Епископ Петр (Екатериновский) — духовный писатель, богослов, епископ Уфимский, а позднее Томский.
Имя в миру — Федор Алексеевич Екатериновский. Родился он в священнической семье в 1820 году.
В 1844 году, завершив обучение в академии, служил учителем в Иркутской духовной семинарии.
В 1859 году рукоположен в сан епископа и назначен на пост викария во главе Камчатской епархии. На этой далекой северной земле под руководством епископа Петра открываются церковно-приходские школы, проповедники христианства идут с проповедью аж до Берингова пролива. В 1866 году состоялось перемещение владыки на пост епископа Якутского.
В 1867 году отправлен на покой ввиду болезни.
В 1883 году поселился в Оптиной Пустыни. Отошел ко Господу в 1889 году, упокоен на Новоспасском кладбище.
Современники владыки запомнили его, как простого смиренного человека, ведшего глубокую внутреннюю духовную жизнь. Никогда никого он не осудил, не выступал публично с отповедью или нравоучениями. На любые недоумения или вопросы, отвечал, ссылаясь на Священное Писание. А когда ему на кого-либо жаловались, лишь сокрушенно качал головой и говорил, что только Господь в силах поставить человека на путь истинный, а его право — лишь смиренно молиться о заблудшей душе.
Епископ Петр — автор множества духовных сочинений и миссионерских записок. Его перу принадлежат такие труды, как: «О монашестве», «Наставление и утешение в скорби», «Поучение перед исповедью», «Указание пути ко спасению: опыт аскетики», «Объяснение Апокалипсиса». Все свои книги он пожертвовал библиотеке Оптиной Пустыни.
К сожалению, сегодня его имя незаслуженно забыто. Однако, стоит прочесть его труды, чтобы понять, насколько высокодуховным человеком он был. Можно привести такой факт: до революции книги владыки многократно переиздавались в Оптиной Пустыни. Это свидетельство того, насколько оптинские старцы ценили мудрые в духовной плане сочинение епископа Петра. Его имя ставилось в один ряд с именами святителя Филарета (Дроздова), святителя Феофана Затворника и святителя Никодима Святогорца. Оптинские подвижники писали о том, что книга владыки Петра «Указание пути ко спасению» должна стать настольной книгой всех пастырей церкви Христовой.
Данную книгу в дореволюционное время было принято сравнивать с другой известной книгой «Путь ко спасению» Феофана Затворника, и это показатель того, что данное издание имело и имеет огромное значение среди православной духовной литературы. Я прочитал обе эти книги, и могу сказать, что книга епископа Петра мне понравилась даже несколько больше, потому что в книге Феофана Затворника достаточно много мыслей и рассуждений богословского характера, непонятных мне, а эта книга написана простым и доступным языком именно для неискушенного богословием читателя. В аннотации к книге написано о том, что ее рекомендовали пастырям в качестве настольной книги для чтения и изучения, а мое мнение заключается в том, что она будет полезна даже больше для обычного верующего человека, ведь она просто пронизана простыми, но в тоже время глубокими мыслями, связанными с жизнью и поступками православного христианина. Главная мысль книги заключается в том, что человек должен меньше времени уделять своей жизни на земле, ее временным благам, а совершать поступки таким образом, чтобы совершенствоваться в духовном плане, а эта книга и является тем помощником, благодаря которой человек будет двигаться в нужном направлении, шаг за шагом. В книге освящены практически все основные аспекты духовной жизни православного христианина, среди которых я бы особенно отметил главы, посвященные истинному покаянию человека, молитве и борьбе с нечистыми духами, не знаю, с чем это связанно, но мне понравилось именно изложение этих тем. Если рассматривать вопрос, на основе чего же основана эта книга, то здесь четко просматривается удачный симбиоз собственных мыслей и рассуждений епископа Петра, который был настоящим подвижником и мудрецом, и точечных высказываний отцов древности и цитат из Святого Евангелия, которых в книге, действительно, много.
На мой взгляд, эта книга не потеряла своей актуальности и в современное время, ведь духовные и нравственные законы, изложенные в Святом Евангелии, остались прежними. Возможно, некоторые мысли и советы автора книги вам могут показаться сложными для восприятия, но, если хорошо вдуматься в них, то все встанет на свои места. Оценка книги 8/10.