Вензель императора. Роман

Прочла роман "Вензель императора". Ранее не была знакома с такой версией судьбы Александра I. Поэтому с удивлением и интересом перелистывала страницу за страницей. Сначала двое мальчишек благородных кровей случайно знакомятся с императором, не подозревая, что он - это он. Затем их всё время тянет подглядывать за домом, где остановился Николай I в Таганроге. И сразу веет от строк первых глав духом приключений, какой-то ещё не высказанной тайной. И хочется читать дальше. Но со второй части понимаешь, что автор (о которой, кстати, ничего не нашла в интернете) как-то по-детски пытается представить бывшего императора в виде святого старца-аскета, ну будто бы он - Робин Гуд, только не обирающий богатых, а просящий милостыню у богатых, но все равно раздающий собранное - бедным. Или образ Далай Ламы ещё подходит, живущий отшельником, но знающий о каждом его будущее. Но более всего оттолкнуло описание декабристов. Один из двух героев Пётр Никольский, обуреваемый идеей равенства народа, ищет встреч с декабристами в ссылке. Но то увиденное, как их представляет автор, разочаровывает его, жаждущего борьбы за лучшее будущее нищих и бесправных крестьян. Их слова предстают высокопарными и пустыми. Позвольте, но что же плохого было в том, чтобы у всех людей были работа, еда, жильё, медицинское обслуживание и возможность учиться? Почему, превозносящие царей, забывают про количество бедняков на Руси и голодную смерть? Нет, я не понимаю, почему одни люди должны жить в роскоши, а другие - прислуживать им за копейки. Да, возможно Александр I инсценировал свои похороны, а сам стал жить в Сибири в образе старца Фёдора. Но возникает один вопрос: зачем и почему он это сделал накануне декабристского восстания? Буквально за две недели? Почему не раньше, не позже? Стремительно бежал в Таганрог из Петербурга, где Николай рвался к власти, а заговорщики-декабристы готовили переворот! Как можно было оставить столицу в такой сложный момент? Я считаю, что царь просто струсил - фактически сдал свой народ деспотичному брату Николаю.
В книге развиваются и линии любовных отношений. Только они несколько поверхностны, нет здесь особых, глубоких переживаний и размышлений. В основном Павла Вершинина. Петру Никольскому вроде как не до любви было, но в итоге он женится на дочери ссыльного декабриста Насте. Правда, автор всё время пытается свести на нет помыслы героя о счастье и свободе для всех людей. Ну вроде как он корит себя в этом, когда у него рождаются больные дети и тут же умирают.
Конечно, каждый имеет право на свой взгляд на историю. Но выступать против идеи равенства я бы не стала - даже сейчас в некоторых странах существует рабство. Так что рекомендовала бы таким авторам поехать туда и пожить в качестве рабыни. Ну а потом написать книгу в защиту своего господина.

Вся проблема в том, что никто из нас не жил в то время.. это раз. А историю мы судим с позиций школьного образования советской власти.. это сильно однобоко по отношению ко всему, что связано с революцией и жизнью до неё. Есть такая небольшая книжица Епископа Митрофана (Баданина) "Духовные истоки русской революции", здесь в магазине, к сожалению нет, но в и-нете легко можно найти и прочесть. Очень сильно отрезвляет благородные революционные порывы. И декабристов тоже..
И потом, чтобы что-то узнать о человеке, надо пройти долгий путь в его ботинках, говорят китайцы.. это два. Посему, задача со многими неизвестными.

Очень давно искала об этом хоть какую то информацию и очень обрадовалась этой книге и мой ребенок (14 лет), хотела еще подруге купить, но уже все разобрали