Слово «исихазм» происходит от греческого слова «исихия», то есть тишина, покой. Исихазм именуют также священным безмолвием. Практически исихазм состоит в занятии умным деланием, по-русски более точно называть это духовным деланием. Итак, исихазм — это духовное делание, сердцевиной которого является непрестанная молитва. Соборный разум Церкви выбрал для занятия непрестанной молитвой удобнейшую, краткую, глубокую и точную молитву Иисусову.
Упоминание о данной практике есть в труде «Лествица» (6 в.) преподобного Иоанна Лествичника. Он рассказывал о священном безмолвии, которому человек отдаёт и душу и тело. Святой Иоанн считал исихию личным идеалом. При этом он советует быть осмотрительным и смиренным тем, кто стремится заняться исихазмом.
Преподобный Исаак Сирин относился к исихии как к венцу совершенной жизни, матери раскаяния и началу самоочищения. Он полагал, что слово — это орган мира сего. Безмолвие же помогает отречься от мира с его греховными желаниями: похоти очей, похоти плоти и гордости житейской.
Одним из самых горячих сторонников молитвенного безмолвия был святитель Григорий Палама (1296-1359). Усилиями святителя и его учеников практика исихазма была оживлена, стала лучше пониматься и была теоретически обоснована как реальный опыт церковной жизни.
Содержание:
Предисловие
ГЛАВА ПЕРВАЯ. За несколько дней до прихода весны
ГЛАВА ВТОРАЯ. Возвращайся обратно к сердцу
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Если хочешь спастись, не торопи события
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Это понятно всякому разумному человеку
ГЛАВА ПЯТАЯ. Только Христос и мы
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Ты — истинный человек в духе Христовом
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Живи Духом Святым
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Мудрость все понимает, а любовь всех спасает
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. «Ибо это не в углу происходило»
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Рассвет на закате жизни
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. Где живет свет Христов
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. «Жить тихо, делать свое дело»
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. Самое главное
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Если хочешь ходить по воде
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. «И освятит тебя Христос»
Заключение
