Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви. Из лекций профессора А. И. Осипова.
Казалось бы, так много уже сказано о душевредности «псевдостарчества», но явление это оказалось на редкость живучим. И мы видим, как не только новоначальные, но и люди, не первый год находящиеся в Церкви, снова и снова наступают на те же «грабли» под названием «игра в старцы-послушники». Святитель Игнатий (Брянчанинов) ещё 150 лет назад писал, что духоносных старцев в наше время нет. И чтобы вылечить болезнь, надо попытаться понять, почему в наши дни многие верующие стремятся найти себе для руководства именно «старца», чего они ждут от него, понимают ли, кто такой «старец».
Как найти рассудительного, мудрого духовника, а не лжестарца? Какими были отношения у старцев и их учеников во времена древнего монашества? Применима ли практика жительства по послушанию для мирянина? Как правильно выстроить отношения с духовником сегодня, чтобы не толкнуть его на гибельный путь человеческого властвования над духовным чадом? В чём отличие между аскетическим подвигом послушания и дисциплиной?
Ответы на эти и другие актуальнейшие вопросы, опираясь на учение Святых Отцов, мы попытались найти в лекциях доктора богословия, профессора Московской духовной академии А. И. Осипова. На их основе составлена эта брошюра.
Содержание
От редакции. Время советования
Игра в «старцы-послушники»?
Старец — это не прозорливец
Свят, но не искусен
Можно ли повредиться в молитве?
А старец кто?
Подвиг послушания и дисциплина — есть ли разница?
Старцы никогда не говорили «отсебятины»
Не стало учеников — не стало и старцев
«Не делайтесь рабами человеков»
Чудо — это главное?
Как найти духовника, а не оракула
Не армейский командир, а единомышленник и друг
Жизнь по совету, а не по послушанию
