигали ее». С другой стороны книга пользовалась большим спросом среди православных верующих. Тот же Лаптев говорил, что ее во многих экземплярах заказывал чтимый в православной России протоиерей Николай Гурьянов. Кандидат исторических наук Ю. В. Гераськин рассказывал автору, что был свидетелем того, как отец Николай Гурьянов книгу «Оклеветанный старец» дарил в благословение своим чадам.

В архиве Игоря Евсина хранится личное письмо архимандрита Кирилла (Павлова) с положительной оценкой личности Распутина.

В 2013 г. Евсин пишет и издает новую книгу «Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса».

Другой резонансной книгой Игоря Евсина стала книга «Полюшка. Повесть о слепой праведнице Пелагее Захаровской». Она вышла в 2013 г. с предисловием известного в православной России протоиерея Артемия Владимирова. Книга вызвала большую дискуссию о Пелагеи Захаровской. И тогда автор счел нужным привести аргументы в пользу ее праведности. На сайте «Православный интернет-магазин «Зерна» в статье «Пелагея Захаровская и ее почитатели» он заметил, что «Праведность Пелагеи Захаровской засвидетельствована знавшими ее лично авторитетными священнослужителями оставшимися в истории Православия. К ним относится приснопамятные архиепископ Глеб (Смирнов), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Иероним (Зиновьев), архимандрит Авель (Македонов), протоиерей Виктор Шиповальников, протодиакон Павел Смирнов и ныне здравствующий митрополит Варнава (Кедров). Все это известные подвижники веры и благочестия. Очень важно отметить, что, по словам Полюшкиной крестницы Нины Петровны Орловой, в их доме хранилась памятная кружка с дарственной надписью Патриарха Пимена (Извекова) подаренная Полюшке представителем Московской Патриархии».

Большое место в творчестве Евсина занимает агиография. Им написаны и изданы жизнеописания святителя Феофана Вышенского Затворника, святого исповедника Петра Чельцова, святой блаженной Любови Рязанской, митрополита Симона (Новикова), архимандрита Иоанна Крестьянкина, архимандрита Авеля (Македонова), блаженной Пелагеи Захаровской и жизнеописания других подвижников веры и благочестия.

Евсин много занимается историей города Рязани. Выпустил серию брошюр «Путеводитель по городу Рязани» и книгу «Эта улица мне знакома».

Живет и работает в Рязани. Является главным редактором издательства «Зерна». Автор двенадцати книг поэзии, прозы и публицистики. По убеждениям монархист. Концентрированным выражением русской национальной идеи считает триаду «Православие, самодержавие, народность».

Основные книги и сборники стихотворений:

«Подвиг в затворе. Жизнеописание святителя Феофана, Затворника Вышенского»

«Крестоношение. Жизнеописание святого исповедника Петра Чельцова»

«Святая блаженная Любовь Рязанская. Жизнеописание»

«Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской»

«Полюшка. Повесть о слепой праведнице»

«Митрополит Симон (Новиков). Жизнеописание»

«Они служили в Летово: Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архиепископ Глеб (Смирнов), протоиерей Виктор Шиповальников»

«Было много чудес. Удивительные рассказы из жизни архимандрита Авеля»

«Оклеветанный старец. Исторические свидетельства о Григории Распутине»

«Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса»

«Судьба и вера Сергея Есенина»

«Эта улица мне знакома. Путеводитель по Рязани»

«Рязанская излучина моя. Стихи»

«Лесовик. Стихи»

«Стихи»

«Православная лирика»

«Свет невечерний. Стихотворения»

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Станислав 15.01.2016
Скажите, а она встречалась с Григорием Распутиным?
Рейтинг: 0
Татьяна Васильевна 29.03.2017
За эту книгу особая благодарность сотрудникам магазина! Нашли мне экземпляр, когда все было распродано. Чему очень рада.

Смотрю на обложку книги и дивлюсь себе, как я могла не среагировать и не заметить, ведь собираю и люблю книги про всех подвижников, особенно про неизвестных. А тут прозевала.

И очнулась только, когда прочитала рецензию на книгу, истории помощи. Вот тогда и загоревала, что книги мне не хватило.

Теперь о прочитанном. Девочка, которая умела учиться. И это ее стремление привело в Петербург на Бестужевские курсы. С отличием их закончила. Потрясло, как земство отказало ей в материальной помощи, чтобы бедным было неповадно просить.

На архивных фото матушкин взгляд сияющий. И она и ее послушница улыбаются, светятся. Такое утешение от них идет даже сейчас. К ней все шли за наставлением, и сейчас идут на могилку.

Умела лечить травами, направляла к московским профессорам с листком бумаги от руки. Мальчишек озорных наставляла в учебе. Укрепляла солдат в победе во вторую мировую. Была всем для всех.

После этой книги буду с нетерпением ждать продолжения, описания трудов ее сподвижниц. И может даже прославления в лике святых. 9 ноября 2018 года будет 40 лет со дня смерти подвижницы.
Рейтинг: 4
Юрий 23.05.2019
Особые почитатели царского времени в России говорят о том, что в то время наша страна не имела проблем, и это был период расцвета государства. Они несколько лукавят, то время было не идеальным, и особенно это касалось русского крестьянства, которые как правило не получали образования и были вынуждены всю свою жизнь жить в родной деревне. Тем удивительнее, что героиня этой книги, потомственная крестьянка, получила в начале 20 века блестящее для того времени образование, а после стала работать преподавателем, при этом добившись в этой работе хороших результатов. Не иначе как Промыслом Божьим это не назовешь, тем более ее образование позволило ей уже будучи известной старицей, свободно общаться не только с простым народом, но и представителями интеллигенции, которые очень хорошо понимали ее и ценили. Удивителен и другой факт: Екатерина Михайловна жила в такое время, когда за проповедь православных ценностей можно было легко угодить в тюрьму или ссылку, но власти не трогали ее, а некоторые советские партийные руководители обращались к ней за советом и помощью, поэтому открытые гонения не коснулись этой благочестивой женщины. Она пользовалась авторитетом не только в своей родной Рязанской земле, ее посещали люди с разных уголков нашей необъятной Родины, она имела тесную связь с насельниками Троице-Сергиевой Лавры, и даже московские медицинские светила отмечали ее талант поставить на ноги казалось бы безнадежных больных. Кто же была эта женщина, и чем она угодила Богу, что Он наградил ее многими божественными дарами? Об этом вы узнаете, прочитав эту книгу.

Данное издание продолжает серию книг Игоря Евсина, посвященную рязанским подвижникам благочестия, старцам и старицам. В целом мне его творчество нравится и эта книга особенно оказалась по душе моему восприятию, хотя она небольшого объема и, казалось бы, не может полностью осветить личность блаженной старицы Екатерины Михайловны. Оказывается и такой книжицы достаточно для того чтобы проникнуться и познакомиться с личностью одного человека, тем более жизнь героини книги была настолько удивительной и насыщенной, что и книга получилась очень интересной. В принципе все основные этапы жизни старицы предстают на страницах этого издания, начиная от ее рождения и заканчивая блаженной кончиной, при желании можно было бы написать и более подробный рассказ об каждом из этапов, но это не стиль автора, да и к тому же Игорь Евсин умеет в сжатом материале передать то, что иногда не встретишь в довольно толстых изданиях не талантливых писателей, а именно отразить суть личности, не прибегая к подробному описанию жизни, сосредоточив внимание только на главные факты из биографии своих героев. Удивительно еще в этой книге и то, что нельзя сказать про нее, что она полностью посвящена именно Екатерине Михайловне, потому что немало материала написано и о еще одной блаженной старице Анастасии, тоже юродивой, которая прожила большое количество времени вместе с героиней книги и помогала ей принимать людей, чтобы нести Слово Божие в людские массы, оказывая при этом посильную помощь в решении человеческих и духовных проблем. Вообще, книга читается на одном дыхании, взял ее в руки и отложил в сторону, когда она была мною прочитана полностью, на чтение уходит небольшое количество времени, которое вы проведете с огромной пользой, и познакомитесь с отдельными рязанскими святыми современности, и извлечете для себя определенные уроки из их жизни.

В двадцатом веке на территории нашего государства жило огромное количество старцев и стариц, которые были известны, как правило, не самому большому количеству людей, и многие их имена нам не известны, но благодаря таким писателям, как Игорь Евсин, об их существовании и жизни может узнать каждый православный человек, ему за это спасибо, а этой книге я поставлю высокую оценку. Оценка книги 10/10.
Рейтинг: 2
Денис 06.07.2022
Хорошая книга, мне понравилась.
Рейтинг: 1
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.