Эта книга была написана накануне великих потрясений, через которые нашей Родине предстояло пройти в двадцатом веке за отступление от веры отцов. Тогдашнее российское общество можно, вспоминая евангельскую притчу, уподобить некому человеку, который в трагическом ослеплении отказывается от драгоценной жемчужины ради блестящих побрякушек мира (см.: Мф. 13, 45–46). Создатели книги делают благородную попытку приоткрыть современникам, а теперь уже и нам — красоту Царства Небесного, которое на земле восхищается усилием молитвы.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Печатается с незначительными сокращениями и уточнениями по: Смысл и значение Православно-Христианскаго ежедневнаго богослужения. Издание четвертое Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. — Москва, 1904.
СОДЕРЖАНИЕ
I. ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
A. Девятый час
Б. Вечерня
B. Повечерие
II. УТРЕННЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Домашние молитвы
A. Полунощница
Б. Утреня
B. Первый час
ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
III. ДНЕВНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
А. Третий час
Б. Шестой час
В. Божественная литургия
Проскомидия
Литургия оглашенных
Литургия верных
Литургия Преждеосвященных Даров
Архиерейское служение литургии
Евхаристическая жертва
Божественное установление Евхаристии
Присутствие Иисуса Христа в Евхаристии
Святая Евхаристия есть истинная за нас жертва Богу Отцу Искупителя нашего
Святая Евхаристия, будучи жертвою за нас Единородного Сына Божия, есть вместе жертва Богу Отцу и с нашей стороны
Отношение Евхаристической жертвы к Жертве Крестной