Критский псевдособор узаконил и соборно утвердил всеересь экуменизма, экклезиологические рамки и церковная атмосфера драматично изменились. Мы же должны этому противостоять.
Сейчас уже сложно найти оправдание для продолжения поминания епископов, которые признают украинских раскольников. Уже две Церкви, Русская и Сербская, прервали общение с Константинополем и до сих пор ни одна автокефальная Церковь не признала автокефалию украинских раскольников. Элладская Церковь хоть и не признала новую псевдоавтокефальную церковь, всё ещё откладывает принятие решений и находится под давлением, политическим и церковным, чтобы с неё начался разрыв и за ней последовали другие церкви.
Патриарх Варфоломей, действуя на Украине антисоборно как «первый над равными», согласно новой экклезиологии Фанара и игнорируя каноническую поместную Церковь, не только не восстановил единство, но еще больше увеличил раскол. Раскол не остаётся в пределах Украины, но распространяется во всём церковном Православном пространстве.