Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Пастырское служение по священным канонам

в избранное

Настоящая работа основывается на священных канонах, имеющих вселенский авторитет, утверждённых как 2 правилом VI Вселенского Собора, так и 1 правилом VII Вселенского Собора. Она опубликована в то время, когда в Церкви из-за проникшего в неё духа секуляризма (обмирщения) наблюдается полный хаос в вопросе о характере и месте священных канонов. Цель этой работы состоит в том, чтобы она способствовала формированию значительно более серьёзного и уважительного отношения к священным канонам Церкви и утверждению пастырского служения на их основе

Перевод с греческого — Антон Данилин.

Содержание:

Предисловие — 7
Предисловие к русскому изданию — 14
Введение
Пастырский характер закона в Священном Писании. Ветхозаветный закон — «детоводитель ко Христу». Совершение и конец закона — Христос — 17

ЧАСТЬ I. ЭККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКИЕ И КАНОНИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ПАСТЫРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Глава I. Церковь, как богочеловеческий организм, есть начало и конец, пастырского служения — 43
Глава II. Истина и Предание Церкви как предпосылки пастырского служения — 63
▪ Значение истины в деле пастырского руководства — 63
▪ Содержание Предания — 67
Глава III. Принятие священных канонов с целью осуществления задач пастырского руководства — 81
Глава IV. Следование священным канонам как необходимое условие церковного благочиния и свободы во Христе — 103
Глава V. Пределы и предпосылки возможного изменения священных канонов и их адаптации к современным пастырским нуждам — 119

ЧАСТЬ II. РЕГУЛИРОВАНИЕ В СВЯЩЕННЫХ КАНОНАХ ВОПРОСОВ ПАСТЫРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Глава I. Священство. Личные качества пастыря по священным канонам — 135
▪ Природа священства и его назначение — 135
▪ Личные качества и обязанности пастыря — 151
▪ Место и миссия мирян в Церкви, их отношение к пастырям — 158
Глава II. Соборное устройство Церкви. Соборное решение пастырями вопросов церковной жизни — 166
Глава III. Пастырское руководство в деле врачевания греха — 194
▪ Природа и характер греха — 194
▪ Пастырское руководство на пути исцеления от греха и страстей — 210
▪ Применение пастырем епитимий и её воспитательный характер — 222
Глава IV. Ересь и раскол. Пастырская позиция Церкви по отношению к еретикам и раскольникам — 236
Глава V. Пути к Царствию: монашество и христианский брак — 256
▪ Путь монашеской жизни — 256
▪ О монашестве — 256
▪ Поступление в монастырь, постриг, исход из обители — 260
▪ Пастырские полномочия игумена монастыря — 265
▪ Пастырские полномочия и права епископа в монастырях — 269
▪ Христианский брак — 274
▪ Аскетический характер монашества и христианского брака — 284
Заключение — 292

InStock
124 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
  • Артикул:10808
  • Дата поступления:27.12.2016
  • Автор (составитель):
  • Издательство: Святая Гора, Москва
  • Год издания:2006
  • Тираж:5000
  • Страниц:304
  • Тип бумаги:Офсетная
  • Переплет:Твердый
  • Вес:490 г
  • Тираж:5000
  • Книг в пачке:12
  • ISBN:не присвоен
  • Формат:60х90/16 (145х215)
  • Размер: 15 см × 21,5 см × 2 см
  • А4
Автор
Георгий (Капсанис), архимандрит
Все книги автора

Архимандрит Георгий является яркой звездой в ряду крупнейших греческих богословов рубежа 20-21 веков. Известен он и как один из тех, кто возрождал и сохранял афонское монашество в последней трети 20 века.

Отец Георгий родился в афинском районе Палео Фалиро, где, благодаря своим родителям, получил прекрасное христианское воспитание. После окончания богословского факультета Афинского университета, юноша уехал на некоторое время за границу — совершенствовать свои знания. После возвращения он защитил кандидатскую посвященную работе греческой церкви среди заключенных.

Затем молодой кандидат стал преподавателем кафедры пастырского богословия в родном университете. По воспоминаниям его учеников, отец Георгий отличался тем, что давал свой предмет не в виде набора сухих знаний, а наполняя его живым опытом, перенятым у Святых Отцов.

Одновременно отец Георгий основал в своем районе Афин общество «Вседержитель». Через него будущий старец организовал просветительскую работу с молодежью, читая лекции, проводя различные встречи и конференции.

К началу 1970-х годов молодой ученый фактически закончил работу над докторской диссертацией. Перед ним открывались большие перспективы в сфере науки. Но отец Георгий решил изменить свою жизнь. В 1972 году он был пострижен в монашество в знаменитом афинском монастыре Пендели. В этом же году новопостриженный монах был последовательно рукоположен сначала в сан диакона, а позднее и иерея.

Затем, по просьбе местного митрополита, иеромонах переехал на остров Эвбею. Здесь он стал игуменом старинного монастыря Святого Георгия Армас и активно занялся его возрождением. По милости Божией новому настоятелю удалось не только восстановить обитель, но и сделать ее крупным духовным центром тогдашней Эллады. На службу в монастырь приезжало множество паломников, особенно молодых, со всей страны.

В то время в Греции началось мощное движение за возвращение к православным корням. В его рамках множество молодых греков принимает монашество и направляется в Афонские обители. Отец Георгий вместе с братией своего монастыря тоже переселяется на Святую Гору. Там он был избран игуменом старинного монастыря Григориат.

В то время монашеская жизнь в обители находилась на грани угасания. Но за небольшое время новый архимандрит возродил монастырь, превратив его в крупный духовно-просветительский православный центр. Активную работу стало вести издательство монастыря, которое с успехом печатало и труды самого настоятеля. С середины девяностых годов прошлого века оно стало выпускать журнал «Преподобный Григорий». Издание содержало статьи на различные темы от агиографии до проблем глобализации.

Под его руководством обитель занялась миссионерством в далекой Африканской стране Заир. Там в православие перешло свыше двух тысяч местных жителей, и было создано более пятидесяти приходов. Кроме того монастырь построил и содержал на свои средства детский приют.

Также большое внимание в обители уделялось наркозависимым. С целью их реабилитации там была создана целая программа. В результате ее внедрения излечилось несколько сотен молодых людей.

Несколько женских монастырей также получали материальную поддержку от Григориата. А их сестры духовно окормлялись игуменом Афонской обители. Он же стал автором знаменитой книги: «Обожение как смысл человеческой жизни». Она известна тем, что, оставляя неизгладимый след в сердцах своих читателей, способствовала переходу в православие многих человеческих душ.

Благодаря деятельности отца Георгия многие его ученики, воспитанные монастырем, стали богословами и известными церковными писателями. Сегодня они продолжают дело своего духовного наставника.

Отец Георгий являлся не только одним из авторитетнейших богословов современного православия. Он одновременно был усердным делателем Иисусовой молитвы, находясь в постоянном литургическом общении с Богом. При этом его отличали необычайное смирение, искреннее участие и любовь к людям, благородство и детская простота сердца.

В конце жизни схиархимандрит Георгий тяжело заболел и отказался от игуменства. Буквально через несколько месяцев после этого, в июне 2014 года, он отошел в жизнь вечную.

См. также: Сияние Афона, Афон и его святыни, Книга, отрезвляющая человека. Толкование Книги Екклесиаста

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели