Епископ Михаил (в миру Михаил Михайлович Грибановский; 2 (14) ноября 1856, Елатьма, Тамбовская губерния — 19 (31) августа 1898, Крым) — епископ Российской Православной Церкви; с 19 января 1897 года Таврический и Симферопольский. Богослов. Родился в 1856 году в семье потомственного священника, благочинного городских церквей Елатьмы. Мать — дочь священника.
Окончил Тамбовское духовное училище, Тамбовскую духовную семинарию, Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1884; тема кандидатской работы: «Религиозно-философское мировоззрение философа Гераклита»). Став первым за 20 лет в преподавательской корпорации Петербургской духовной академии, кто принял монашество, был неформальным возглавителем «монашеской дружины» — нескольких будущих иерархов Российской Церкви, последовавших его примеру.
14 января 1884 года пострижен в монашество. 29 января — рукоположён во иеродиакона. С 8 мая — во иеромонаха.
С 15 августа 1884 — и. д. доцента по кафедре основного богословия Санкт-Петербургской духовной академии. С 29 апреля 1887 — и. д. инспектора этой академии.
10 апреля 1888 года рукоположён в сан архимандрита.
В 1888 году удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью. Выпуск 1. Истина бытия Божия.».
С 1 декабря 1888 — инспектор Санкт-Петербургской духовной академии.
С 27 августа 1890 — настоятель посольской церкви в Афинах (назначен в Грецию после тяжёлого воспаления лёгких, потребовавшего перемены климата).
С 6 августа 1894 — епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии.
С 30 ноября 1895 года — епископ Каширский, викарий Тульской епархии.
С 19 января 1897 года — епископ Таврический и Симферопольский.
Епископ Михаил был глубоким знатоком Священного Писания и русской и зарубежной классической литературы (особенно любил труды Ф. М. Достоевского). Увлекался астрономией. Предметом его научных трудов была философия, в том числе Гераклита и Иммануила Канта. Наиболее известная работа епископа Михаила — «Над Евангелием» — представляет собой сборник эссе на библейские темы, содержащие образные пастырские размышления о смысле жизни, о вере, о «творчестве добра в себе и других». Будучи архиереем, открывал церковно-приходские школы и вечерние курсы для взрослых, поощрял внебогослужебные собеседования, создавал приходские братства, организовал выпуск журнала «Таврические епархиальные ведомости». Был похоронен в левом приделе кафедрального Александровского собора в Симферополе. После разрушения храма в 1930 был перезахоронен у храма Всех Святых в этом же городе.
Труды:
Посмертные сочинения Д. Г. Льюиса. // Мысль, 1882, январь.
Развитие представления «я» в человечестве. // Там же, март.
В чём состоит церковность. // Церковный вестник, 1886, № 51–52
Наши страдания и их главная причина. // Церковный вестник, 1887, № 4–5
Ещё о так называемом монашестве учёном. // Церковный вестник, 1889, № 40–41
Над Евангелием. СПб, 1896, 1898; Полтава. 1911, СПб, 1911. СПб., 1994. М., 2002. М., 2004
Письма. // Православная община, М., 1994, № 6 (24); 1995, № 1 (25).
Лекции по введению в круг богословских наук. Казань, 1899; Киев, 2003
Истина бытия Божия. Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью. // Богословские труды. М., 1990
