Розанов Василий Васильевич
Василий Васильевич Розанов - выдающийся русский религиозный мыслитель, литературный критик и публицист. Положа руку на сердце, многие ли из нас могут утверждать, что все, что они ни делают, - всегда с мыслью о Боге? Василий Розанов мог. О Боге он убедительно заявлял: "Он занял всего меня, без какого-либо остатка, в то же время как-то оставив мысль свободною и энергичною в отношении других тем".
А родился Василий в небольшом городке Костромской губернии в середине ХIХ века - в 1856-м году. Отца-лесника он почти не помнил, так как когда Василий-старший умер, Василий-младший пешком под стол ходил. Тогда мать перевезла большую семью в Кострому. Но еще через десять лет оставит жизнь и она. 14-летним подростком едет Василий к старшему брату Николаю в Симбирск в... год рождения здесь Владимира Ильича Ульянова-Ленина (1870-й). Все детство и юность, несмотря на переезды из города в город, Розанов посещал образовательные учреждения. Так, в Нижнем Новгороде он закончит гимназию в 1878-м году. Однако, казенный подход учителей вызывал у него раздражение и отбивал всякое желание учиться. Единственно, что ему было интересно - заниматься самообразованием по книгам в библиотеках. В то же время он едет в Москву и поступает на историко-филологический факультет университета. Здесь, вдали от родных, он находит отдушину в Библии. Вера в Бога становится для него основой жизни. Все остальное строится вокруг нее. Дойдя до 3-го курса, Розанов женится на женщине вдвое его старшей по возрасту - Аполлинарии Сусловой, бывшей музе Федора Достоевского. Биографы склоняются к мысли, что это был брак по расчету, так как Суслова была дочерью богатого купца, а Розанов - "гол как сокол". Но как бы то ни было, через несколько лет они расстанутся, оставаясь формально в браке, так как разводы в ХIХ веке разрешались только Церковным судом и весьма редко. Необходимо было доказать прелюбодеяние супруга через показания свидетелей. А, как правило, измены совершаются не прилюдно, в тайне от всех. С этих пор Розанов начнет досконально изучать и проповедовать семейные основы на новый лад. Он буквально шокирует консервативную публику своими провокационными критическими статьями на тему отношения христианства к семье, как к чему-то мертвому, заледенелому.
По окончании университета зарабатывать себе "на хлеб" Розанов вынужден преподавательством в гимназиях близлежащих к Московской губернии областях, где занятия его посещал и молодой Михаил Пришвин. Безличностный и бессердечный распорядок, правда, утомлял Василия Васильевича чрезвычайно. Стремление к развитию и переменам вскоре побудило его опубликовать статью "Сумерки просвещения", что явилось последней каплей терпения со стороны вышестоящего начальства. Попытки заработка посредством издания книг и публикаций оказывались провальными - идеи уже ставшего известным Розанова читатели не желали подкреплять финансами. И снова на помощь бедному философу приходит женщина - вдова Варвара Бутягина. И хотя была она не богата в сравнении с Сусловой, но нрава была кроткого и всячески поддерживала Розанова. Сам он потом напишет: "В первый раз в жизни я увидал благородных людей и благородную жизнь". Омрачало их отношения только духовенство, не желающее его развести с формальной женой для признания официального статуса законнорожденных за его детьми.
Северная столица - Петербург - в 1893-м году становится новым пристанищем Василия Васильевича с Варварой Дмитриевной и их пяти детей. Как профессиональный публицист, Розанов разворачивает боевые действия словом за признание своей семьи церковью. Одна из примечательнейших его работ - книга "Семейный вопрос в России". Штудирование религии приводит философа к противопоставлению "аскетичного" Нового Завета "плотскому" Ветхому.
Наполненность самим собой, Богом в себе, своей личной жизнью и детьми не дала в широком смысле позитивно взглянуть на революционные всплески. Розанов невозможно много пишет, рассуждает, рождает идеи одна за одной, общается со значимыми людьми эпохи - такими, как Мережковский, Соловьев, Горький. Вызывает общественный резонанс "Легендой о великом Инквизиторе Ф. М. Достоевского". Поступает на службу чиновником по особым поручениям. Но результат нереальных усилий все равно плачевен - семья продолжает голодать, а в 1910-м году Варвару Бутягину и вовсе разбивает паралич. Смерть приходит не одна: вскорости погибает единственный сын Розанова - тоже Василий. Оставшиеся дочери с отцом спасаются бегством от столичных высоких жилищных расходов в подмосковный Сергиев Посад, где 62-летний мыслитель скончается от инсульта, буквально высохнув от голода и нищеты.
Творческое наследие, оставленное потомкам Розановым, в основном являлось своеобразным ответом на происходящее вокруг. Как настоящий воин слова, он всю жизнь нещадно "глаголом жег сердца людей". Этот его "подвиг" оценят запоздало. "Уединенное", "Опавшие листья", "Апокалипсис нашего времени" - произведения, которые войдут в золотой фонд русской литературы, и непрестанно будут вызывать новые и новые толкования исследователей. Современники любят "русского Ницше" за его атмосферу интимности в философско-религиозной беллетристике. И хотя сам Василий Васильевич утверждал, что "смысл - не в вечном", имя его осталось в веках... Заслуженно. Страданиями и трудами.
