Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Очерки по истории Русской Церкви. В 2 томах

в избранное

Вниманию заинтересованных читателей и учащихся предлагается первая книга двухтомного издания известного отечественного историка и одного из ведущих профессоров парижского Свято-Сергиевского богословского института, крупнейшего центра русской богословской мысли первой половины ХХ века. Включенные в книгу Очерки по словам самого автора не являются системой Истории Русской Церкви или справочной книгой. Это обзор главных сторон в историческом развитии русской церкви, для составления читателем оценочного суждения о выполняемой ею миссионерской роли в истории России, в истории всего Православия и во всемирной истории. Книга вовлекает читателя в проблематику характерных моментов и явлений в исторической жизни русской церкви. Рассматриваются вопросы, связанные с апостольством Андрея Первозванного, догосударственный период, крещение Руси, киевский и московский периоды, разделение митрополий и установление патриаршества, богословские споры и ереси на территории Руси, Юго-Западная митрополия, разделение Русской Церкви и Брестская Уния, русское православное просвещение.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Том I

Предисловие

Введение

Эпоха догосударственная
Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси?
Начатки христианства на территории будущей России
И. Начало исторической жизни русского народа
II. Древнейшие свидетельства о знакомстве руссов с христианством
Первое крещение Киевских руссов
Олег (882–912 гг.)
Игорь (912–942 гг.)
Княгиня Ольга (945–969 гг.)
Святослав (945–972 гг.)
Князь Владимир. Его обращение и крещение
Внерусские, греческие и арабские свидетельства
Осмысление «Повести»
Крещение Киевлян
Преображение самого князя Владимира
Западный миф о крещении Руси
Сношения Римских пап с кн. Владимиром
Кто был первым русским митрополитом?
Деление на периоды
Период Киевский, или до-Монгольский
Распространение христианства
Церковное управление в киевский период
Епархии и епископы
Органы епархиального управления
Церковные законы
Средства содержания высшей иерархии
Приходское духовенство
Взаимоотношения властей, церковной и государственной
Монашество в до-монгольское время
Христианизация русского народа
А) Вера
B) Нравственность (личная и общественная)
Воспитание власти государственной
Насаждение просвещения
Разобщение с западом
Московский период
А. От нашествия монголов до отпадения юго-западной митрополии
Судьбы Русской митрополии. Развитие ее отношений к греческой церкви, с одной стороны, и к русской государственной власти, с другой (XIII-XVI вв.)
М. Кирилл (1249–1281 гг.)
Максим (1287–1305 гг.)
Петр (1308–1326 гг.)
Фегност (1328–1353 гг.)
Алексий (1353–1378 гг.)
Борьба за единство Русской Митрополии
Михаил по прозванию (фамилии) Митяй
Пимен
Митрополит Киприан (1390–1406 гг.)
Митрополит Фотий (1408–1431 гг.)
Герасим (1433–1435 гг.)
Исидор (1436–1441 гг.)
Церковное самоуправление Москвы по изгнании м. Исидора
Митрополит Иона (1448–1461 гг.)
Окончательное разделение Русской митрополии (1458 г.)
Феодосий (1461–1464 гг.)
B. От разделения митрополии до установления патриаршества (1496–1596)
Митрополит Феодосий (1461–1464 гг.)
Филипп (I) (1464–1473 гг.)
Геронтий (1473–1489 гг.)
Зосима (1490–1494 гг.)
Симон (1495–1511 гг.)
Живейший вопрос для Московского богословия
Преподобный Нил Сорский (1433–1508 гг.)
Историософский вывод
Варлаам (1511–1521 гг.)
Даниил (1521–1539 гг.)
Иоасаф (1539–1542 гг.)
Макарий (1542–1563 гг.)
Стоглавый Собор
Афанасий (1564–1566 гг.)
Герман
Св. Филипп (1566–1568 гг.)
Кирилл IV (1568–1572 гг.)
Антоний (1572–1581 гг.)
Дионисий (1581–1587 гг.)
Иов
Богословские споры. Стяжательство и нестяжательность
Публицистика князя-инока Вассина
Максим Грек
Ереси
Предтечи стригольников
Стригольники
Ересь жидовствующих
Ересь Башкина и Косого
Дело игумена Артемия
Дело дьяка Висковатого
Юго-западная митрополия от разделения Русской Церкви в 1458 году до Брестской унии 1596 года
Список западно-русских православных митрополитов, правивших с 1458 по 1596 гг.
Великие Князья Литовские, ставшие с 1386 года вместе и Королями Польскими
Общее положение Русской Церкви в Литовско-Польском Государстве
Состояние церковных дел при отдельных митрополитах
Митрополит Григорий Болгарин (1458–1473 гг.)
Митрополит Мисаил (1475–1480 гг.)
Митрополит Сименон (1480–1488 гг.)
Иона Глезна (1488–1494 гг.)
Митрополит Макарий (1494–1497 гг.)
Митрополит Иосиф I Болгаринович
Митрополит Иона II (1503–1507 гг.)
Митрополит Иосиф II Солтан (1507–1522 гг.)
Внутренние церковные взаимоотношения
Положение в бывшей Галицкой митрополии
Митрополит Иосиф III (1522–1534 гг.)
Митрополит Макарий II (1534–1555 гг.)
Вопрос о Галицкой митрополии
Общая характеристика положения православной церкви за первую половину XVI века: правление Сигизмунда I (1506–1548 гг.)
Протестантизм в Польше и Литве
Сигизмунд II Август вел. князь Литовский с 1544 г. и король польский с 1548 по 1572 гг.
Еретики
Положительная сторона либерализма Сигизмунда Августа для православия
Митрополит Сильвестр Белькевич (1556–1567 гг.)
Иона III Протасевич (1568–1576 гг.)
Литовская государственная уния (1569). Римо-католическая реакция. Иезуиты в Польше
Илья Иоакимович Куча (1576–1579 гг.)
Онисифор Девоча (Девочка) (1579–1589 гг.)
Русское православное просвещение
Острожская Библия 1580–81 гг.
Острожская школа
Братства
Виленское Св. Троицкое Братство
Братские школы
Литературная борьба русских
Эпизод борьбы против Григорианского календаря (1583–1586 гг.)
Сигизмунд III (1587–1632 гг.)
Зачатки унии
Уния
Приезд патриарха Иеремии II
Митрополит Михаил Рогоза (1589–1596 гг.)
Открытая борьба за унию и против нее
Политический союз православных с протестантами
Действие в Риме
Брест-Литовская Уния 1596 г.
Собор. Начало борьбы с унией
Открытие собора
После Брестского собора

Том II

О книге
Патриарший Период (1586–1700)
Введение
Учреждение Патриаршества
Иов — Патриарх (1589–1605 г.)
Политическая роль патр. Иова
Религиозная политика Самозванца
Патриарх Игнатий (1605–1606 г.)
Царь Василий Иванович Шуйский
Патриарх Ермоген (1606–1612 гг.)
Государственно-церковное служение Святителя Ермогена
Влияние подвига патриарха Ермогена
7 лет междупатриаршества
Государственная роль Церкви
Лишения и страдания Церкви от смуты
Внутренняя жизнь Церкви
Попытки исправления богослужебных книг
Патриарх Филарет (1619–1634 гг.)
Церковные злобы дня при патр. Филарете
Церковно-книжное дело при Филарете
Начало школы
К характеристике патр. Филарета
Иоасаф I (1634–1640 гг.)
Патриарх Иосиф (1642–1652 гг.)
Книжное дело при патр. Иосифе
Школьный вопрос
Идеологическое оживление
Внутренний конфликт в идеологии. «Москва — III Рим»
Влияние новой идеи на книжные и обрядовые исправления
Смерть патриарха Иосифа († 15.III.1662 г.)
Патриарх Никон (1652–1658 гг.)
Исправление книг и обрядов
Порочность метода исправления книг
Возникновение раскола
Недовольство самих православных
Суждение Собора Русский Архиереев 1666 года о книжных и обрядовых исправлениях
Суд над старообрядцами нового собора 1666–1667 года
Тяжба Никона с царем
Идеология патриарха Никона
Суд над Патриархом Никоном (1660 г.)
Приезд патриархов (1666 г.)
Суд
Суждения Собора 1667 г. об отношении церкви и государства
Конец Никона
Начало особой истории старообрядческого раскола
Соловецкий бунт
Патриарх Иоасаф II (1687–1672 гг.)
Патриарх Питирим (1672–1673 гг.)
Патриарх Иоаким (1674–1690 гг.)
Собор 1682 года
Стрелецкий бунт
Попытки создания школы
Школьно-богословские разномыслия
Попытки создания Высшей Богословской Школы в Москве
Патриарх Адриан (1690–1700 гг.)
Осуществление Брестской Унии и самозащита Православия
Властные и насильственные приемы введения унии
Базилиане
Самосохранение православной стороны. Роль братств. Борьба с унией
Борьба литературная
Борьба школьная
Заслуги монастырей
Восстановление православной иерархии патр. Феофаном
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.)
Митрополит Петр Могила (1632–1647 г.)
Учено-богословское творчество Киевской Могилинской школы
Плоды православной школы и литературы
Присоединение Киевской Митрополии к Московской
Период Синодальный
Введение
Основной характер и оценка синодального периода
Церковь при Петре Великом
Личная религиозность Петра I
Зарождение реформы протестантского образца
Начало господства малороссийского епископата
Секретное начало церковной реформы
Открытая самодержавная реформа
Манифест и Присяга
Реформа самой Реформы
«Домашняя» реформа Петра и критерий вселенскости
Признание Синода православными патриархами
Отражение реформы в государственном правосознании
Реакция на реформу в церковном сознании
Высшее Церковное управление и отношения Церкви к государству.
Св. Синод после Петра Великого
Время Екатерины I (1725–1727 гг.)
Время Петра II (1727–1730 гг.)
Царствование Анны Иоанновны (1730–1740 гг.)
Организация аппарата высшей церковной власти в царствование Анны Иоанновны
«Бироновщина» в церкви
Архиерейские процессы. Дело Воронежского архиепископа Льва (Юрлова)
Дело Георгия и Игнатия
Дело архиеп. Феофилакта (Лопатинского)
Воцарение Иоанна IV Антоновича (1740–1741 гг.)
Царствование Елизаветы Петровны
(25.ХII. 1741–1760 гг.)
Начало процедуры секуляризации
Император Петр III Федорович (1761–1762 гг.)
Воцарение Екатерины II (1792–1796 гг.)
Секуляризация церковных земель
Личность Екатерины II
Процедура секуляризации
Дело Арсения Мациевича
Суд Синода
Арсений в ссылке
Павел (Канючкевич) митрополит Тобольский и Сибирский
После секуляризации
Иерархи Екатерининского времени
Приходское духовенство
От времени реформ Петра Великого
Наследственность мест служения духовенства
Штатные рамки и разборы
Приходское духовенство при Екатерине II
Испытания Пугачевщины
Духовная школа
Царствование Павла I (1796–1801 гг.)

InStock
2155 RUB
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Карташев Антон Владимирович
Все книги автора

Антон Владимирович Карташёв (1875 — 1960), богослов, историк церкви, обер-прокурор Святейшего Синода (июль—август 1917), министр исповеданий Временного правительства (1917), профессор Свято-Сергиевского Богословского института в Париже. Родился 11 июля 1875 года в г. Киштьма на Урале в семье шахтера.

По окончании духовного училища поступил в Пермскую духовную семинарию, которую окончил в 1894 году. В 1899 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию, затем исполнял должность доцента по кафедре истории Русской Церкви. В 1905 оставил преподавание в академии и поступил на службу в Петербургскую Публичную библиотеку; был избран преподавателем петербургских Высших женских курсов по кафедре истории религии и церкви (1906–1918). С 1909 года — председатель Петербургского религиозно-философского общества, сторонник обновления церковной жизни. С 25 марта 1917 года — товарищ обер-прокурора Святейшего Синода, а с 25 июля — обер-прокурор. Осознавая необходимость церковных преобразований и изменения отношений между церковью и государством, Карташёв настаивал на упразднении должности обер-прокурора; с 5 августа — министр исповеданий Временного правительства. Был деятельным членом Поместного Собора Русской Церкви 1917–18.

После октябрьского переворота 1917 года был арестован. Отбыв трехмесячное заключение, жил на нелегальном положении в Москве. В 1918 году основал Православное «Братство Св. Софии», в которое входили представители духовенства и церковной интеллигенции. В январе 1919 года выехал из России. Активный деятель русской эмиграции: председатель Русского национального комитета в Финляндии, затем в Париже, член епархиальных собраний и епархиального совета Русского экзархата Константинопольского Патриархата. Был одним из основателей и профессором (с 1944 — доктор церковной истории «honoris causa») Свято-Сергиевского Богословского института в Париже (1925–60). Преподавал историю Церкви (общую и русскую), Ветхий Завет и еврейский язык. В 1939—1944 гг. — инспектор института. Участник съездов Русского студенческого христианского движения (РСХД). Сторонник христианского единства, входил в состав русских делегаций на экуменических конференциях в Оксфорде и в Эдинбурге (1937). Опекал Национальную организацию витязей.

Скончался 10 сентября 1960 года в Париже. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.

Научная деятельность Карташёва отличалась подлинным энциклопедизмом, блестящей интуицией и необычайной энергией. Основной сферой его интересов была история Церкви. Уже в первых, дореволюционных работах проявились аналитический подход к историографии и критическое отношение к источникам. В эмиграции научные публикации по церковно-историческим проблемам были продолжены в различных периодических изданиях журналах «Путь», «Вестник РСХД», сборниках «Православная мысль». Итогом многолетней научной и преподавательской деятельности Карташёва стал богословско-исторический трактат «Воссоздание Святой Руси» — своеобразный опыт построения церковно-государственных отношений, и двухтомный фундаментальный труд «Очерки по истории Русской Церкви» — лучший на сегодняшний день обзор русской церковной истории в контексте общеисторического развития. В «Очерках» проявилась широта интересов, принципиальность и интеллектуальная честность автора, его научная объективность в анализе источников, критическое отношение к историческим событиям.

Труды, публикации
Реформа, реформация и исполнение Церкви. — Петроград: Корабль, 1916. 65 с. (2-е издание — - Берлин, 1922).
Задачи, характер и программа русского национального объединения: Доклад съезду РНО в Париже
5—12 июня 1921 г. — Париж, 1921. 32 с.
На путях: Кн. 2. — М., Берлин: Геликон, 1922. 352 с. (один из авторов).
Россия и латинство. — Берлин, 1923. 218 с. (один из авторов).
На путях к Вселенскому Собору. — Paris:
YMCA-Press, 1932. 140 с.
Церковь и государство: Что было и что должно быть в России (Христианство перед современной социальной действительностью). — Paris:
YMCA-Press, 1932. 19 с. (Приложение к журналу «Путь» (N 33)).
Христианское воссоединение: Экуменическая проблема в православном сознании. Сборник статей. — Париж:
YMCA-Press, 1933. 166 с. (один из авторов).
Практика апелляционного права Константинопольских Патриархов. — Варшава: Варшавская синодальная типография, 1936.
Живое предание: Православие и современность: Труды Правосл. Богосл.
ин-та в Париже. (Православная мысль. Вып. 3). — Париж: YMCA-Press, 1937. 196 c. (один из авторов).
Церковь и государство (
Восточно-православная точка зрения). — Варшава: Варшавская синодальная типография, 1937.
Лик Пушкина: Речи, читанные на торжественном заседании Богословского Института в Париже. — Париж, 1938 (
2-е издание — Париж: УМСА-Рress, 1977. 47 с.) (один из авторов).
Святой великий князь Владимир — отец русской культуры. — Париж, 1939. 24 с.
Ветхозаветная библейская критика: Актовая речь, произнесенная 13 февраля 1944 г. в 
Свято-Сергиевской духовной академии в Париже. — Париж: YMCA-Рress, 1947. 95 с.
Воссоздание Святой Руси. — Париж, 1956. 251 с. (
2-е издание (репринт) — М.: Столица, 1991).
Жизненный путь
митрополита-экзарха Владимира: К пятидесятилетию архиерейской хиротонии (1907–1957). — Париж, 1957. 16 с.
Очерки по истории Русской Церкви: В 2 томах. — Париж:
YMCA-Press, 1959: Т. 1. 681 с.; Т. 2. 589 с. (2-е издание (репринт) — М.: Наука, 1991; 3-е издание — М.: Терра, 1997).
Вселенские Соборы. — Париж, 1963. 801 с. (
2-е издание — М.: Республика, 1994. 542 с.).
Святая Русь в путях России. — Париж. 24 с.
Из истории христианской Церкви на родине и за рубежом в XX столетии. -М.: Крутицкое подворье, 1995. -320 с. (Один из авторов).
Церковь, история, Россия: Статьи и выступления. -М.: Пробел, 1996. -303 с.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Другие товары этой серии
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость курьерской доставки — в среднем 190 р., самовывоза — 90 р., Почты России — 200 руб. в среднем. Мы автоматически рассчитаем точную сумму доставки, когда вы наберете товаров в корзину.

Почти в каждом крупном городе есть самовывоз и курьер. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта России. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели