Юлия Николаевна Тороповская родилась в 1940 году в семье военного инженера. Вознесенская - это фамилия от первого мужа. Юные годы Юлии были тесно связаны с Ленинградом, где она училась в Институте театра, музыки и кино. Была довольно яркой представительницей диссидентского движения. Первый арест с приговором к году принудительных работ последовал в 1964 году.
В комнате, где жила Юлия Николаевна, собирались талантливые современники:, писатели. художники, поэты. Сама она участвовала в подготовке журнала "Часы", там же впоследствии печаталась со своими стихами. Издавались ее произведения и в другой самиздатовской литературе. С 1976 по 1979 годы была этапом отправлена в Воркуту. Лагерное прошлое позже писательница вспоминает как олицетворение ада на земле, тогда как уже первые впечатления от посещения православных монастырей оказались напрямую связаны с собственными представлениями о рае.
Святое крещение Ю. Н. Вознесенская приняла в 1973 году. Предположительно таинство было совершено известным священником отцом Василием Ермаковым. 1980 год стал переломным в судьбе Юлии Николаевны, так как в это время она была вынуждена эмигрировать из страны.
Наиболее важными с духовной точки зрения периодом в жизни писательницы и христианки Юлии Вознесенской стали счастливые пять лет жизни в горячо ею любимой Леснинской обители. Здесь она встречает свою духовную мать - игумению Афанасию. Именно благословение матушки ломает тот лед, который мешает творческому кораблю талантливой писательницы тронуться дальше по волнам бушующего океана. Теперь видна цель этого занятия - как можно больше людей привести в Церковь.
Позже, когда уже каждая последующая книга сразу после выхода в тираж, получает большое признание у читателей, в своих интервью Юлия Николаевна сетует время от времени на тот голод, который наблюдается на рынке художественной православной прозы. Ее всегда интересовала возможность говорить с людьми на их языке. Наверно, по этой причине книги писательницы востребованы не только в православных кругах, но и среди людей, далеких от Церкви, но находящихся в поиске истины.
Первой книгой Юлии Вознесенской, написанной в уникальном жанре православного фэнтези, стали "Мои посмертные приключения". Они же до сих пор остаются одной из наиболее популярных и известных книг Юлии Николаевны наряду с "Паломничеством Ланселота" и "Юлианной".
Преставилась Ю. Н. Вознесенская 20 февраля 2015 года в Берлине, где жила последние годы, после продолжительной болезни.
В книге довольно красочно описаны мытарства, которые проходит душа, поднимаясь на небеса. За каждый совершенный грех, бесы пытаются утащить за собой душу. И за каждый грех приходится держать ответ. Очень интересно было увидеть, описанные автором, Рай, Ад и Чистилище. Узнать, что все души в Раю прибывают в возрасте Христа. Здесь же раскрывается и значение того, что происходит во время Проскомидии в Церкви. Становится понятным, для чего мы пишем записочки и заказываем молебны. Многие картины заставляют задуматься о своих грехах, вызывают страх за свою душу, отвращение к своим не очень правильным поступкам, заставляют пересмотреть всю свою жизнь.
Радует благополучный финал книги и осознание того, что каждая душа имеет возможность спастись. После прочтения этого шедевра, хочется использовать оставшееся время на благо своей душе.
Моя оценка 10.
Рассказывается в художественной форме о нарушении заповедей, о том какие это влечет последствия. Временами веет безысходностью. Становиться страшно за свою жизнь, за свои тяжкие грехи, за лень к исправлению своих ошибок.
Я думаю, нужно время от времени перечитывать такие книги, чтобы помнить о том, что за всё придется держать ответ.
Встречала отзывы некоторых священнослужителей (!!!), которые на серьёзном уровне СРАВНИВАЮТ данную книгу со Священным Писанием. Нет, я сейчас не шучу. Подумать только, ставить в сравнение художественную литературу, автор которой, заметьте, никогда ни на что не претендовал, не заявлял на каждом углу, что это единственная истина в последней инстанции и что вообще основана она на реальных событиях, и Истинное Богодухновенное Священное Писание, написано святыми и самим Святым Духом! Видимо, малообразованные люди считают, что если книга написана от первого лица и в таких подробностях, то именно это и подразумевается. Дорогие, вы серьёзно?
Как я уже писала выше - это исключительно ХУДОЖЕСТВЕННОЕ произведение. Вымысел. Неправда. Полёт фантазии писательницы на тему. Думаю, если бы дать Юлии Николаевне почитать все эти «разгромные» статьи, она бы очень долго смеялась и удивлялась. Интересно, такие люди рассматривают каждое произведение художественной литературы сквозь эту призму? Любую сказку? Тогда, в принципе, становится понятно, почему среди православных (думаю, может даже кавычки поставить...) так распространена ненависть к бедному мальчику Гарри. Ведь если на всё смотреть так однобоко, то и выходит, что каждая книга - это только грех и ересь, и ничему хорошему научить она, разумеется, не может.
Но «Приключения» написаны не с целью обмануть, запутать человека. Нигде нет ни намёка на то, что это следует воспринимать как учение Православной Церкви. У книги больше назидательный, поучительный характер. Да, многое выглядит, так скажем, нереально. Но что и как можно иначе написать для людей, которые НЕ знают в такой степени догматических учений и истин о нашей вере, в отличии от этих критиков? Ведь для того и существуют катехизис, различные учебники по догматическому богословию. Но это другое! «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых», говорит о себе апостол Павел. Тем же самым, на мой взгляд, занимается и Юлия Николаевна. Она описала такой понятный и доступный современному человеку мир (как загробный, так и наш, физический), что многим стало ясно, в чём именно они ошибаются и живут не так сейчас, и что их МОЖЕТ ждать после, в вечности.
А после таких размышлений, после того, как человек уже заинтересовался и задумался, он начинает искать, узнавать, а действительно ли это так? На самом ли деле всё настолько плохо/хорошо, как повествует книга? И это единственный правильный подход! Ведь, согласитесь, ненормально было бы воспринимать «Колобка» как кулинарный рецепт. Но, даже если так кто-то и воспринял бы, и приготовил бы по написанному, и отравился бы, то что, за это автор (если бы он был определённым человеком, конечно) должен был бы нести ответственность? Ведь он бы даже и не подразумевал, что по его произведению кто-то намерен жить и повторять всё дословно!
Поэтому, мне кажется, что вся эта критика и вои на счёт обвинений в ереси Вознесенской совершенно неуместны. Лучше бы про Осипова вспомнили в этот момент. Он то как раз учит от лица Церкви полной (и уже осуждённой) ереси. А Юлия Николаевна просто написала некую «сказку для взрослых» (все же помнят: «сказка - ложь, да в ней намёк!..» ?) для того, чтобы люди задумались о своей жизни и пришли в Православие вовремя и своими ногами, а не как поначалу это произошло с главной героиней данной книги.