Александр Васильевич Горский (16 августа 1812, Кострома — 11 октября 1875, Сергиев Посад) — священник Русской православной церкви, русский церковный историк и богослов, ректор Московской Духовной Академии (1862–1875).
Родился в Костроме в семье профессора семинарии, ставшего потом священником, кафедральным протоиереем. В 1828 году переведен (в 16 лет, минуя богословский класс) из костромской семинарии в Московскую Духовную Академию. В 1860 году митрополитом Филаретом (Дроздовым) рукоположён целибатом в священный сан на основании примеров древней Церкви. Так в Русской Церкви с Горского началась практика целибатного священства. В тот же год получил звание протоиерея. В 1862 году назначен ректором Академии; в 1865 году получил степень доктора богословия, в 1867 — степень доктора русской истории. Современников удивляла колоссальная образованность Горского, осведомлённость в разных областях знаний, но особенно в богословии; его называли «исполином знания» и «великаном русской науки». Время не благоприятствовало тому, чтобы Горский высказался весь в своей системе научного миросозерцания, во всей широте своих познаний. Митрополит Филарет, зорко следя за академической жизнью и мыслью, будучи богословом-догматистом, не сочувствовал церковно-исторической постановке богословского образования, представителем которого был Горский. Горский, поэтому, остерегался писать и оставил сравнительно мало печатных трудов; притом большая часть их написана по поручениям. По поручению митрополита Филарета Горский, в 1849 году, предпринял, вместе с К. И. Невоструевым, известнейший труд свой: «Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки». Горскому принадлежала учёная редакция труда и руководительство своим сотрудником, сначала неопытным. Некоторые важные отделы написаны самим Горским. Он трудился над описанием 13 лет, до назначения ректором Академии, но не оставлял своей помощью Невоструева и после, когда тот один вел дело. Учеными описателями был сделан ряд открытий в области не только древней славяно-русской, но и греческой, древнехристианской литературы. «Описание» не было окончено; появилось в печати только пять томов, шестой, совершенно готовый, не издан, значительная часть тетрадей растеряна. За этот труд авторы стали первыми лауреатами Ломоносовской премии (1867 г.).
Все остальные труды Горского отличаются полнотой материала, объективностью построений, крайней осторожностью в выводах, сжатостью, точностью и простотой стиля. Его исследования по русской и южно-славянской истории, которой он занимался с особенной любовью, почти все составлены по рукописным источникам и до сих пор сохранили большое значение. В небольших статьях, обычно без подписи, Горский опубликовывал свои открытия в указанных областях. Лекции Горского отличались новизной материала и строгостью метода. С характером их можно познакомиться по его курсу «История евангельская и церкви апостольской», изданному два раза. Горский и Филарет Гумилевский произвели переворот в учебной постановке дух. академий и на самое видное место поставили историю. Проводником нового научного направления был журнал «Прибавления к Творениям св. отцов», основанный в 1843 году; Горский был одним из редакторов журнала и самым деятельным его сотрудником. Проводником нового направления в академическую среду был один Горский. К Горскому обращались за указаниями и советами такие ученые, как Погодин, Срезневский, Сухомлинов, Бодянский; другие работали при помощи Горского (А. Н. Муравьев, Савва, впоследствии тверской, гр. М. В. Толстой, Филарет Гумилевский).
