Святые священномученики Киприан и Иустиниа жили в III веке в Антихонии. Святая Иустина верою и упованием на силу Божию победила сильнейшего демона, действовавшего через чародея Киприана, и тем самым обратила Киприана к вере Христовой. Святым священномученикам Киприану и Иустине молятся о прогнании лукавых духов от человека и животного, против вреда от стороны экстрасенсов, колдунов, волшебников и просто злых людей. Подготовлено по: «Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского. Месяц октябрь». И по изданию: «Акафисты святым женам».
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Составитель — Н. С. Посадский.
В описании книги акцент сделан на то, что вера и подвиг святой мученицы Иустины посрамили бесов и помогли Киприану обрести истинную веру. И это хороший пример для подражания в христианском подвиге.
Но в тексте также есть и вторая, немаловажная линия - о самом Киприане: он был воспитан в языческих традициях, не был знаком с христианской верой до этого случая и искренне заблуждался в отношении могущества тёмных сил, был их соработником и славным по всей округе чародеем.
Этой дорогой, к сожалению, прошло множество современных людей. Многие воспитывались телевизионными программами и фильмами про паранормальные явления, кто-то успел побывать в оккультных кружках, позаниматься восточными практиками, которые открывают прямой доступ бесам к душе человека и наносят серьезный вред ей.
Перемена, произошедшая в Киприане (разочаровавшись в "могуществе" демонов он вступил с ними в борьбу, но, вовремя понял что один не справится и призвал на помощь "Бога Иустины" и перекрестившись с верой, одержал победу силой Христовой) учит нас тому, что при искреннем обращении к Богу после признания себя неспособным к противостоянию своей только силой, человек получит незамедлительную помощь от Христа,
его покаяние (он собрал все свои книги и принес епископу для сожжения), настойчивая просьба к епископу о Крещении (которую тот исполнил, видя его искреннее раскаяние и желание быть со Христом) доказывают то, что Господь принимает всякого грешника кающегося, лишь бы покаяние было истинным и продолжалось до момента преставления.
Также в "Житии..." явлен пример стойкости и верности Богу до конца. После обращения Киприана он получил от Господа некоторое время для служения Богу (став епископом, он, переменой в поведении и проповедями, обратил ко Христу многих язычников, знавших его ранее), затем был обвинён перед царем, но, несмотря на пытки не отрекся от Христа. В конце "Жития..." приводится яркий момент любовного христианского отношения Киприана к Иустине (он просит время на молитву, чтобы Иустина не испугалась его казни).
Это один из замечательных примеров того, как из злобного колдуна человек может преобразоваться помощью Божией в святого мученика.
Также к достоинствам данного издания можно отнести то, что в нем не только собраны воедино житие, акафист и молитвы святым мученикам Киприану и Иустине, но и приведены достаточно полные комментарии на "трудные" места текста в примечаниях в конце книги.