Константин Николаевич Сильченков (1869 — 1903), преподаватель богословия, духовный писатель.
Родился в 1869 году в семье потомственных священников села Верхних Марок Острогожского уезда Воронежской губернии протоиерея Сильченкова Николая Касьяновича.
Начальное образование получил в Павловском духовном училище, которое окончил в 1883 году [1].
После окончания курса в Воронежской духовной семинарии, в 1889 году, поступил в Московскую духовную академию. По отзывам соучеников, был «красою и гордостью курса». Благодаря своим способностям и усердию все время своего образования в академии занимал первое место в разрядном списке студентов, и потому был удостоен степени кандидата богословия и как лучший студент был оставлен при академии профессорским стипендиатом для приготовления к профессорской кафедре.
В февраля 1894 года, за неимением свободной кафедры при академии, определен преподавателем богословия в Харьковскую духовную семинарию. Как прекрасному знатоку французского языка, правлением семинарии было поручено преподавание французского языка. Был женат на француженке, им же обращенной в Православие.
В 1895 году им было издано сочинение «Прощальная беседа Спасителя с учениками», за которое в 1896 году ему было присвоено звание магистра богословия.
Произведения своих трудов печатал в богословско-философском журнале «Вера и Разум».
Скончался 20 февраля 1903 года от чахотки. Погребен на Холодногорском кладбище г. Харькова.
Современники отмечали его глубокую религиозность, непоколебимую веру, редкое благородство, теплоту души, желание всегда послужить ближнему и в то же время строгость, требовательность как в отношении себя, так и окружающих; неистощимое терпение по отношению к людям, так и к своему положению, не соответствующему его дарованиям.
Труды:
Труды Константина Сильченкова основаны на глубоком знании догматического учения Церкви, проникнуты духом святоотеческих писаний, в сочетании с живым религиозным чувством автора и его непоколебимой верой.
Чудо на браке в Кане Галилейской (1894)
Прощальная беседа Спасителя с учениками (1895)
Двенадцатилетний Иисус в храме Иерусалимском (1896)
Чудо на Гадаринском берегу Галилейского моря (1896)
К вопросу о значении наименования Духа Святого Утешителем (1896)
О возможности и значении научно-художественного изображения Господа нашего Иисуса Христа (1897)
Новая заповедь (1899)
Праздник Успения Божией Матери (1901)
«Тайноводственное учение» и приготовление верующих к принятию в Святую Церковь в первые века христианства (1901)
К вопросу о происхождении в древней христианской церкви «Тайноводственного учения» (1901)
Смерть (1903)
Учение Гартмана о трёх стадиях иллюзии (1906)
К вопросу о психологических основах христианства (1897)
