Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Брак — ад или рай?

в избранное 1 комментарий

В сборнике бесед «Брак — ад или рай?» кипрского митрополита Афанасия (Николау) — автора, уже полюбившегося русским читателям, — говорится о том, что люди в наше время далеки от правильного, христианского понимания смысла брака. Это становится причиной того, что из освященного Богом гармоничного союза мужчины и женщины брак часто превращается в некое подобие ада на земле. В своих беседах владыка помогает понять, как не допустить такого плачевного исхода и создать полноценную семью.

Книга адресована тем, кто только задумывается о вступлении в брак, и тем, кто уже встретил свою вторую половину и хочет, чтобы в доме воцарились подлинная любовь и взаимопонимание.

Митрополит Афанасий (Николау) родился в 1959 году в Лимасоле. В возрасте четырнадцати лет поступил в школу при Священной Митрополии кипрского района Пафос. В 1976 году был рукоположен во диакона, после чего продолжил учебу на богословском факультете Университета имени Аристотеля в Салониках. В 1980 году удалился на Святую Гору Афон, где вступил в число братии Нового Скита, духовником которого был старец Иосиф Ватопедский. В 1982 году был пострижен в великую схиму и рукоположен во пресвитера. С 1987 года являлся помощником игумена Ватопедской обители и членом собора старцев. В 1993 году стал игуменом монастыря Божией Матери Махера на Кипре. В 1999 году был избран митрополитом Лимасольским.

С 1993 года четыре раза в месяц владыка выступает с открытыми беседами в храмах Лимасольской митрополии и Кипрском университете. Аудиозаписи этих бесед очень популярны в Греции и на Кипре. В православном мире митрополита Афанасия называют Новым Златоустом.

Содержание:

Счастье — не главная цель брака — 3
Брак — это крестовоскресный путь — 15
Гармония — главное в семейной жизни — 29
Мы не учили детей самому важному — 44
Воспитание детей по святому Паисию Святогорцу — 54
Разрушение семьи — 85
Притча о милосердном Отце — 99
Любить, ничего не требуя — 124
Любовь — это отдать себя другому — 140
Никогда не уязвляйте другого человека — 156
Любовь и рассудительность — 172
Три искушения в браке — 207
О повиновении в браке — 232
Не может быть брака с условиями — 249
Брак — ад или рай? — 263
Кораблекрушение в гавани — 278
Об авторе — 297

InStock
148 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Брак — это трудно

Бывало, молодые люди спрашивали старца Паисия: «Отче, помолитесь, чтобы мы нашли себе хороших девушек», на что старец отвечал шутя: «Да ладно вам! А с плохими девушками что делать? Законсервировать их в банки и убрать подальше в погреб? Кто-то же должен взять в жены и плохих».

Далее старец Паисий пояснял, что имеет в виду. Когда мы хотим в жены хорошую девушку, мы неправильно подходим к самой идее брака. А что, если она окажется не такой хорошей, как мы ее себе представляем? Что, если с годами будут видны ее недостатки, которые, без сомнения, есть у всех?

Брак — это такой же подвиг, как и монашество. Кто-то уходит в монастырь спасать свою душу послушанием и трудом, другие же занимаются тем же самым, спасая душу через брак.

Однажды Афанасий Лимасольский повстречал в монастыре своего однокурсника. Он был весь седой и постаревший. Совсем не по годам.

Брат Панайот, — обратился к нему Афанасий, — ты ли это?

Я, брат Афанасий.

А что с тобой случилось? Ты заболел?

Нет, брат Афанасий, я женился.

Жена, по словам Панайота, совсем его измотала — к 30 годам превратила в старика. Вот он и пришел за благословением на развод. Старцы же вразумили Панайота: каждый человек проходит через трудности и если относиться к ним правильно, можно извлечь пользу для души.

Не важно, какой путь мы избрали, монашество или семейную жизнь — мы должны быть готовы к испытаниям.

Почему распадаются семьи

Нас с детства учат быть добрыми. Уважать старших, быть вежливыми, соблюдать хорошие манеры. Это правильно. Но нас не учат слушать собеседника.

Православная церковь уделяет умению слушать большое внимание. Например, святой Никодим Святогорец, монах и аскет, наставлял духовников, как им правильно выслушивать исповедующихся. Как сидеть на стуле, как смотреть на человека, даже как правильно дышать, чтобы не смутить пришедшего на исповедь. Как жаль, что в наше время эта мудрость почти утеряна.

Супруги, у которых есть проблемы не умеют слушать друг друга. Они как два магнитофона — каждый воспроизводит только свою пленку. Но разве можно договориться, если умеешь только говорить, но не умеешь слушать?

Смотрите, Христос, чтобы спасти людей, Сам стал человеком. Он не спас мир только через посланных пророков и оставленные Им заповеди. Нет. Он принял на Себя человеческую плоть.

Так же и в браке — мы должны примерить на себя духовный мир супруга. Понять, его, что он чувствует, какие у него потребности, трудности, страхи. Только так брак может быть крепким.

Измены происходят не на пустом месте. Обычно измене предшествует отдаление супругов друг от друга. Непонимание. Именно неумение слушать и понимать своего спутника чаще всего становится причиной разводов, а не измена.

Коммуникация начинается там, где кончается смерть

Нет более неподходящего человека, чтобы говорить о семье, чем я, — признается митрополит Афанасий, — я никогда не был женат и ничего не знаю о супружеской жизни. Но когда читаешь святых отцов, начинаешь понимать, как устроены отношения между людьми.

Мы, монахи, тоже учимся общаться и коммуницировать. Учимся признавать свои ошибки. Даже если другой тебя оклеветал, ты, как человек духовный, не можешь ответить ему злом. Т.е. у тебя есть на это право, но ты не имеешь такого права. Так нас учат старцы.

Когда случается неприятная ситуация, мы следуем заветам святых — взять ошибку на себя и сказать: «Я не прав. Это я виноват». Не важно, что по закону ты прав, а неправ другой. Так ты учишься преодолевать себя, учишься коммуницировать.

Знаете, как это нелегко? 10 часов стоять на бдении, когда рядом с тобой кто-то сплевывает, храпит или дурно пахнет. Ты не хочешь это терпеть, но ты будешь это терпеть, потому что никуда не денешься.

И в браке нелегко, и в монашестве.

Я говорю, превозмогать себя, как будто это просто. Нет, это не просто. Это, наверно, самый большой подвиг для человека.

Чтобы научиться такому, и даже ощутить некоторый уют — нужно преодолеть смерть. Чтобы не испытывать перед ней страха. А для этого нужно вкусить бессмертия, ощутить Божью любовь по ту сторону этих мирских вещей. Эта любовь дает тебе ощущение бессмертия, и ты уже ничего не боишься: ни клеветы, ни обиды, ни даже если тебя убьют. Ты проходишь через мирские трудности без каких-либо затруднений.

У тебя появляется реальная свобода, которая рождается от правильного взгляда на вещи.

По материалам блога Зёрна.Ру

Автор
Афанасий Лимасольский, митрополит
Все книги автора

Митрополит Лимасольский Афанасий родился 8 февраля 1959 года на Кипре в городе Лимассоле. Его отец был известным в городе предпринимателем, человеком далеко не бедным. Семья мальчика была верующей, с самого раннего детства ребёнка приобщали к Православной Церкви. Когда Андрею, будущему митрополиту Лимасольскому, исполнилось 14 лет, он уезжает от семьи в одну из древнейших епархий Кипрской Православной Церкви — в Пафскую митрополию. Согласно преданию первую церковную общину в Пафосе основали апостолы Пётр и Варнава ещё в 46 году.

Там юноша обучается в школе. В 1976 году он завершает обучение в Первой гимназии г. Пафоса и рукоположен в сан диакона. В этом же году поступает на богословский факультет университета в Фессалониках в Греции. Духовная жизнь жителей той местности поразила будущего митрополита. Он вспоминает, что первый раз придя на службу в православную церковь Салоников, он увидел множество молодых людей. Вот именно обилие молодёжи в храме поразило его больше всего. Так как рядом располагалась Святая гора Афон, владыка мог беспрепятственно ее посещать во время учёбы. И по окончании обучения он решает обосноваться именно там. В 1980 году он вступает в число братии скита, который назывался Неа-Скити. Духовником этого скита на тот момент был известный христианский подвижник Иосиф Ватопедский, бывший учеником старца Иосифа Исихаста, наставника многих афонских монахов.

В 1982 году состоялось главное событие в жизни Афанасия Лимасольского — пострижение в великую схиму и принятие сана иерея. Через год возведен в достоинство духовника. Следует пояснить, что на Святой горе Афон, как и во всей Греции, духовником назначали только опытного священника-монаха, у кого можно постоянно исповедоваться другим христианам.

В 1987 году братия скита Иосифа начала работу по восстановлению монашеской жизни в древнейшем Ватопедском монастыре, где иеромонах Афанасий был назначен помощником настоятеля. А также он представлял эту прославленную обитель в Протате — главном исполнительном органе власти Святой Горы Афон.

В 1991 году назначен управляющим Святой Горы Афон. Впервые за всю историю христианства эту должность занял столь молодой священник-монах. Обычно ставили многоопытных, преклонного возраста старцев. Таково было уважение и почтение к иеромонаху Афанасию. Но по предложению архиепископа Кипрского Хризостома I он вскоре возвращается на Кипр. И в 1993 году становится во главе монастыря Божьей Матери Махера.

В 1999 году по единогласному решению Священного Синода назначен главой Лимасольской епархии, возведен в сан митрополита. Владыка очень многое сделал для вверенной ему епархии, которая находилась в плачевном состоянии. Буквально, она находилась в долговой яме, а сами жители были крайне негативно настроены против Православной церкви. Митрополит Афанасий с помощью грамотных экономистов избавил Лимассольскую епархию от долгов, а также сделал всё бухгалтерию прозрачной для всех жителей Лимассола. На ежегодных конференциях каждый мирянин мог узнать, сколько денег было потрачено и на какие нужды. Также каждый год третья часть всех доходов митрополии передавалась на благотворительные нужды. Под руководством митрополита Афанасия возобновились работы по возрождению древнейших обителей епархии и действующих монастырей.

В 2008 году митрополит Афанасий посетил Москву в составе миссии под руководством архиепископа Хризостома II. В 2014 году повторно побывал в столице нашей страны, почтив своим присутствием собрание игуменов и игумений Русской Православной Церкви, которое прошло в Московской духовной академии.

Сегодня митрополит Лимасольский Афанасий является одним из авторитетнейших архиереев Кипрской Православной Церкви.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Андрей 12.11.2018
Если нравятся проповеди архимандрита Андрея Конаноса - то и эта книга понравится. То, о чем говорит митрополит Афанасий (Николау), по большому счету известно каждому. Но об этом постоянно забываешь. Такие книги нужно читать хотя бы раз в месяц, освежая в памяти основные идеи - слушать супругу, не навязывать свое мнение, ставить себя на место другого.
Рейтинг: 4
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели