Вакцина от «духовной пандемии». О загадках книги «ИНЦИ»
Есть у монаха Салафиила (Филипьева), которого до пострига на Афоне все мы знали как инока Всеволода, книги «Начальник тишины» и «Ангелы приходят всегда». Каждая из них в свое время вызвала немалый интерес и споры. Потому завершающая книга этой трилогии была ожидаема. И вот в 2020 году в издательстве «Зерна» книга эта вышла под названием «ИНЦИ. Повесть-притча».
Насчет притчи, поясню для тех, кто не читал книг этого автора, что ничего сказочного или фантастического в его «притчах» нет. Это скорее истории из жизни, которые приобретают собирательный, символический, а значит, актуальный для многих характер. Безусловно, форма здесь вторична. Главное — смысл.
Конечно, сколько читателей, столько и мнений. Вот, например, один монах из удаленного и уединенного северного скита сказал мне про книгу «ИНЦИ» кратко: «Талант писать об исихазме и молитве Иисусовой». А я вот, кстати, прочел недавно мысль отца Серафима (Роуза) о том, что вопрос экуменизма и вероотступничества нельзя решать только в рамках канонов и догматов, он должен решаться с позиции духовности. А к этому бы я добавил, что решение подобных вопросов должно происходить не в сфере церковной политики и громких обличений. Поэтому обращение к традиции исихазма в наше время возрастает. Люди в миру, получившие откровение-извещение в Иисусовой молитве, могут и должны действовать в сфере своей компетентности и профессионализма. То есть каждый должен заниматься своим делом и на своём участке, но вооружившись при этом лучшим христианским оружием — Иисусовой молитвой. А вот что говорит на страницах книги «ИНЦИ» один из ее главных героев: «Обмирщенное религиозное функционирование не имеет с истинным православным Христианством ничего общего! Ведь человечество необдуманно двигалось в погибель, а Спаситель научил христиан двигаться ко спасению внутрь самих себя. Что же теперь получается? Когда кто-то вновь увлекает христиан к призрачному земному светлому будущему, то это — настоящее антихристианство!».
Полемизируя с этим героем книги, уточню, чаяние возрождения Самодержавия в России это — не призрачное а, желанное для православных христиан, будущее России. Будущее, предсказанное многими праведниками. И если кто чувствует своё призвание, благословенное Богом и святыми отцами, в служении этому великому делу — возрождению в нашем Отечестве Православной государственности, то должен делать все от него зависящее, вооружившись при этом лучшим христианским оружием — Иисусовой молитвой.
Знаю, что кто-то задастся вопросом, а не слишком ли остро в книге поставлен вопрос о «право правящих» церковным народом? То есть именно вопрос о том, право ли они правят? Многие годы, следя за творчеством инока Всеволода, а впоследствии монаха Салафиила, и беседуя с ним на эти темы, в том числе на Афоне, скажу, что, как мне кажется, его мысли и боль о другом! В книге «ИНЦИ» он поднимает вопрос не о какой-то отдельной части нашего церковного организма, а о каждом из нас. И делает это он через призму собственных ошибок, падений и покаяния... Тем и ценно. Потому и загадочное название книги «ИНЦИ» в первую очередь указывает на Распятого Царя, на Его пример жертвенной кротости и мужества. Вспомним, что написано на верхней перекладине Креста.
Пусть искреннее покаяние, творение Иисусовой молитвы помогает каждому в жертвенном несении своего земного креста.
Есть в книге «ИНЦИ» и много параллельных с главным сюжетом тем. Они тоже важны. Например, тема психологии, а точнее, псевдопсихологии. И хотя книга была написана до пандемии, но тема эпидемии в ней неожиданным образом тоже всплывает! Так один из героев, не буду уточнять, положительный он или отрицательный, восклицает: «В какое время живем! Мог ли кто подумать, что общество настолько будет ранимо и подвержено психическим заболеваниям и целым их эпидемиям?! Раньше были эпидемии какой-нибудь холеры или там экономические катастрофы, голод, а теперь все беды переместились в область психики. Особенно настораживают рецидивы, связанные с религиозной тематикой. Границы весьма зыбкие. Приходится разбираться, где тут невроз, где психоз, а где уже шизофрения».
Прочитав книгу «ИНЦИ», можно сделать следующий вывод: путь исихастов даже в мирской жизни, под руководством опытных подвижников — лучшая вакцина от «духовной пандемии» нашего времени.
Как и две предыдущие книги трилогии «Начальник тишины» и «Ангелы приходят всегда», новая книга «ИНЦИ» стала неожиданной для читателя. И сюжет, и смысловые акценты здесь совершенно новые. И хотя сюжетная нить, связывающая с прежними книгами, угадывается, но скорее это отдельная самостоятельная книга. Может быть, с нее и стоит начать знакомство с этим автором, его позицией и опытом.
Приведу цитату одного из главных героев книги «ИНЦИ», из его «последнего слова» на суде: «На сегодняшний день все мои друзья... погибли. Но они и не могли не погибнуть, ибо, чтоб найти Жизнь, нужно отдать жизнь. Мы вместе искали Христа, догадываясь, что Он Живой, а не такой, каким мы Его себе представляли по трафаретам, предлагаемым обмирщенным мировоззрением...».
Мои личные ассоциации от этой книги, пожалуй, лучше всего выразить словами давней песни: «Как молоды мы были, как искренне любили... и верили в любовь». Только вот слово Любовь теперь хочется писать исключительно с большой буквы. Настоящая Любовь — это только Бог. И за эту Любовь стоит, если нужно, отдать жизнь, как это сделало большинство героев книги «ИНЦИ». Стоит отдать жизнь, чтобы показать другим пример, как жить по-христиански.
Александр Федорович Чернавский, педагог, психолог,
главный редактор издания «Российское искусство»
Русская народная линия
Очень трогателен образ старца-исихаста Зоровавеля, для меня это настоящий духовный идеал.
Спасибо автору за книгу, мои друзья её тоже прочитали. Мы говорили о книге, даже спорили и сошлись на том, что она смелая, откровенная с очень серьёзным духовным наполнением.
Рекомендую, особенно советую молодым.
Получив, сразу приступила к чтению и с первых глав меня не покидало ощущение соприкосновения с грязью, ядом, злом...
В пустой сюжет вплетены измышления, порочащие Священство РПЦ и реклама собственных книг и «старца из группы непоминающих Патриарха.
Разочарованна! Книгу выбросила в мусорный ящик!
Никому не рекомендую читать данную книгу! Хочется после неё помыть руки
Можно придраться к некой условности, схематичности сюжета книги, недостатком той художественности, какую, к примеру, мы видим в романе "Ангелы приходят всегда"), но утверждать, что повесть пронизана ядом, грязью и несет зло - просто навет, вызванный, видимо, тем, что автор отзыва не обратила внимания на то, что перед ней притча, антиутопия, у которых свои законы, свои жанровые особенности, не поняла , не прочувствовала цели автора. А цель - протест против формальной религиозности, горячее желание помочь своему читателю обрести для себя Живого Христа.
Да, зла вокруг много, но герои его не умножают, а борются с ним, не щадя собственной жизни.
Мне, кажется, в повести ёмкая иллюстрация к пророчеству прп. Лаврентия Черниговского, которое сразу мне припомнилось при чтении повести: "«Наступает последнее время, когда и духовенство увлечётся мирским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова отнимется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, а людей малодушных поведут за собой! Но вы будьте мудры и рассудительны. Красивые их слова слушайте, а делам их не следуйте! И вам я говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать время на уборку больших красивых монастырских помещений. А на молитву у вас не будет хватать времени, хотя давали обет нестяжательства!».
И далее: «Многие и многие из этих священников погибнут за свою небрежность и нерадивую духовную жизнь! Большинство священства предаст Святую Церковь и поведёт за собой народ. Они не будут думать о своём спасении, а тем более о других… Церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все «сатанинское сборище»! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!».
Молитва Иисусова отнимется! Об этом предупреждал святой, и об этом бьёт набат монах Салафиил.
Честь ему за смелость и неравнодушие - сказал о самом важном для всех в своей маленькой новой повести. Кого-то устрашил, кого-то разбудил, кому-то указал путь!
Герои, творя молитву, ничего не несут людям. Где их пример самоотверженной помощи нуждающимся? Где пример того, что сердедечная молитва дает помощь Бога в обстоятельствах, в добрых людях? Нет этого, а наоборот их бесконечно бессмысленно преследуют и в конце книги убивают также без всякой смысловой нагрузки.
Не рекомендую... после такой книги, один неприятный осадок...