Русская Православная Церковь на историческом перепутье XX века

На рубеже второго и третьего тысячелетий христианской эры Русская Православная Церковь вступила во второе тысячелетие своей земной истории. Этой хронологически выразительной вехе в истории Церкви предшествовали девять веков мучительно трудного и духовно противоречивого становления русской церковной жизни и один век мученически подвижнического для одних русских православных христиан и духовно разрушительного для других кровавого уничтожения Православной Церкви в России.

Не являясь преимущественно потомками тех русских христиан, кто сохранял верность своей гонимой Церкви, но в большинстве своем будучи потомками тех, кто либо активно участвовал в уничтожении своей Матери-Церкви в России, либо своим малодушием и маловерием способствовал этому уничтожению, мы, русские православные христиане XXI века, должны задуматься над многими до сего времени неразрешенными духовно-историческими вопросами, которые поставил перед нами как членами Русской Православной Церкви богоборческий XX век. Почему самые страшные гонения на Церковь Христову в XX веке произошли именно в России? В чем заключается ответственность и вина не только гонителей Церкви, но и ее пастырей и пасомых за то, что существовавшая уже 900 лет крупнейшая Поместная Церковь православного мира оказалась в течение двадцати лет на грани полного физического уничтожения в стране, где число православных христиан превышало 100 миллионов человек? И наконец, самый главный вопрос — какой должна быть наша церковная жизнь в XXI веке, чтобы Русская Православная Церковь являлась в России не культурно-историческим рудиментом, разнообразящим безликий пейзаж обезбоженной страны, но зримым и реальным образом Церкви Христовой, способным преобразить духовную жизнь хотя бы некоторых ее граждан?

Содержание:

От автора
Священномученик протоиерей Философ Орнатский
— выпускник Санкт-Петербургской Духовной
Академии. Подвижническая жизнь, пастырское
служение и мученическая смерть
Послания св. Патриарха Тихона: от церковно-
исторического обличения к церковно-
политическому компромиссу
Священноисповедник Агафангел — благовестник
христианской свободы
Изучение деятельности митрополита Сергия
(Страгородского) в контексте канонизации Собора
Новомучеников и Исповедников Российских
Церковное возрождение в горниле военного
конфликта двух тоталитарных режимов
Государственно-политическая ложь и церковно-
историческая правда. Некоторые страницы
эпистолярного наследия митрополитов Сергия
(Страгородского) и Сергия (Воскресенского)
периода Второй мировой войны
В пленении и скорби. Русская Церковь и советские
военнопленные в годы Второй мировой войны
Нас объединят новомученики. К происходившему в
2003 году диалогу с РПЦЗ
Канонизация Новомучеников и Исповедников
российских в Русской Православной Церкви
Погребение совершилось. Произойдет ли
примирение? Размышления после перезахоронения
останков А.И. Деникина и И.А. Ильина
Историческое беспамятство в траурных одеждах.
Перенесение честных останков императрицы в
усыпальницу Петропавловского собора
Уроки истории. История и смысл канонизации
Царской семьи
Личность и труды Александра Солженицына в
творчестве протопресвитера Александра Шмемана
Церковь жива своими пастырями. Воспоминания о
протоиерее Василии Ермакове
Он был лучше своей репутации. К 15-летию
преставления митрополита Санкт-Петербургского
и Ладожского Иоанна (Снычева)