Архимандрит Георгий (Тертышников), насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, преподаватель московских духовных школ, которому посвящена книга «Драгоценный Божий дар», был человеком, полным творческих сил и огромного трудолюбия. Первым в новейшей истории России он начал систематическое изучение наследия святителя Феофана (Говорова), Затворника Вышенского, сплотив вокруг этой темы отечественных исследователей и вступив в диалог с зарубежными. Труды архимандрита Георгия — ценнейший вклад в подготовку канонизации святителя Феофана.
Эта книга — не только о человеке, посвятившем свою жизнь изучению творений святителя Феофана, но и о деятельном подвижнике, который созидал свою жизнь на основе духовного опыта святителя.
Читатель, прикоснувшись к живым воспоминаниям современников об отце Георгии и к его устному творчеству: проповедям, еженедельным выступлениям на радио «Радонеж», фрагментам наиболее интересных бесед и лекций, включая статьи разных лет, — не сможет не ощутить атмосферы той ушедшей уже эпохи, когда от каждого требовалось предельное напряжение всех сил — чтобы многими трудами, молитвами, всей жизнью сохранить верность Христу.
Я не ожидал прочитать в этой книге о сверхъестественных способностях батюшки Георгия, о каких-то немыслимых чудесах, и все мои ожидания оправдались. Эта книга о человеке, который старался мало выделяться среди духовенства России и насельников Троице-Сергиевой Лавры, но его материнская забота о каждом человеке возвеличила его еще при жизни. Ровно треть книги посвящено жизнеописанию архимандрита Георгия, основанное на рассказах авторов книг и воспоминаний о нем его духовных чад и коллег по служению Богу, в которых показаны характерные черты его личности, способствующие его духовному возрастанию на нивах служения Богу. Мне показалось, что авторы книг сделали акцент в жизнеописании батюшки на трех фундаментах. Во-первых, описание отца Георгия как пастыря и духовника, который со свойственным ему смирением пытался проникнуть в душу каждого человека и способствовать духовному возрастанию этой души. Во-вторых, описание батюшки как члена Синодальной комиссии, благодаря которому были прославлены в лике святых такие знаменитые и уважаемые люди, как старец Варнава Гефсиманский, родители преподобного Сергия Радонежского, Царская Семья. В-третьих, описание архимандрита Георгия как, наверное, самое старательного и знаменитого исследователя творений святителя Феофана Затворника, который буквально до конца своих дней не переставал открывать для себя и людей все новые факты и мысли из духовного наследия Вышенского затворника. Остальная часть книга посвящена духовному наследию батюшки Георгия. Прежде всего, это его проповеди, в которых он размышляет о многих вопросах духовной жизни, поднимает важные богословские темы, но читать и понимать эти проповеди весьма сложно, по крайней мере мне, потому что в них много богословских мыслей, которые я просто не в состоянии прочувствовать. Приведены в книге и его знаменитые беседы на радиостанции «Радонеж», которые в какой-то мере тоже можно назвать проповедями, но они направлены на рассмотрение темы монашества, его сути, его характерных черт у нас в России, описаны в беседах некоторые самые яркие представители русского монашества, хотя читать эти беседы тоже весьма непросто. Наконец, в книге отрывочно приведены знаменитые труды батюшки, связанные с духовным наследием Феофана Затворника, но и они мне не понравились, потому что при жизни архимандрита Георгия им были написаны многотомные издания, посвященные этой теме, а в этой книге все так урезано, что нельзя уловить суть этих трудов.
В целом, эта книга мне не понравилась. Могу в ней только выделить качественное жизнеописание архимандрита Георгия, поэтому, мне кажется, что авторам книги стоило более подробно и детально рассмотреть личность батюшки, а не излагать его духовное наследие, которое специфичное и подходит для рассмотрения богословам и представителям церкви. Оценка книги 6/10.