Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Наши отношения к храмам. О православии

в избранное

В данный том включены два сборника слов и проповедей, составленных святителем Феофаном Затворником и посвященных православной вере и церковному благочестию.

В первом сборнике Святитель объясняет, что храм есть воспитатель духовной жизни, он научает истинной молитве и устроению в себе духовного храма по образцу видимого.

Второй сборник посвящен обоснованию истинности нашей святой православной веры и защите Православия от нападок всевозможных псевдохристианских сект, от «ложных воззрений и новизн».

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

НАШИ ОТНОШЕНИЯ К ХРАМАМ
1. На освящение придела святой великомученицы Екатерины. Об устроении в себе каждым духовного храма по образцу видимого — 6
2. На освящение храма в честь мученика Максимилиана. О благотворности для детей часто бывать в храмах и молиться — 14
3. На освящение храма. О значении храма для жизни христиан — 25
4. На освящение храма. Храм — воспитатель духовной жизни — 33
5. На освящение храма. Храм — училище, питомник, врачебница, странноприемница — 40
6. На освящение Предтеченского теплого храма. Как в храме обучаться истинной молитве — 46
7. На устроение храма. Как и чем почерпать духовные блага в храме и потом плод от них иметь — 53
8. На освящение теплого придела во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Как возлюбить хождение в храм и возжелать самих себя устроить в храм духовен — 57
9. В Неделю вторую Великого поста, по случаю шума в храме в Неделю Торжества Православия. О благоговеинстве в храме — 63
10. На освящение Крестовоздвиженского храма. О созидании духовной жизни в храме, с соответственными уроками — 72
11. На освящение храма. О приближении к детям Господа и Божией Матери чрез храм, и как им вследствие того относиться к храму — 79
12. Молитва в конце молебна в день открытия училища. Благослови, Господи, детовоспиталище сие! — 85
13. На освящение Крестового Христорождественского храма. О построении внутреннего в себе храма с напоминанием, что это не делает, однако ж, излишними храмы внешние — 87
14. На освящение придела в честь Иверской иконы Божией Матери. Отображение в душе устройства скинии, в чаянии сподобиться и обетования, данного скинии — 96

О ПРАВОСЛАВИИ С ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯМИ ОТ ПОГРЕШЕНИЙ ПРОТИВ НЕГО
1. На пятидесятилетний юбилей Санкт-Петербургской Духовной Академии. В чем Православие и как блюсти и поддерживать его — 107
2. При вступлении на тамбовскую паству. Полное начертание православной истины и указание уклонений от него — 119
3. Пред моршанскою паствою. Указание, что у нас и исповедание веры, и правила жизни, и благодатное освящение, и пастырское руководство — те же самые, какие учреждены Господом чрез Апостолов, и увещание не уклоняться от сего — 129
4. В Неделю святых отцев Первого Вселенского Собора. Истинное исповедание христианское состоит в том, чтоб исповедать Иисуса Христа Богом вседушно — умом, волею и сердцем, и где нет сего, там арианство — 137
5. В день Пятидесятницы. В день Сошествия Святаго Духа человечество впервые по падении дохнуло Духом Святым и дышит Им. В Церкви Православной дыхание сие полно, а у других не полно или совсем отсутствует — 144
6. Пред липецкою паствою. Общий строй жизни, требуемой Православием как условие спасения — 150
7. Пред козловскою паствою. Предостережение от увлечений новизнами — 156
8. В день святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Богословие святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова — норма православного исповедания — 163
9. В Неделю святых отцев Первого Вселенского Собора. Покорение ума под иго веры — охрана Православия — 171
10. В Неделю двенадцатую по Пятидесятнице. О неизменности православного исповедания — 182
11. На прощание с тамбовскою паствою. Увещание стоять в православной истине, несмотря на наплыв ложных воззрений — 190
12. При вступлении на владимирскую паству. Что значит в православном христианстве — тещи и неподвижну быть — 201
13. В день тезоименитства наследника цесаревича Николая Александровича. Прочность благоденствия государства не в благонравии только, но и в Православии — 211
14. В Неделю по Рождестве Христове. В христианстве ничего не следует изменять, подчиняясь духу времени, но должно строго держаться всего, как изначала заповедано, не ища льготностей — 223
15. В Неделю Торжества Православия. Основа Православия в единомыслии; начало его — что всегда, всеми и всюду было исповедуемо; крепость и стойкость — в ведении истины — 233
16. Пред судогодскою паствою. Раскол — не старина, а новшество — 243
17. Пред ландехскою паствою. Предостережение от расколоучителей — 252
18. Пред шуйскою паствою. Общие предостережения от соблазнов в деле веры, жизни и благочестия — 259
19. В Неделю девятую по Пятидесятнице. Истинное ведение христианства почерпается из жизни христианской — 264
20. В понедельник седмицы двенадцатой по Пятидесятнице. Вступили в Церковь? Держитесь Церкви; иного спасения нет — 272
21. Во вторник седмицы двенадцатой по Пятидесятнице. Держитесь Церкви, живите в духе ее — и спасетесь; от льстивых же учителей отвращайте слух — 280
22. В Неделю двенадцатую по Пятидесятнице. Благоденствие от благословения Божия, подаемого за веру и благочестие. Как неверие и раскол губят веру и благочестие, то от них надо всячески беречься — 287
23. В понедельник седмицы тринадцатой по Пятидесятнице. Раскольники не могут исполнить условий спасения; а то, чем они хотели заменить недостающее, никакой силы и цены не имеет — 295
24. В Неделю шестнадцатую по Пятидесятнице. Владимир как губернский город должен быть примером для всех в губернии — и в ведении истин христианских, и в доброй жизни христианской, и в благочестии христианском — 304
25. В Неделю семнадцатую по Пятидесятнице. Как всякий может уяснить себе догматы Символа веры посредством чтения для предотвращения злого влияния льстивых лжеучителей — 311
26. В Неделю восемнадцатую по Пятидесятнице. Как неумеющему читать можно успеть в уяснении догматов, внимая в церкви поемому, читаемому и действуемому — 317
27. В Неделю девятнадцатую по Пятидесятнице. Пример, как из дневных чтений в церкви извлекать себе уроки ведения и жизни христианской — 323
28. В Неделю двадцать первую по Пятидесятнице. Другой подобный пример — 333
29. В Неделю тридцать вторую по Пятидесятнице. Сетование по поводу слухов, будто, живя среди православных, нельзя спастись — 342
30. В день тезоименитства ее императорского высочества, великой княгини Ольги Николаевны. Святая вера наша, друг-друго-приимательно хранимая, есть слава наша и нашего благоденствия основание — 350
31. В Неделю двадцатую по Пятидесятнице. Наше отношение к слову Божию как несомненно истинному — 357
32. В Неделю двадцать первую по Пятидесятнице. Как усвоять слово Божие — 367

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Феофан Вышенский Затворник, святитель
Все книги автора

Феофан Затворник Вышенского монастыря, святитель, богослов, духовный писатель.

Родился святитель Феофан (Говоров Георгий Васильевич) 10 января 1815 года на Орловщине в с. Чернавское. Отец был священником местной церкви.

Обучался Георгий Говоров в Ливнах, в духовном училище и Орловской духовной семинарии. После семинарии — в Духовной академии Киева.

В феврале 1841 года принял монашество с наречением имени Феофан. 7 июня 1841 года возведен во иеромонаха. После академии стал ректором духовных училищ Киева, а потом стал инспектором духовной семинарии Новгорода.

С августа 1847 года определен на послушание в Иерусалим в Духовную Миссию. При возвращении на родину иеромонах Феофан назначен в духовную академию Петербурга преподавателем.

А апреле 1855 года получил сан архимандрита, а через полгода назначен ректором духовной семинарии Олонецка.

В 1857 году стал ректором духовной академии Петербурга.

В июне 1859 года митрополитом Григорием (Постниковым) в Александро-Невской обители архимандрита Феофана возвели во епископа Тамбовского.

С июля 1863 года возглавлял Владимирскую кафедру. А через три года неожиданно подал заявление в Синод с просьбой уволить его на покой в Тамбовскую епархию в Вышенский монастырь. Просьба была удовлетворена. В Вышенском монастыре святитель Феофан принял подвиг затвора. Однако вел весьма деятельный образ жизни. Вел большую переписку, писал духовные книги.

Кончина святителя Феофана произошла на Крещенский праздник в 1894 году 6 января.

Прославлен в 1988 году на Соборе РПЦ в лике святителей.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели