Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Простая тайна. Заметки о современном христианстве

в избранное

В прошлом светский человек, журналист, а сегодня монах, игумен Нектарий прекрасно знает жизнь, которая кипит вокруг нас. «Простая тайна» — своего рода дневник священника, затрагивающий острый вопрос: как сегодня, в бешеном темпе современности, суметь остановиться, вглядеться в себя самого? Действительно ли это так важно и необходимо? После «Простой тайны» на многое посмотришь другими глазам. Прежде всего, на себя самого. А потом на тех, кто нас окружает. И поймешь, что это значит — понять, простить, научиться любить и всегда радоваться, что ты — христианин.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

От издательства

Глава 1
ОТ ЧЕГО СТРАДАЕТ СВЯЩЕННИК — И ЧЕМУ РАДУЕТСЯ?
Слезы, миро, отчаяние и надежда...
День откровения Божественной любви
Простая тайна
О чем говорить с батюшкой, как и когда?
Сети «правил», «разрешений» и «запретов»
За искушение паче, нежели утешение
Опыт последнего напутствия
Просто потому, что Он позвал
Какой пост приятен и какой богоугоден
Пост — дело добровольное, но необходимое
Мне никто не поможет...
Какими разными могут быть слезы...
Жизнь в Церкви — общая
От чего устает священник?
Несколько простых историй
А что мы вчера ели?
Я помолюсь!
Жизнь или... ее альтернатива
Размышления на Крещение
Когда поститься легко, а молиться трудно
«Полюбите читать Святое Евангелие...»
А оно — радостное...
Один из важнейших даров
Обитателям домиков, нор и футляров

Глава 2
БЛАГОЕ БРЕМЯ ОДИНОЧЕСТВА
Победа над страхом и победа над смертью
Чтобы не смочь по-другому
Благое бремя одиночества
Вещи, которые нами обладают
Разомкнуть круг
она ведь и есть — чудо
Перерасти
Право на скорбь
Сталкиваясь с реальностью...
О смягчении и вместимости сердца
Научиться молчать
Путь потерь и приобретений
У меня есть Свидетель

Глава 3
ЦЕРКОВЬ ПОД МИКРОСКОПОМ
О благочестии внешнем замолвите слово...
Вопрос о ребре
Непонимание как осознанный выбор
Поспорим? Или не будем?
Церковь под микроскопом
Парадоксы религиозного сознания
Бизнес-школа для христианина
Любовь к экстрасенсам
Пособие по трудоустройству
Вариант нормы — не вариант
Поводы для радости
Противостояние противостоянию рознь
Святоотеческое зеркало
«Ты умная девочка, у тебя все получится»...
В гостях у старца Паисия
«Ты представляешь? Мы будем мучениками!..»
«Собачьи» мысли
Терпите меня! Нет. Лучше — любите...
Церковные долги
Непереходящая страсть к переменам

InStock
445 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Непонимание как осознанный выбор

Беседую на днях со своим помощником по хозяйственным вопросам — разбираем дела. И вот, в числе прочего, делится он со мной недоумением по поводу одного из наших сотрудников.

— Никак не пойму, — говорит, — то ли он притворяется, то ли правда глупый такой. Или блаженный...

— Да нет, — отвечаю, — не глупый он и не блаженный. Поумнее нас будет.

Я за этим сотрудником некоторое время присматриваю, и свои наблюдения у меня имеются. Когда от него по работе требуется элементарный здравый смысл и минимальная смекалка, то по своим реакциям он чаще всего напоминает учащегося из коррекционной школы для детей с задержкой развития. Однако, когда дело касается его интересов и личной выгоды, он меняется до неузнаваемости: и глаза ясные, и мышление четкое, оперативное, любо-дорого смотреть.

Сказать, что описываемый случай уникален я не могу. Слишком у многих наблюдается некий «тумблер», который их одним щелчком из состояния «блаженности» переводит в состояние полнейшей адекватности.

В детстве я очень любил читать всевозможные истории о Хадже Насреддине. Помню один примечательный случай в его «биографии». Залез однажды этот достойный муж в чужой сад и начал рвать растущие там фрукты и складывать их в мешок, что называется, в промышленных объемах. А мимо проходил хозяин этого сада, которому все это совсем не понравилось. Схватили Ходжу и стали с пристрастием допрашивать, что да как, с чего вдруг в чужой сад залез, почему фрукты воровал. А Ходжа говорит:

— Вы меня не судите строго, я просто бедный сумасшедший, ум у меня слабый...

Хозяин удивился такому обороту дела:

— Раз ты сумасшедший, то чего ж в своем саду фрукты не рвал?

— Ну, знаешь ли, — отвечает Ходжа с ходу, — я сумасшедший, спору нет, но разве я сказал, что я дурак?

Логика — не подкопаешься. Непонятно, правда, какую Насреддин преследовал цель: то ли фруктов на дармовщину поесть, то ли... То ли указывал своим юродством на что-то очень важное.

Важное — это тот самообман, на который идет человек, решивший не бороться со своим эгоизмом, а раз и навсегда найдя для него самое удобное оправдание: неведение того, что ведать ему не выгодно

Таких «неведающих» все мы хорошо знаем, они легко различимы, как и сотрудник мой, о котором выше речь. И что с ним делать, в общем-то понятно. Сотрудника надо попытаться перевоспитать, а если не получится — уволить. Жалко? Но еще жальче тех, кто по его «неведению» выполняет его же работу.

Но есть и другая категория страждущих сим недугом: это люди, которые приходят на исповедь и тоже не видят! Не видят даже того, что тебе, священнику, бросается в глаза, хоть ты и не знаешь их вовсе!

Стоит такой человек в храме и не замечает, как случайно оттирает плечом женщину с ребенком и поднимается на позицию выше в «очереди на исповедь». Смотрит он задумчиво на подсвечник, прямо на свечу, которая упала и растопила своим огнем другую, и та тоже упала... Мелочь, конечно, и тем более незаметная. Говорит на исповеди о том, что наболело, — десять, двадцать минут... Бедный священник валится с ног от усталости, у него вид такой, словно он вот-вот в обморок упадет, но это тем паче мелочь и тем паче незаметно...

И сама исповедь такова, что случаешь и понимаешь — других людей этот человек в состоянии разглядеть вокруг себя только в двух случаях: когда они ему нужны и когда они ему мешают.

Пытаешься объяснить неправильность, даже невозможность подобного отношения к людям и к себе самому, но слова точно тонут в каком-то тумане. Спрашиваешь:

— Да как же вы таких простых вещей уразуметь не можете? Ведь это не то, что по-христиански, просто по-человечески нехорошо!

А в ответ только недоумение. Недоумение и обида.

Один мой знакомый священник, сталкиваясь с подобным, порой не выдерживает, срывается:

— Не понимают они! А как за стол садятся, так вилкой, небось, никто себе в глаз не тыкнет, как до рта кусок донести, хорошо знают!

Да вот только опыт показывает: срывайся, не срывайся — не пробьешь. Потому что непонимание — это сознательный выбор, жизненная позиция.

Так зачем же я тогда это пишу? Неужели мне только пожаловаться хочется, сочувствие у читателя вызвать? Да нет... Есть тут что-то важнее жалоб и сочувствия. Что-то такое, глубоко спрятавшееся.

Знаю хорошо из писаний отеческих и из собственного опыта: стоит осудить кого-то, и сам в то же хоть краешком, да впадешь. А ведь осуждаю я таких людей, досадую на них! Значит, и во мне что-то подобное появится, прорастет со временем. Или уже проросло? Или всегда было, но в глаза не бросалось?

Меня это на само деле беспокоит сильнее, что «те, которые не понимают». Потому что не дай Бог самому так хорошо все это видеть, описывать, а для кого-то быть точно таким же «не понимающим». Не дай Бог!

Из книги «Простая тайна» игумена
Нектрия (Морозова)

Автор
Нектарий (Морозов), игумен
Все книги автора

Игумен Нектарий (в миру Морозов Родион Сергеевич).

Родился 1 июня 1972 года в г. Москва. В 1997 г. поступил и в 2001 г. окончил полный курс Московской Духовной Семинарии. 01 апреля 1999 г. пострижен в монашество с именем Нектарий, в честь святителя Нектария, митрополита Пентапольского.

19 августа 1999г. рукоположен во иеродиакона. 18 марта 2000 г. рукоположен во иеромонаха. Апреля 2006 г. возведен в сан игумена. С 26 сентября 2003 г. по 11 мая 2010 г. руководитель информационно-издательского отдела Саратовской епархии. Назначен главным редактором журнала «Православие и современность». С 21 февраля 2005 г. – член Экзаменационной комиссии при Епархиальном Совете Саратовской Епархии по аттестации кандидатов на рукоположение в священный сан.

С 1 сентября 2005 г. по 30 августа 2008 г. и с 1 сентября 2009 г. по настоящее время преподаватель курсов «Практическое руководство для пастырей», «Пастырское богословие» в Саратовской православной духовной семинарии.

Автор книг:

О хлебе и воде в жизни Церкви

Поучение о чтении духовных книг

Христианство

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели