Почтенная о Христе мать О.!
Писание твое я получил и, по силе немощного моего ума, сколько мог, вникал; вижу из оного случившееся с тобою от сильной брани побеждение должно познавать свою немощь и смиряться до зела перед Богом и людьми, и считать себя худшей всех; в таком устроении призирает на нас Бог и посылает Свою помощь; а доколе не смиримся, во всяких случаях смущения не убежим; тако и в скорбях случающихся всегда на себя вину полагай, и почиешь.
Не думай, чтобы свободна была страстей; почему старайся избегать вин их, как то: обхождения с другим полом, разговоров и помыслов; но во всем полагайся не на свою силу, но на помощь Божию, Который силен избавить нас от страстей бесчестия. За сознание твое и раскаяние да простит тебя Господь Бог.
А что есть польза неотъемлемая через откровение помыслов, то сама на себе искусила; о чем и святые отцы нас научают, дабы не таить помыслов, но являть их: являемое свет, а неявляемое тьма (Иоанн. 3:19, 20, 21). «Само бо то, еже являти и открывали злые помыслы отцем, увядает оные и немощнейшие творит». И. М.
17 сентября 1829 года.
"Покойный батюшка о. Макарий по смирению своему многое не высказывал, щадя немошь нашу; в письмах же своих он обнажает истину прямо, а часто не обинуясь, как и об апостоле Павле говориться, что пришествие его смиренно, а посланиг грозны". И далее, в своем письме к Н.П. он называет эти письма одной из "таких душеполезных книг, в которой всякий произволяющий благое, найдет назидание и утешение в скорби и прямое руководство в духовной жизни" (Письмо №77).
Издание хоть и не монастырское, но достойное: никаких вычурных шрифтов и избыточной декоративности, только самое необходимое. Мне оно понравилось больше, чем издание писем Амвросия Оптинского. Читается на одном дыхании.