Историческая повесть протоиерея Вячеслава Тулупова «Сыны Божии» — динамичное, реалистическое и захватывающее повествование о жизни допотопных племен, полностью наследовавших обрах мыслей и действий своих родоначальников — сыновей Адама и Евы — Сифа и Каина. Племя сифитов, чтущее заповеди Создателя такими, какими она достались человечеству на заре времен, в одиночку противостоит миру, погружающемуся в болото себялюбия...
Книга будет интересна широкому кругу читателей, особенно подрастающему поколению, — нетривиальный сюжет, затрагивающий серьезные философские и этические проблемы, поможет разобраться в природе вещей и человеческих поступков, определиться с понятиями добра и зла.
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В целом по всем законам жанра написана книга, но немного предсказуема. Также племя сынов Божии не может сражаться, потому что им помогает Бог, следовательно никаких схваток добра со злом в книге нет - Енох попросил не убивать свое племя, великан разжалобился и не стал, 6/10.
Нашел в интернете отзыв о книге прот. Вячеслава Тулупова «Сыны Божии». Этот отзыв принадлежит доценту Литературного института им. Горького Сергею Арутюнову. Привожу выдержки:
«Сейчас употреблю не литературоведческий термин – «лихо закручено». Начал читать, и читал до конца. Изголодался по настоящей литературе. Мне кажется, читая повесть, мало кто останется равнодушным.
Это «глагольный текст» пушкинской школы, в которой нет «облегчённых» строк или стилистических «красот», от которых хочется зевнуть, и тем более – удушающей здравое действие рефлексии.
Отец Вячеслав является на литературной арене с истинно мужской прозой. В «Сынах Божиих» он ориентируется, как мне кажется, на подростков с их абсолютной непримиримостью к любому злу, подлости и предательству, желанием воинствовать за то, что кажется верным.
Как читатель, я увлечённо, запальчиво глотал эти страницы, соскучившись именно по ярким картинам немыслимо немыслимого, но такого повторяющегося на каждом цикле человеческого прошлого.
Я рассматриваю повесть как открытый и страстный призыв к русским людям не терять своей земли и географически, и духовно, избирать преданных им лидеров, помнящих о вековых устоях».
http://pereprava.org/culture/3896-istoriko-priklyuchencheskaya-povest-iz-do-potopnoy-zhizni-intervyu-redaktora.html
Вы пишите, что борьбы добра со злом нет, так как сифиты не могут сражаться. Апостолы тоже не могли сражаться, однако со злом боролись. Кстати, часть сифитов в книге сражается с оружием в руках. Дочитайте, хотя бы до середины.