Как правильно построить взаимоотношения с любимым человеком и что делать, если через несколько лет семейной жизни твои чувства начинают остывать? Как поступать, если кто-то решил навести на тебя порчу? Как быть, если близкий человек пристрастился к компьютерным играм или если в семье кто-то пьет? В чем заключаются истинные счастье и красота человека? В книге есть ответы на эти и многие другие вопросы, чаще всего возникающие у современного человека по отношению к вере, духовной жизни и установлениям Церкви.
Кандидат богословия и проректор Николо-Угрешской духовной семинарии священник Валерий Духанин помогает читателю соприкоснуться с подлинным Православием.
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Содержание:
СОКРОВИЩЕ ВЕРЫ
1. Одним из наиболее уникальных проявлений души человека является вера. Что же такое вера вообще и что такое вера в Бога в частности? — 3
2. Даже в наши дни, когда открыто столько храмов, когда Православие становится все более значимым в жизни людей, существует множество убежденных атеистов. Отчего же происходит атеизм, где скрываются его истоки и почему он бывает настолько устойчив в душах людей? — 6
3. Можно ли определить, что именно подвигает людей к поиску духовных ценностей? И почему некоторые люди обращаются к Богу, а некоторые, хотя бы находились в тех же исторических условиях и даже воспитывались одинаково, нет? — 9
4. Что ответить неверующим, когда они говорят, что Бога нет, потому что Он Себя не проявляет явным, очевидным для неверующих людей образом? — 12
5. При беседе с неверующими родственниками или знакомыми бывает трудно подобрать нужные слова. Существуют ли логически неопровержимые доказательства бытия Божия? — 15
6. Как быть, если среди близких людей есть такие, которые в храм не ходят, про Бога не вспоминают и при этом говорят, что все у них хорошо, душа у них не болит и что ни в какой религии они не нуждаются? — 18
7. Как объяснить неверующим людям, Кто такой Бог? — 21
8. Если Бог есть, то почему Он попускает страдания безвинных младенцев? — 23
9. Почему религий много? Может быть, это разные пути к одной и той же истине, ведь Бог-то все равно один? — 25
10. Чем христианство наиболее принципиально отличается от всех остальных религий? — 28
11. Что такое Православие? — 29
12. Можно ли говорить, что Православие являет наиболее истинный, чистый путь к Богу? — 31
13. Как относиться к словам сектантов, что Бог их любит и что Христос всегда с ними? — 34
14. Что такое чудо и какие чудеса бывают в наши дни? — 36
15. Какие чудеса подтверждают истинность и исключительность православной веры? — 39
ВЕНЕЦ ТВОРЕНИЯ
1. Можно ли совместить дарвинскую теорию эволюции с библейской истиной сотворения мира и утверждать, что высшие живые существа, в том числе человек, произошли из низших и что такая эволюция управлялась действием Божиим? — 43
2. Как лучше аргументировать, что у человека действительно есть душа, которая не погибает со смертью тела? — 48
3. Может ли человек познавать что-либо душевным чувством, минуя чувства телесные? — 50
4. Как объяснить феномен, согласно которому некоторые люди начинают вспоминать себя в прошлой жизни, еще до рождения в этом теле? — 52
5. Почему многие люди часто думают о поиске смысла жизни? — 55
6. В чем заключается смысл жизни человека с точки зрения Православия? — 57
7. Что такое образ и подобие Божии в человеке? — 58
8. Как Православие относится к личности человека? Должна ли личность сохраняться или мы призваны к полному самоотречению? — 60
9. Что побудило первых людей согрешить против Бога, ведь они не были причастны ничему дурному, пребывали в богообщении, стало быть, внутренних предпосылок для греха у них не было? — 62
10. Если бы Адам покаялся сразу после своего проступка, то Бог принял бы его обратно в рай? — 65
11. Кто такие святые и какими душевными качествами они отличаются от обычных людей? — 67
12. Что будут делать праведники вечно в раю? И не скучно ли это — воспевать и прославлять Бога все время? — 69
ТАЙНЫ БОГОСЛОВИЯ
1. Что такое богословие и в какой мере простой христианин должен в него погружаться? — 72
2. Как понять, что Бог один и одновременно троичен? — 75
3. Что такое Божественное Откровение? И как люди воспринимают Откровение Божие, которое в Священном Писании, в частности у ветхозаветных пророков, иногда предстает как чувственное видение? — 79
4. Зачем Бог сотворил мир? Неужели Он Сам в этом нуждался? — 82
5. Что такое зло и грех, одно ли это и то же? — 83
6. Почему считается, что демоны уже не могут исправиться, ведь у них тоже есть свободная воля? — 85
7. Почему рождение Иисуса Христа должно было совершиться безмужным способом? — 87
8. Почему Господу Иисусу Христу необходимо было страдать и умереть на Кресте и неужели нельзя было спасти человечество каким-то иным способом? — 89
9. Зачем Господь Иисус Христос после Своего воскресения вознесся на небо, ведь если бы Он остался на земле, то многие, видя Его, уверовали бы? — 91
10. Что такое Священное Предание? Одно ли это и то же с церковной традицией? — 93
11. Что такое Промысл Божий? — 97
12. Есть ли Промысл Божий о людях, погибших в результате несчастного случая? — 99
13. Кто такой антихрист и когда он придет? — 100
14. Каким образом Бог воскресит людей во время Второго Пришествия, если тела многих людей совершенно не сохранились? — 102
15. Что такое Страшный Суд? — 105
16. Что такое вечность? — 106
17. Не жестоко ли осуждать людей на муки вечные за проступки, совершенные в короткий срок земной жизни? — 108
18. Как будут чувствовать себя праведники в раю, зная, что их родственники-грешники мучаются в аду? — 110
19. Вечность мучений грешников параллельно вечному существованию Божьего Царства не есть ли дуализм, при котором добро и зло вечно сосуществуют? — 112
20. Как соотносятся муки грешников с Божией любовью? — 115
21. Что такое Божия благодать? — 117
22. Что такое обожение? — 119
НРАВЫ И НРАВСТВЕННОСТЬ
1. Что такое язычество и как оно проявляет себя в наши дни? — 122
2. Что следует понимать под суеверием и почему некоторые народные приметы действительно сбываются? — 126
3. Как объяснить современным подросткам, что мат действительно вредит душе? — 129
4. Как быть, если близкий человек пристрастился к компьютерным играм? — 131
5. Что делать, если в семье кто-то пьет? — 133
6. Почему курение признается за грех, тогда как курят многие авторитетные, всеми уважаемые лица? — 136
7. Как относиться к батюшкам, которые ездят на дорогих машинах и при этом проповедуют о нищете духовной? — 138
8. Неужели в наши дни возможно буквально исполнить заповедь Христа: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф 5, 39)? — 140
9. Как научиться относиться к ближним с искренностью, без лицемерия и фальши? — 142
10. Допустима ли ложь ради блага? Или христианин всегда должен говорить только правду, невзирая на ее последствия? — 144
11. Может ли милосердие быть безрассудным или же всякое подаяние непременно добро? — 146
12. Каким может быть досуг у православного христианина? — 148
13. Как православный христианин должен относиться к художественным фильмам? — 150
14. В наши дни идут дискуссии по поводу рок-музыки. Как же нам к ней все-таки относиться? — 152
15. Как православному христианину относиться к богатству? Допустимо ли оно вообще или же для соблюдения заповедей Евангелия необходима скудость материальных средств? — 155
16. Можно ли утверждать, что сельская жизнь более, нежели городская, располагает человека к вере в Бога? — 157
СЕМЬЯ И ДЕТИ
1. Во взаимоотношениях мужского и женского пола существуют такие понятия, как плотское влечение, влюбленность, любовь. Чем они отличаются друг от друга? — 159
2. Как быть, если никак не удается найти спутника жизни? На что обратить внимание, как вообще в таком случае поступать? И по каким признакам можно понять, что именно этот человек станет твоим достойным избранником? — 164
3. Неужели в наши дни возможно сохранить девство до брака? — 165
4. Для чего Церковь предлагает людям, желающим создать семью, Таинство венчания? Разве для семейного благополучия не достаточно просто любить друг друга? — 167
5. Поскольку принятие Таинства венчания — шаг очень ответственный (а чина развенчания в Православии не существует), то, может быть, молодоженам стоит вначале пожить гражданским браком, чтобы ближе узнать друг друга, а под венец идти уже тогда, когда семья станет достаточно крепкой? — 169
6. Как быть, если по вступлении в венчанный брак супруги охладевают друг к другу и один из них неожиданно выясняет, что другой в свое время использовал заговоры, чтобы склонить его к общению и любви? Может ли такое венчание, когда один из супругов был под воздействием магических чар, признаваться действительным? Не получится ли, что колдовство уже повелевает Таинствами? — 171
7. Как быть, если после нескольких лет семейной жизни твои чувства к супругу (супруге) начинают остывать? — 173
8. Совместимы ли любовь и ревность? — 175
9. Не секрет, что в наши дни большинство браков дает трещину. В чем же причина такой неустойчивости? В чем, так сказать, секрет измены? И почему люди так легко идут на прелюбодеяние? — 176
10. Можно ли девушке-христианке выходить замуж за мусульманина, если они искренно любят друг друга? И если в семье муж мусульманин, а жена христианка, то как она должна воспитывать своих детей? — 180
11. С какого возраста можно приобщать ребенка к Церкви? — 182
12. Можно ли крестить ребенка, когда он еще никак не выразил своей веры, тем более что, повзрослев, он, может быть, захочет принять другую веру? — 183
ПУТЬ К ХРАМУ
1. Можно ли быть просто христианином и не ходить в храм? — 186
2. Зачем в Церкви так много обрядов? Неужели нельзя служить Богу просто, без лишних видимых действий? — 189
3. Почему православные христиане почитают мощи святых, частицы их облачений и т.п. и какая от этого бывает польза душе? — 192
4. Не устарели ли наши церковные службы? И как научиться понимать богослужение? — 194
5. Почему в храме даже во время долгих служб принято стоять? — 196
6. Почему только женщина должна входить в храм с покрытой головой? И почему представительницы слабого пола не могут принимать священный сан? — 198
7. Почему не все имеют право входить в святой алтарь? — 200
8. Почему некоторые церковные священнодействия называются Таинствами? И разве в наши дни, когда в храмах допускается видео- и фотосъемка, а праздничные богослужения транслируются в прямом эфире, еще может хоть что-то оставаться таинственным? — 203
9. Что такое покаяние и как научиться исповедоваться правильно? Покаяние и исповедь — одно и то же или нет? — 204
10. Как преодолеть ложный стыд, когда некоторые грехи бывает стыдно исповедать? И почему мы не видим некоторых своих грехов? — 208
11. Почему сколько мы ни исповедуемся, все равно впадаем в те же грехи? И не является ли формализмом краткое перечисление грехов на исповеди? — 210
12. Как правильно подготовиться к Таинству Святого Причащения? — 213
13. Что значит слово «Евхаристия» и почему так называется Таинство Святого причащения? Как объяснить нецерковным людям смысл причащения Святых Тела и Крови Христовых? — 215
14. Какой смысл заключает в себе богослужение всенощного бдения? — 217
15. Кто такой духовник и как его найти? — 220
16. Как быть, если человек ходит в храм, участвует в богослужении, но все равно чувствует себя внутренне одиноким? — 222
СТРАНИЦЫ ПИСАНИЯ
1. Как понимать слова Псалтири: «Я сказал: вы — боги» (Пс 81, 6)? — 225
2. Что говорит Священное Писание об уникальности человека? — 226
3. Почему Священное Писание так вооружается против людей нетрадиционной половой ориентации? Как это совместить с толерантностью вроде бы христианской Европы нашего времени? — 228
4. Почему о сорокадневном посте Христа в пустыне говорится, что Он лишь «напоследок взалкал» (Мф 4, 2)? И если бы Христос не вкушал пищи дальше, умер бы Он или нет? — 230
5. Как понимать слова Спасителя: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем» (Мф 6, 34)? Не следует ли из этого наивная беспечность, при которой человек, думая исполнять заповедь Божию, пренебрегает семьей и перестает заботиться о родных и близких? — 231
6. Что значат слова Христа: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение...» (Лк 12, 49-51)? — 233
7. Почему Господь, посылая Своих учеников на проповедь, сказал: «Никого на дороге не приветствуйте» (Лк 10, 1-16)? — 234
8. Что подразумевается в словах Иисуса Христа: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин 7, 38)? — 235
9. Почему Господь явил Свое Преображение в самом конце Своего земного пути, да и то всего трем апостолам, а торжественный вход в Иерусалим состоялся всего за шесть дней до крестных страданий? Какой в этом был смысл? — 236
10. За что была наказана бесплодная смоковница иссушением (см.: Мф 21, 18-20; Мк 11, 12-14), ведь растения сами по себе не виноваты в своем плодородии? — 237
11. Есть в Евангелии слова: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: „поднимись и ввергнись в море“, и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мк 11, 23). Значит ли это, что сама по себе вера уже творит чудеса, без связи с тем, во что именно человек верит? — 238
12. Обычно следующие слова Евангелия относят ко Христу: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою утла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших» (Мф 21, 42). Но далее в Евангелии говорится: «Тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит» (Мф 21-42, 44). Что же это, собственно, значит? — 240
СВЯТЫЕ ИКОНЫ
1. Основывается ли христианская иконография на Божественном Откровении? И не является ли иконопочитание нарушением второй заповеди Моисеева десятословия: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх 20, 4-5)? — 242
2. В какой момент икона становится святым образом: при написании или во время ее освящения? — 247
3. Почему традиционная православная икона так не похожа на художественную картину — иначе изображаются лица, фигуры, здания, пейзажи, добавляются знаки, символы? Для чего это нужно? И что вообще выражает собой символика православной иконы? — 249
4. В чем заключается отличие иконы от картины религиозного содержания и чем должно отличаться наше отношение к тому и другому? — 256
5. Не получается ли, что наши иконостасы закрывают от нас святой алтарь? Какой смысл несут в себе пять ярусов традиционного русского иконостаса? — 261
6. Какой богословский смысл заключает в себе икона Троицы преподобного Андрея Рублева? — 265
7. Какая иконография Воскресения Христова является традиционной в Православной Церкви? — 269
8. Как правильно обустроить в своем доме святой (или красный) угол и какие иконы там должны находиться? — 272
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ
1. Многие люди полагают, что духовная жизнь — либо дань устаревшим традициям, либо нудное самоограничение, может быть, кому-то и приносящее пользу, но для всех не обязательное. Что же такое духовная жизнь на самом деле? В чем ее смысл и как ее проходить? — 276
2. Зачем Православие столько говорит об аскетизме? Не слишком ли это усложняет нашу жизнь? — 279
3. Как в наш прагматичный век лучше всего объяснить значение молитвы? Ведь чтобы что-то получить, надо трудиться своими руками, а с неба ничего само нам не падает, — зачем же нужно молиться? — 282
4. У святых отцов встречается такое понятие — умное делание. Что это такое и нужно ли это простому христианину, живущему не в монастыре, а в миру? — 283
5. Зачем нужен пост и в чем его отличие от вегетарианства и от диеты? — 287
6. Почему мы постимся в среду и пятницу и с какого времени существует такая традиция? — 289
7. Какая может быть польза человеку от ношения нательного крестика и от обычая осенять себя крестным знамением? — 290
8. Что такое греховные страсти и как научиться их побеждать? — 293
9. С чего лучше всего начинать духовную жизнь? — 296
10. Как поступать, если кто-то решил навести на тебя порчу и ты действительно после этого заболел? — 297
11. Как правильно переносить жизненные скорби, чтобы они имели смысл для спасения нашей души? — 299
12. Что такое счастье с точки зрения христианства и как его достичь? — 301
13. Что такое подлинная красота с точки зрения христианства? — 302
