Воскресенье — начало церковной недели, посвящено основе христианства — Воскресению Христову. В понедельник Церковь прославляет святых ангелов. Во вторник — пророков, а между ними преимущественно Предтечу и Крестителя Господня Иоанна как более славного из них. В среду Господь Иисус Христос был предан на страдания и смерть и Церковь с апостольских времен посвятила этот день благоговейному воспоминанию этого события. Четвертый день седмицы посвящается Церковью святым апостолам и святителю Николаю Чудотворцу. В пятницу воспоминается крестная смерть Спасителя. В субботу Церковь ублажает всех святых и Пресвятую Богородицу.
Настоящее издание предлагает православному читателю сборник канонов и акафистов на каждый день недели, составленный согласно данной церковной традиции.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Отличное дополнение к стандартным канонникам.
В самом начале книги расположены канон Воскресный и акафист Воскресению Христову, которые отсутствуют в большинстве стандартных небольших канонников. Есть благочестивая традиция от праздника Светлой Пасхи до Троицы читать акафист Воскресению Христову, во многих храмах он читается вечером в воскресенье в этот период. Да и при подготовке ко Причастию в Пасхальный период часто триканон и акафист Иисусу Сладчайшему заменяют на канон Воскресный и акафист Воскресению Христову.
На мой взгляд, книга составлена очень удобно - канон и акафист подобраны по тематике и нет нужды читать по нескольким книгам. Единственное замечание, что в четверг дано только чтение святителю Николаю, а ведь это день памяти и апостолов.
К достоинствам данного издания можно отнести и то, что канон и акафист Пресвятой Богородице даны из службы Субботы акафиста, да ещё и со сноской, в которой разъясняется как и когда они читаются в храмах.
Отдельного внимания заслуживает замечательная статья "Церковная седмица", которая завершает книгу. К сожалению, нет указания на её автора. В этой статье очень кратко и в доступной форме изложено множество вероучительных моментов, исторических сведений и отдельных практических вопросов, которым обычно уделяется мало внимания. Весь материал подкреплён цитатами из Священного Писания с указанием источников. В ней содержится обилие полезной информации для общего развития, также автор статьи даёт рекомендации о книгах и авторах для интересующихся читателей (например, на стр. 230, 251).
В описании пятницы приводятся 7 слов, сказанные Господом со Креста. К сожалению, в объяснении на четвертое слово (стр. 242, 7-9 строки снизу) указано еретическое понимание Крестных страданий Господа - "... Христос... приносил жертву правосудию Божию за грехи всего мира." И в описании шестого слова (стр. 243 7-9 строки сверху) та же неверная мысль: "...умиротворил Правосудие Божие, и разгневанный Господь стал Небесным Отцом...". Это единственный недостаток данной статьи.
В описании субботы приводятся доводы о почитании Божией Матери и достаточно полно разъясняется учение Церкви о поминовении усопших.
В тексте совсем немного опечаток.
Обложка твердая, глянцевая, отличного качества. Оформление отражает содержание книги. Каноны и акафисты набраны достаточно крупным шрифтом, глаза не устают при чтении. Более мелким шрифтом набрано дополнение "Церковная седмица".
Эту тему глубоко разбирают и подробно объясняют в своих лекциях многие батюшки. Но, на мой взгляд, проще всего, в доступной и понятной форме это получается у о. Олега Стеняева (его лекции о том, что Господь принес нам не "искупление", а "оправдание") и профессора МДА А.И. Осипова (в последнее время часто эта тема поднимается в телепередачах с его участием, а более подробно он разбирает этот вопрос в лекциях о католицизме).