Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Лекции по истории древней церкви 4 тома в 2-х кн.

в избранное

Допущено к изданию Издательским Советом Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви (решение № 403 от 29.03.2011 г.)

Издание 2-е.

Содержание

КНИГА 1

Том I. Введение в церковную историю
Предисловие
I. Предварительные понятия
II. Вспомогательные науки для церковной истории
III. Источники церковной истории
IV. Разделение церковной истории на периоды
Указатель имен и соборов

Том II. История церкви в период до Константина Великого
Предисловие
История Церкви в период до Константина Великого. Общий характер этого периода
Отдел первый. Христианство и мир языческий: борьба христианства с язычеством в жизни и в мысли
I. Церковь послеапостольская и Римская империя
II. Апологии христианства и языческая полемика
III. Борьба христианства с языческой мыслью в форме гносиса
IV. Распространение христианства
Отдел второй. Внутренняя жизнь Церкви: выяснение догматического учения и начал церковной дисциплины обряда
I. Раскрытие учения о Богочеловеке («богословская» стадия по преимуществу: учение о Святой Троице)
II. Опыт системы христианского гносиса Оригена
III. Монтанизм
IV. Споры о дисциплине и расколы в древней Церкви
V. Споры о времени празднования Пасхи
VI. Церковный строй в первые три века христианства
Указатель имен и соборов государстве

КНИГА 2

Том III. История Церкви в период Вселенских Соборов
Предисловие
Отдел первый. Церковь и государство
I. Обращение в христианство Константина Великого
II. Значение национальных особенностей греков и римлян и традиций римского государства и Христианской Церкви при установлении отношений между Церковью и государством
III. История отношений между Церковью и государством со времен Константина Великого
IV. Борьба христианства с язычеством в жизни и мысли
V. Права и привилегии Церкви в христианском государстве
Отдел второй. Церковный строй
I. Клир и иерархия
II. Формы церковного союза

Том IV. История Церкви в период Вселенских Соборов
Предисловие
Отдел третий. История богословской мысли
I. Споры о Святой Троице (завершение «богословской» стадии споров о Богочеловеке)
II. Споры христологические («христологическая» стадия споров о Богочеловеке)
Указатель имен и Соборов
Приложение

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Болотов Василий Васильевич
Все книги автора

Болотов Василий Васильевич (1853–1900), историк Церкви, филолог, член-корреспондент Императорской Академии Наук по разряду историко-политических наук Историко-филологического отделения с 4 декабря 1893 г.
Родился 31 декабря 1853 г. в селе Кравотынь Тверской губернии в семье дьячка Троицкого собора города Осташкова. Отец утонул за полтора месяца до рождения сына в Селигере, загоняя стадо гусей. Унаследовал от матери фотографическую память — ничего не забывал. Книжник с детства. Посещая осташковскую синагогу, выучил еврейский язык. Проявлял способности к языкам.

В 1869 году поступил в Тверскую Духовную семинарию, в 1875 году — в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, которую закончил в 1879 году со степенью магистра богословия. В. В. Болотов защитил диссертацию на тему «Учение Оригена о Святой Троице». В марте 1878 года, Болотова, студента третьего курса, делают профессором в обход преподовавшего у Болотова же латынь А. И. Садова — но при этом отношения с Садовым не испортились. С 1879 года В. В. Болотов преподавал в Академии на кафедре древней церковной истории, в 1885 году был утвержден в звании экстраординарного профессора. При своей непрестанной напряженной учебной и научной деятельности Василий Васильевич принимал живое участие в делах внутренней жизни Академии, в частности, ему было поручено составление правил о приеме студентов в Академию. Особенно важное значение имела деятельность Болотова в 1890-х годах в качестве члена и делопроизводителя Старокатолической комиссии, затем по делу о присоединении несториан и по вопросу о реформе календаря. В 1898 году он был приглашен к работе Комиссии по переводу богослужебных книг на финский язык.

Василий Васильевич Болотов оставил огромное количество научных трудов. С 1893 года он член-корреспондент Императорской Академии наук, в 1896 году получил ученую степень доктора церковной истории.

Обладал недюжинными знаниями в разносторонних областях и в некоторых был единственным авторитетом. «О Болотове как историке, — писал протоиерей Георгий Флоровский, — всего больше свидетельствует его академический курс, изданный по студенческим записям после его смерти. Особенно важен четвертый том, посвященный истории богословской мысли в период Вселенских Соборов. Здесь сказывается в полной мере дар исторической композиции и проникновение богослова, и сразу чувствуется, что все построение методически проверено во всех частностях и подробностях. У Болотова всегда чувствуется эта особая надежность и достоверность».
В. В. Болотов превосходно владел древними классическими языками и рядом европейских языков. Он также изучил коптский, сирийский, армянский, грузинский, арабский и персидский языки. Некоторые статьи В. В. Болотова остались неопубликованными. Часть из них сохранилась в его личном архиве, находящемся в Российской национальной библиотеке (фонд 88).

Усердные труды, сидячий образ жизни привели к тяжелым последствиям — со временем у него развилось хроническое воспаление почек, осложненное болезнью печени и сердца, которая быстро и неожиданно для всех свела его в могилу. Василий Васильевич Болотов скончался 5 апреля, в среду Страстной недели, 1900 года и был погребен на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры. Последние слова: «Христос идет, Бог идет. Иду ко Христу» [1].

«Будучи как церковный историк богословом по профессии, — писал профессор А. И. Бриллиантов, — он не только весьма был далек от пренебрежительного отношения к светской учености, но самим делом доказывал признание высокого значения ее. Но в то же время, с уважением и интересом относясь к светским наукам, высшую цель их он видел в свободном служении богословию как высшей науке в системе человеческих знаний».

Труды:
Валтасар и Дарий Мидянин: Опыт решения экзегетич. пробл.: A. Antedatirung или Postdatlrung? Спорный вопрос в вавилонской хронологии; Б. Имя «Астиаг». — СПб.: Скоропечат. и лит. Пухира, 1896. — [4] , с. 279–341. — Библиогр. в примеч. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1896. — № 2.
I. Гонение на христиан при Нероне; II. К вопросу об Acta martyrum Scllitanorum. — СПб.: Тип. Меркушева, 1903. — 50 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1903.
I. Заметка о книге: Каноны важнейших древнецерковных Соборов вместе с апостольскими правилами, изд. проф. Фр. Лау-херта; II. Примечание относительно коптских переводов Откровения о седьминах. — [СПб., 1896]. — 18, 3 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1896. — № 2.
Заметки к Краткой эфиопской хронике: С прил.: Новейшая история Абиссинии по Краткой хронике из собр. Азиат, музея Имп. Акад. наук / Изд. и пер. Б. А. Тураева. — СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1910. — 36 с.: табл. — (Памятники эфиопской письменности; 9). — Отт. из: Визант. временник. — 1910. -Т. 17.
Заметки о селе Кравотыни. — СПб.: Тип. Меркушева, 1910. — 14 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1910. -Апр.
Заметки по поводу текста литургии св. Василия Великого: (Письма архиеп. Финляндскому Антонию) — СПб.: Тип. Меркушева, 1914. — 18с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1914. -Март.
Из истории Церкви Сиро-Персидской. — СПб.: Тип. Лопухина, 1901. — [4], 197 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1898.
Из церковной истории Египта. — СПб.: Тип. Елеонского, 1884–1893.
Вып. 1: Рассказы Диоскора о Халкидонском Соборе: По Revue egyptologique, publiee sous la direction de H. Brugsch, F. Chabas, Eug. Revillout. — 1880. — C. 187–189; 1883. — p. 17–25 et 27- 33; 1884. — [2], 132 c. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1884- 1885.
Вып. 2: Житие блаженного Афу, епископа Пемджеского: По Revue egyptologique, publiee sous la direction de H. Brugsch, F. Chabas, Eug. Revillout. — 1880. — C. 187–189; 1881. — C. 21–25; 1883. — С. 17–25 и 27–33; 1886.- С. 133–177.- Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1886. — № 3–4.
Вып. 3: Архимандрит тавеннисиотов Виктор при дворе константинопольском в 431 г.: По The church quarterly review. — 1891, October. — 1892. — С. 179–254. — Извлеч. из: Христиан, чте- -ние. — 1891–1892.
Вып. 4: День и год мученической кончины святого Евангелиста Марка. — 1893. — С. 257–342. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1893. — С. 122–174, 405–434.
Иностранная богословская литература: (Библиогр. заметки). — [СПб.]: Тип. Елеонского, Ценз. 1882. — 41 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1882. — № 11–12.
К вопросу о Fllioque / С предисл. проф. А. Бриллиантова. — СПб.: Тип. Меркушева, 1914. -VI, 138 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение.- 1913. — № 4. — С. 431–457; № 5. -С. 573- 596; № 6.- С. 726–746; № 7–8. — С. 921–927; № 9. — С. 1046–1059; № 11.- С. 1289–1309; № 12. -С. 1391–1414.
К вопросу об ареопагитских творениях: (Письмо архиеп. Финляндскому Антонию) — СПб.: Тип. Меркушева, 1914. -С. 555- 580. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1914. — Май.
К истории внешнего состояния Константинопольской Церкви под игом турецким. — СПб.: Тип. Елеонского, Ценз. 1882. — 66 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1882. — № 9–10.
К истории императора Ираклия. — [СПб.]: Тип. Имп. Акад. наук. Ценз. 1908. — 57 с. — Библиогр. в примеч. — Отт. из: Визант. временник. — 1907. -Т. 14.
Лекции по древней общей церковной истории, читанные в С.-Петербургской Духовной Академии… в 1884/5учеб. году.-СПб.: Печатня Григорьева, Ценз. 1885. — 247 с. -Литогр.
Лекции по истории Древней Церкви: Посмертн. изд. / Под ред. [и с предисл.] проф. А. Бриллиантова. — СПб.: Тип. Меркушева, 1907.
1: Введение в церковную историю. — 1907. -VIII, X. 234 с. — Прил. к: Христиан, чтение. — 1907.
2: История Церкви в период Константина Великого. — 1910. — XVIII, 474 с. — Прил. к: Христиан, чтение. — 1908, 1909, 1910.
3: История Церкви в период Вселенских Соборов. 1. Церковь и государство. 2. Церковный строй. — 1913. -XIV, 340 с. — Прил. к: Христиан, чтение. — 1911–1913.
4: История Церкви в период Вселенских Соборов. 3. История богословской мысли. — 1918. — XVI. 600 с. — Прил. к: Христиан, чтение. — 1913–1918.
Лекции по общей церковной истории, читанные в 1894/5 акад. г. студентам С.-Петербургской Духовной Академии: 54 и 55 курсы. — [СПб., 1895]. — 432 с. — В норме загл.: Общая церковная история.
Лекции по общей церковной истории, читанные студентам 1-го и 2-го кур. С.-Петербургской Духовной Академии в 1888/9 учеб. г. — СПб.: Литогр. Гробовой, Ценз. 1889. — 373, 75 с.
Либерии, епископ римский, и Сирмийские Соборы: (Четверть часа магистерского коллоквиума 8 окт. 1890 г., доп. и разъясн.). — СПб.: Тип. Катанского, 1893.
Вып. 1, (гл. 1–10). — 1893. — 118 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1891. — Март — апр. — Нояб. — дек.
Михайлов день: Почему Собор святого Архистратига Михаила совершается 8 ноября?: Эортол. этюд. — СПб.: Тип. Катанского, 1892. — 56 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1892. — Нояб.-дек.
Прил.: Следы древних месяцесловов Поместных Церквей: Appendix к этюду «Михайлов день». — 1893. — С. 61–94; 177–210 (паг. 2-я). — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1893. — Янв. — февр.
Несколько страниц из церковной истории Эфиопии: 1. К вопросу о соединении абиссин с Православною Церковию; 2. Богословские споры в Эфиопской Церкви. — СПб.: Тип. Елеонского, 1888. — III с. — Библиогр. в примеч. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1888. — № 1–2, 7–8.
Об армянском церковном годе. — [СПб.]: Тип. Имп. Акад. наук. Ценз. 1912. — С. 267–276. — Отд. отт. из: Восток Христиан., 1912.-Т. 1, вып. 3.
Общая церковная история: Лекции. — [СПб.]: Типо-лит. Яздовского, [1886]. — 336 с. -Литогр. изд.
Описание двух эфиопских рукописей, пожертвованных в Библиотеку С.-Петербургской Духовной Академии преосвященным Анатолием, епископом Балтским (ныне Острогожским). — [СПб.]: Тип. Елеонского, [1887J. — 24 с. — Библиогр.: с. 1–3. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1887. — № 5–6.
Описание четвертой эфиопской рукописи Библиотеки С.-Петербургской Духовной Академии: Codex Aethloplcus Sablerianus Membranaceus 4. — СПб.: Печатня Яковлева, 1900. — 40 с.: табл. — Извлеч. из: Протоколы Совета Академии за 1895/96 учеб. год.
Отзыв экстраординарного профессора В. В. Болотова о сочинении профессора А. И. Садова: Читано в собрании Совета С.-Петербургской Духовной Академии 18 дек. 1895 г. — СПб.: Печатня Яковлева, 1900. — 106 с. — Отт. из: Протоколы Совета Академии за 1895/96 учеб. год.
Подробный конспект лекций по общей церковной истории, читанных студентам С.-Петербургской Духовной Академии, 1886/ 7 учеб. год. — СПб.: Типо-лит. Яздовского, 1887. — 182 с.
Рецензии сочинений, удостоенных Учебным комитетом при Св. Синоде премии преосвящ. митрополита Макария в 1886 г. — [СПб.|: Тип. Елеонского, 1886. — 64 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1886.
Рецензия на кн.: «Спасский А. А. Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского с кратким предварительным очерком его жизни, Сергиев Посад, 1895», Христиан, чтение. — 1908. — № 8/9;
Следы древних месяцесловов Поместных Церквей: Appendix к этюду «Михайлов день». — СПб., 1893. — 19с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1893. — Янв. — февр.
Список статей и заметок, напечатанных в «Церковном вестнике» и «Христианском чтении» от 1880 до 1893 г. с замечаниями ad Instar retractatlonum; 2. Письмо и две записи о неоконченной работе о Рустике. — СПб.: Тип. Меркушева, 1907. — 26 с. — Извлеч. из: Христиан, чтение. — 1907.
Студенческие записи лекций по общей церковной истории, читанных студентам С.-Петербургской Духовной Академии в 1887- 1888 уч. г. — СПб.: Типо-лит. Яздовского, [1888J. — 392 с. — Авт. установлен по каталогу Рос. нац. б-ки.
Учение Оригена о Святой Троице. — СПб.: Тип. Елеонского, 1879.-VI, 452с.
Ученые заметки и письма проф. В. В. Болотова, относящиеся к сношениям его с Комиссией по переводу богослужебных книг на финский язык. — СПб.: Тип. Меркушева, 1906. — Март. — С. 379–390; Май. — С. 671–696.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 90–170 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении, после вскрытия посылки.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели