Увидеть архимандрита Софрония (Сахарова) как он есть. Неизвестная биография

Кто такой Игумен Адриан (Павлов)?

И с издательством тоже непонятно....

«Нет добродетели без рассуждения» - говорил преподобный Антоний Великий.
Господь же говорит нам: «...волки в овечьих шкурах...по плодам их узнаете их».
Кто такой архимандрит Софроний(Сахаров) — «читающий да разумеет».

еще один озлобленный дурак
кто это игумен андриан?

В книге есть полезная информация, которая поможет читателям быть более внимательными и избежать душепагубных заблуждений. В то же время, заметны (мое личное мнение) некоторые преувеличения со стороны автора, чрезмерная критика. Например, на стр. 6 автор говорит о "необычном знаке" иудейской меноры с крестом на издании архим. Софрония, и хотя это действительно может показаться странным выбором для христианина 20 века, коим был архимандрит, тогда как иудейская менора давно стала еврейским национальным символом, тем не менее, из открытых источников узнаем, что есть древние находки меноры с крестом:

"Археологические данные по Палестине свидетельствуют, что ещё в VI веке христиане равно часто использовали крест и менору. При раскопках византийского дома на Храмовой горе было обнаружено настенное изображение меноры среди символов шофара и ладана, над которой был помещён крест. На Голанах было обнаружено более 20 символов Древа Жизни — меноры, соединённой с крестом[Hachlili R. The menorah, the ancient seven-armed candelabrum. — Leiden; Boston 2001. p. 271]. На руинах церкви VI века в Авдате обнаружена менора в окружении двух крестов и пальмовых листьев с греческой надписью. На алтаре церкви в Пелле были равно изображены менора и крест Соединение символов меноры и креста на предметах христианского обихода в древности ставит вопрос об интерпретации. Основных объяснений два: либо эти предметы принадлежали обращённым евреям, либо некоторые христиане переносили еврейскую символику на новую веру. Ранние Отцы Церкви именовали менору одним из символов Христа. Однако следует иметь в виду, что христианские семисвечники отличаются по форме от еврейских".

Поэтому при всей пользе критики, хотелось бы, чтобы она была взвешенной, объективной, свободной от клеветнических наветов и преувеличений.

Прочитал за вечер залпом с большим вниманием. И хотя в работе есть некоторые стилистические и даже методологические недостатки, значительная часть изложенной в ней информации говорит сама за себе. Лично для меня досадно было то, что я прежде относился с духовным доверием к пассажу «Держи ум твой во аде...» (Раздел XVI. О Духовной Войне // Архимандрит Софроний (Сахаров) «Старец Силуан Афонский»), который архимандрит Софроний напрямую по авторству усваивал Старцу Силуану. После прочтения текста о.Адриана (Павлова) - сопоставления данного рассуждения с рассуждениями хасида Бубера, в православности такого духовного совета возникли большие сомнения.

Все четко и ясно изложено в книге

Изучаю наследие о. Софрония подробно. Ознакомилась с критикой, приведенной в данном издании. Можно было бы принять её к сведению, однако эмоциональная окраска и однобокая трактовка приводят к искажению фактов. Уж не маргинал ли сам игумен Адриан? Везде каббала, масоны и меноры мерещатся... В качестве достойного оппонента апологетам о. Софрония он явно не дотягивает. Интересующимся наследием о. Софрония и его взвешенным осмыслением в православном ключе книга о. Адриана вряд ли может быть полезна.

Немир и мрак осећају се само од првих реченица овог текста иако је "суперправославан".
А и даље читајући, све је мучно јер се покушава да се уђе детективским разумом у опит једног духовног човека и да се убаци у главу онога који чита тај исти детективски метод и модел посматрања и суђења који затрује душу тако да све почне да посматра са подозрењем.
Ово је наравно мој лични доживљај, не претендујем на исправност јер и сам сам у прелести.
А кад сам прочитао цео текст чини ми се да је писац уствари најсличнији некаквом "православном" Илији Чворовићу (лик из српског филма "Балкански шпијун".)
Толико му је демон истумачио лик старца Софронија да је у неким деловима заиста близу лудила.
Опет се ограђујем, да је то само мој небитни и грешни и прелесни доживљај.
И ја сам сигурно жртва јудео-масонерије.????
Боже милостив буди...
Овакви текстови отрују човека и онда се неко време после читања осећа болесно и отровано док отров не испари уз помоћ молитве, тј. док не изађе демон који му све тумачи по овом истом шаблону.