Когда поймал кого-то на лжи
Порой, родители ловят своих детей на лжи. Например, ты узнаешь, что твой сын списывал на экзамене. Он приходит домой, а ты спрашиваешь: «Зачем списывал?» А он в ответ: «Я не списывал!» Ты: «Разве не знаешь, что списывать нехорошо?» Ребенок: «Но я не списывал!» И так далее.
Обычно родители реагируют так: «Как ты мог так поступить? Мне звонили из школы! Я все знаю! Ты такой маленький, а уже говоришь неправду!» В общем, разносят ребенка в пух и прах. И ведь он на самом деле списывал и сейчас врет. Но давайте посмотрим, что в таком случае советует делать авва Пимен:
«Если кто-то согрешил и при этом отрекся от своего дурного поступка, не обличай его, потому что ты лишаешь его сил для покаяния».
Ребенок прекрасно понимает, что его поступок дурной, ему самому не нравится, что он сделал. Главное, как говорит авва Пимен — чтобы душа ближнего не погрузилась в уныние.
Притворись слегка глуповатым и наивным: «Ну хорошо, я верю, что ты этого не делал. Но даже если ты все-таки согрешил — я надеюсь на твое исправление».
Не ищи грехов в других
В «Патерике» описывается случай, как два монаха, подойдя к реке, встретили странно одетую женщину, которая плакала и просила перенести ее на другой берег.
Один из монахов сказал:
— Как же мы прикоснемся к этой женщине, чтобы перенести ее?
А другой ответил:
— Ничего, я перенесу.
— Отче, что же ты делаешь? Это грех!
Таким образом монах попытался вызвать у другого угрызения совести. Но тот взял женщину и перешел с ней реку, думая о том, как бы им вдвоем не утонуть.
Затем оба монаха продолжили путь в монастырь. Первый сказал второму:
— Отче! Все-же, то, что ты сделал — большой грех! Нам нельзя прикасаться к женщинам, а ты взял ее на руки!
— Хорошо, успокойся, это уже прошло.
И вот они входят в монастырь, а первый монах все не унимается:
— Отче, а если игумен узнает... Давай вдвоем расскажем ему правду!
Этим монах хотел вызвать вину в своем брате. При этом, если бы у него это получилось, он бы почувствовал удовлетворение от своего поступка.
— Хорошо, — ответил второй монах, — мы расскажем игумену так: я посадил эту женщину себе на спину, а затем оставил ее на берегу. А ты всю дорогу нес ее до самого монастыря и вместе с ней вошел в ворота. Кто же из нас дольше нес эту женщину? Я ее взял и оставил, а ты до сих пор несешь ее. Наверняка она тебе еще и мерещится.
Вот как бывает. Мало того, что мы недовольны своей жизнью, так еще и пытаемся в других вызвать чувство недовольства своей
Раньше, когда я видел, как в постный день кто-то ест шашлык, — рассказывает Андрей Конанос, — я начинал пристально смотреть в их сторону, чтобы вызвать чувство сожаления о своем поступке. Сейчас же я просто гляжу на них и думаю: они же видят мою священническую рясу, она и так напоминает им о том, что сегодня постный день. Так нужно ли им об этом говорить? Пусть едят мясо. Откуда мне знать, может эти люди обладают прекрасными качествами и единственный их недостаток — это то, что они не постятся?
Из книги «Счастье в твоем сердце»
