Что такое любовь
Однажды архимандрит Андрей Конанос во время эфира на радио обратился к слушателям:
Вот мы сегодня много говорили о любви к Богу, к ближнему, к своей семье и детям, и знаете, я хотел бы попросить вас кое-что сделать. Первое, что я хочу вас попросить — это полюбить меня. Первым делом. Знаете, почему? Потому что я чувствую, что сегодня провел эфир неудачно. Но если я буду знать, что вы меня любите, я успокоюсь.
Знаете, ведь у меня есть неуверенность. Она есть у каждого из нас.
Мы в душе постоянно спрашиваем сами себя по любому поводу: «А меня любят? А меня похвалят?» В этом смысле мы всегда остаемся детьми
Даже священник, который вырезал лучину и показал ее кому-то, хочет услышать ободрение «Как хорошо у тебя получилось!» Это не эгоизм, это — ласка. Мы, порой, подменяем понятия, становимся черствыми и эту черствость называем аскезой. Человек к нам идет, хочет до нас дотронуться, а чувствует колючий куст. И он уходит. Знайте же, что наш вид подобен колючему кустарнику и это не делает нас великими аскетами и трезвителями.
Теперь я хочу попросить вас подумать о тех людях, которые сделали вам зло когда-то. Может кто-то повел себя скверно и у вас теперь зуб на него. Кто-то не выполнил своих обещаний, нанес обиду. Подумайте о них, такие же есть, верно? Может один-два человека. Подумайте о них и поместите в свое сердце. Почувствуйте, как обнимаете этих людей, делаете их своей компанией, принимаете их как самых близких... Вам трудно это сделать? Вы не можете себе такое представить?
Но постарайтесь это сделать, как бы трудно ни было. Обратитесь к Господу: «Господи, научи меня любить людей, так же, как любишь Ты. Потому что, если я не научусь любить людей, то какой же я христианин? Даже если я знаю все Догматы, что я скажу Тебе, когда предстану перед Тобой, если не смогу полюбить ближнего?»
Сделайте же еще одну вещь. Когда вас кто-то огорчит, призовите в молитве этого человека, который вам навредил и попросите его молитв, чтобы у вас все наладилось.
Так однажды поступил преподобный Зосима. Один человек сказал ему: «Отец Зосима, я очень тебя люблю». А Зосима ответил: «Ты так говоришь, потому что между нами сейчас все хорошо, но будешь ли ты любить меня, если случится что-то плохое?» Человек ответил, что не знает.
Так и произошло несколькими днями позже. Этот человек оклеветал Зосиму и говорил скверные вещи в его адрес. Святой Зосима узнал об этом, но не держал зла. И когда однажды у него заболел глаз, то знаете, что он сделал? Он обратился к Господу: «Христе мой, молитвами моего брата, который клевещет на меня, исцели мой глаз». И любовь сотворила чудо: глаз стал здоровым.
Поступайте так же и все у вас будет хорошо. Потому что мстительность, злопамятство, ненависть и проклятия ведут к заболеваниям. Врачи говорят, что разные заболевания желудка, гипертонии бывают вызваны душевным напряжением. А душевное напряжение — это недостаток любви. Когда в другом чувствуешь своего неприятеля. Чувствуешь, что вы разные, что вы враги.
Но где мы все будем через 100 лет? Где будешь ты, я, твой неприятель? Так зачем же нам ссориться? Зачем не любить друг друга? Не любить — это великая глупость, тогда как любовь — это ум, мудрость и святость. Любовь — это божественно.
Из книги «Лекарство от одиночества. Беседы о любви».
Как часто каждый человек сталкивается с признаниями в любви, но при этом от него что-то требуют? Это не любовь, и автор в главе "Лекарство от одиночества" как раз и раскрывает особенности взглядов на любовь в современном мире. "Мы не научились любить ради других, но ради того, чтобы взамен получать их любовь", - пишет он. И в этой фразе вся суть книги, суть жизни с Богом в душе. От непонимания, неосознания наших внутренних чувств и происходят все беды. Возникаемые в нас чувства следует подвергать анализу ума, уметь распознать, что именно мы зовём любовью. Чтение этой и других бесед Андрея Конаноса побуждает читателя к переменам. Он приводит множество любопытных сравнений и притч. Например, в части "Главное, чтобы не исчезла любовь" Конанос говорит о случае из жизни святого старца Паисия. Однажды тот никак не мог справиться с возникшим у него сильным соблазном. Он и постился, и молился, ничего не помогало. Как было искушение в нём, так и оставалось. Тогда он стал вспоминать свои последние дни и череду событий в них. И что вы думаете? Пришло старцу озарение! Вспомнил он, как одномоментно осудил в душе одну встреченную им падшую женщину. На тот миг в нём исчезла любовь. Таким образом старец устранил причину появившегося в нём соблазна. Он помолился о том греховном миге своих помыслов осуждения. И всё прошло...
В книге много подобных рассуждений. Любопытны и советы родителям для воспитания и взращивания в детях любви.
А в главе "Ты хороший, но тебя надо подтолкнуть" архимандрит учит находиться по воскресеньям в церкви не менее 45 минут. Совет в принципе не сложен. Но вот выполнить его иногда работающим людям бывает не по силам. Андрей рекомендует не спать долго в выходной день, а идти в храм и отстоять службу. Именно такое длительное местонахождение создаст не только внутри человека, но и вокруг него ауру (хоть и невидимую) причастности к Божественной Любви. А такая причастность, по его словам, сродни к аромату зрелой дыни, который разносится далеко по полю среди закрывающей её от глаз человеческих травы. Чего совсем нельзя сказать о дыне незрелой. Другими словами, даже не прикладывая никаких усилий, человек, регулярно проводящий в церкви какое-то время, станет нести с собой другим людям истинную любовь Бога.
Беседы о любви "Лекарство от одиночества" вполне можно и нужно держать всегда под рукой, как настольную книгу. Даже если вы никогда не считали себя одиноким человеком.