Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Грешников спасение

в избранное

Один из первых трудов инока Агапия Ландоса «Грешников спасение», вышедший в 1641 году, стал началом его духовного творчества. Затем последовал целый ряд других его книг.

См. также: «Как спастись», монах Агапий (Ландос).

Цель книги, как говорит и заглавие, помочь грешникам спастись. Для этого должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви. Такие книги считались редкостью во времена Ландоса, поэтому книга «Грешников спасение» стала любимым чтением греков в годы турецкого владычества, имея потрясающий издательский успех и переиздаваясь до сих пор.

Автор делит свое сочинение на три части. В первой части исследуются грехи и их выражения, говорится о скорбях и спасительности удаления от мира. Вторая имеет своим предметом исповедь и Божественное Причащение, будущий Страшный Суд, рай и ад. Третья часть посвящена рассказу о Богородичных чудесах. Первые две части имеют собственно поучительный характер, несут наставительный, назидательный смысл и действительно показывают спасение грешников; третья часть идет приложением, как собрание повествований, прибавленных писателем в конце книги. Эта третья часть сохранилась и в качестве самостоятельной в рукописях Святой Горы.

Содержание:

Немного о писателе этой книги и его труде
1. Биография — 3
2. Труды — 5
3. Агапий Ланд и его время — 7
4. «Грешников спасение» — 9
Преславной Приснодеве Богородице, Госпоже всего творения — 12
Агапий — приуготовляющимся к чтению — 14

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава 1. Два полезных вразумления, предпосланных настоящей спасительной книге — 19
Глава 2. О смертоносности греха вообще. Сколько зла он доставляет тем, кто грешит — 22
Глава 3. О великих грехах по частям — 25
Глава 4. О легких прегрешениях — 33
Глава 5. Уход и лекарство, весьма полезное, против всякого греха вообще — 35
Глава 6. О богомерзкой и нечестивейшей хуле — 39
Глава 7. О бесовском превозношении — 51
Глава 8. О тщеславии — 62
Глава 9. О сребролюбии — 68
▪ Страшный пример немилосердия — 74
Глава 10. О скотоподобном разврате — 81
Глава 11. О гневе и ругани — 100
Глава 12. О чревоугодии — 106
Глава 13. О зависти, из которой рождается и убийство — 115
Глава 14. Об унынии, то есть безделии — 122
Глава 15. О неблагодарности — 134
Глава 16. О различных скорбях. И о том, что берущие свой крест добровольно несут его легко, а получающие не по своей воле имеют много скорбей — 146
Глава 17. Почему праведные скорбны в этом мире, а грешники чувствуют себя свободно — 156
Глава 18. Мы должны воспринимать скорби, памятуя о пользе, которую благодаря им получаем — 162
Глава 19. Первое утешение скорбящих — признание собственных грехов — 176
Глава 20. Второе увещевание. Временными несчастиями скорбящий искуплен от вечных мучений — 178
Глава 21. Третье увещевание. Вкушение небесного блаженства — 181
Глава 22. Четвертое увещевание. Памятование Господних Страстей — 185
Глава 23. Пятое врачевание. Молитва — 188
Глава 24. Размышление в скорбях, весьма полезное — 190
Глава 25. О семи Святых Дарах. Утешение стесненным скорбью — 194
Глава 26. Увещевательное утешение к бедствующим и нищим — 197
Глава 27. Утешение к тем, кто были богаты, но обеднели — 201
Глава 28. Утешение ослабшим и немощным телом — 205
Глава 29. Последнее утешение в смерти — 209
Глава 30. О неразумии тех людей, которые стремятся первенствовать. Мир не помнит истинных благодетелей, но с похвалами поминает своих врагов — 217
Глава 31. О суетности мирских вещей и о презрении к миру — 224
Глава 32. О том, что услады мира горьки и подобает ненавидеть их, желая Небесного Царствия — 229
Глава 33. Об опасностях этой жизни и краткости ее — 233
Глава 34. Никто не должен хвалиться телесным благополучием, но размышлять о конце его — 238
Глава 35. О заблуждении, безобразии, ложных обещаниях и лукавых воздаяниях мира сего — 242
Глава 36. Об опасностях суеты и кратковременности мирских почестей — 250
Глава 37. О познании самого себя и о несчастии человеческого естества — 256
Глава 38. О том, что мы в жизни — странники и постояльцы, и не нужно жаждать плотских удовольствий, ибо они подобны сну — 264

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава 1. Об обязанностях по отношению к Благодетельному Богу — 267
Глава 2. О любви к ближнему — 279
Глава 3. Об управлении телом и умерщвлении страстей — 288
▪ О чувствах — 289
▪ О воздержании языка — 290
▪ О силах души — 292
Глава 4. О внимании и мужестве, которые потребны для добродетельных занятий — 296
Глава 5. О сокрушении и умилении — 308
▪ Первое вразумление к сокрушению сердца. О множестве прегрешений твоих — 311
▪ Второе вразумление. Сколько вреда тебе доставляет грех — 313
▪ Третье вразумление. Сколь Господь ненавидит грех — 315
▪ Четвертое вразумление. Об адских наказаниях — 316
▪ Пятое вразумление. О благодеяниях нашего Спасителя — 316
Глава 6. Об исповеди — 319
▪ Заповедь первая и вторая. Люби Господа Бога своего — 326
▪ Третья заповедь. Не поминай имя Господа Бога всуе — 326
▪ Четвертая заповедь. Помни освящать день субботы — 327
▪ Заповедь пятая. Чти отца твоего и матерь твою — 329
▪ Заповедь шестая. Не убий — 330
▪ Заповедь седьмая. Не прелюбодействуй — 331
▪ Заповедь восьмая. Не укради — 331
▪ Заповедь девятая. Не лжесвидетельствуй — 332
▪ Заповедь десятая содержится в седьмой и восьмой, и достаточно того, что написано о них — 333
Глава 7. О четырех женщинах, преданных мучению, потому что оставили один грех неисповеданным — 334
Глава 8. О воздаянии, то есть о посте, милостыне и молитве — 341
Глава 9. О подготовке к Святому Причащению — 348
Глава 10. О том же — 355
Глава 11. Молитва перед Святым Причащением — 363
Глава 12. Другая молитва после Святого Причащения — 367
Глава 13. О дерзнувших недостойно священнодействовать. (Некоторые чудотворения и Суд Всемогущего Бога) — 373
Глава 14. О недостойно причастившихся, наказанных Богом в этой жизни для нашего наставления и примера — 383
Глава 15. О добродетельных женщинах, достойно причащавшихся — 388
Глава 16. Некоторые чудеса Тела Господня — 391
Глава 17. О том, что никто из отдыхающих в земной жизни плотью не достигнет Царствия Небесного, кое наследуют через борьбу с телом и подражание спасительной Страсти Господа — 397
Глава 18. Мы должны презирать временное богатство, а собирать сокровища на Небе благодаря нищим — 407
Глава 19. О четырех «последних вещах» и, прежде всего, — о памяти смерти — 421
Глава 20. О Втором пришествии Господа и общем Воскресении людей — 431
Песенное сочинение Льва VI Мудрого* на Второе пришествие Господа (по алфавиту) — 447
Глава 21. О неизреченной славе рая и блаженстве праведных — 451
Глава 22. О возмездиях нескончаемого мучения — 467
Глава 23. О покаянии, которое в смертный час уже не принесет пользы — 482

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИЗ ПРЕВЫШЕЕСТЕСТВЕННЫХ ЧУДЕС ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ, НЕМНОГОЧИСЛЕННЫЕ, ВЫПИСАННЫЕ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ УЧИТЕЛЕЙ И ПЕРЕЛОЖЕННЫЕ НАМИ В ОБЩУЮ ПОЛЬЗУ
Агапий — приуготовляющимся к чтению — 497
Когда Бог хочет, побеждается чин природы. Когда Бог действует, «невозможное» упраздняется — 498
Чудо 1. Об ослепленных иудеях и об отрублении рук — как они были исцелены Богородицей, когда уверовали во Христа — 502
Чудо 2. О мертвой, вскормившей младенца своего и через год воскресшей — 505
Чудо 3. О некоем Иоанне. Видение полезное — 508
Чудо 4. О храме Богородицы в Неории — 511
Чудо 5. О слепом, которого просветила вода Живоносного Источника — 513
Чудо 6. О мудром царе Льве — 515
Чудо 7. О фессалийце, воскресшем от воды Живоносного Источника — 516
Чудо 8. О святом Романе Сладкопевце, создавшем кондаки для всех святых — 518
Чудо 9. О святом Григории, архиепископе Неокесарийском чудотворце — 519
Чудо 10. О Иоанне Дамаскине, отрубленную руку которого уврачевала Всенепорочная Госпожа — 522
Чудо 11. О царевне Франкской, отрубленные руки которой исцелила Всесильная Владычица — 528
Чудо 12. О вырвавшей себе очи, чтобы сохранить целомудрие и девство — 535
Чудо 13. Об отсекшей себе губы и нос, чтобы сохранить обещанное девство — 541
Чудо 14. О невинных юных девочках, которым Всепетая Владычица послала с Неба венки — 544
Чудо 15. О напившемся монахе — 547
Чудо 16. О человеке, которого искушал бес блуда, и который освободился благодаря Богоматери — 548
Чудо 17. О том, что всеми чтимейшее имя Приснодевы Марии истребляет и изгоняет бесов — 550
Чудо 18. Подобное — 552
Чудо 19. О воскресшем несторианине — 553
Чудо 20. Об Иоанне Кукузельском — 556
Чудо 21. О святой Лавре Афонской и об источнике водном преподобного отца нашего Афанасия — 560
Чудо 22. О священном монастыре Иверон и чтимой иконе Вратарницы — 566
Чудо 23. О письменно отрекшемся от Христа — 574
Чудо 24. Подобное. О Феофиле, письменно отрекшемся от Христа — 578
Чудо 25. Об увидевшем, как Пресвятая Богородица причащает трудящихся братьев Небесным Хлебом — 583
Чудо 26. О некоем монастыре, в крайней нужде получившем неожиданную помощь от Богоматери — 585
Чудо 27. О воскресшем римлянине — 586
Чудо 28. О человеке, который не мог выучить буквы, кроме «Радуйся, Мария» — 588
Чудо 29. О ребенке, спасенном из водного потока — 590
Чудо 30. О иудее, искупленном от уз и уверовавшем во Господа — 592
Чудо 31. О ребенке, убитом отцом-иудеем, по своем воскресении исповедовавшем Пресвятую Богородицу — 594
Чудо 32. О получившем силу и юношески окрепшем немощном старике — 596
Чудо 33. О введенных в соблазн братиях, умиротворенных Пресвятой Владычицей нашей — 597
Чудо 34. О развратном солдате, которому Господь, преклоненный мольбами Матери, даровал оставление грехов — 599
Чудо 35. О несказанной красоте Приснодевы, которую удостоился увидеть благоговейный и добродетельный дьячок — 601
Чудо 36. О воскресшем отроке, который признал убившего его — 603
Чудо 37. О причастившемся чаде иудейском, которого не уничтожил огонь печи — 605
Чудо 38. О кровосмесительнице и детоубийце, которую Пречистая предала суду — 606
Чудо 39. О чаде, преданном матерью при зачатии бесу — 610
Чудо 40. О усомнившемся в девстве Богоматери и разрешенном через чудотворение — 613
Чудо 41. Дивное чудо, как одна капля Господской Крови превысила все грехи людей — 614
Чудо 42. О сомневавшемся в Таинстве Евхаристии и увидевшем Христа во плоти как Младенца — 616
Чудо 43. Об убитом иудеями и воскрешенном Богоматерью — 619
Чудо 44. Как образ Богоматери прекратил в Риме эпидемию и исцелил всех — 620
Чудо 45. О чудотворении живописцу — 621
Чудо 46. О некой благоговейной женщине, облик которой приняла Владычица и исторгла из бесовского злодейства — 622
Чудо 47. О некой девочке, которая в видении узрела Христа, священнодействующего в раю — 625
Чудо 48. О удостоившейся увидеть трехлетнего Господа во плоти, как и просила — 627
Чудо 49. О супружеской паре, сохранившей девство в браке — 629
Чудо 50. Об атамане разбойников, который по благоговению к Богородице получил прощение и чудное погребение — 631
Чудо 51. О неком богохульнике, которого Господь наказал в этой жизни жалкой смертью тела — 634
Чудо 52. О неком богохульнике, которого убила божественная справедливость — 636
Чудо 53. О Воскресшей из мертвых, чтобы рассказать о скрытом грехе — 637
Чудо 54. О соблудившем клирике, захлебнувшемся в реке и воскресшем из мертвых — 640
Чудо 55. О солдате-разбойнике, который каждый раз молился, и потому не был убит бесом — 642
Чудо 56. О бедной вдове, душу которой приняла Всенепорочная Владычица, и богаче, при смерти которого предстояли бесы — 644
Чудо 57. О незримо пораженном за малую хулу и исцеленном Богоматерью — 646
Чудо 58. Об исцеленном прокаженном, удалившемся в монастырь — 647
Чудо 59. О ребенке, не опаленном огнем — 649
Чудо 60. Об увидевшем свет слепце — 650
Чудо 61. О спасенном из морских вод — 651
Чудо 62. Подобное. О спасшихся от бури — 653
Чудо 63. Видение некоего милостивого и благоговейного ко Пресвятой Богородице человека — 653
Чудо 64. Страшное и великое чудо об исполнившем родительское послушание и о Божественной литургии — 657
Чудо 65. О двух детях, которые после разрушения дома землетрясением остались невредимы — 662
Чудо 66. Об упавшем со стены и разбившемся, исцеленном Богородицей — 663
Чудо 67. О чудотворении в колодце Трапсанском и о необычной природе некоторых вод — 665
Чудо 68. Дивное видение о Господе, умилосердившемся к нам благодаря мольбам Матери — 667
Канон Святого Вселенского Седьмого Собора — 671

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Агапий (Ландос), монах
Все книги автора

Агапий, инок критский, создатель книги «Грешников Спасение», в миру звался Афанасием Ландом.

Родился в г. Ираклион (о. Крит), предположительно в последнем десятилетии XVI века. О его жизни сохранилось немного сведений. После учебы на родине и в Венеции Афанасий довольно долго пребывал на Крите (в городах Фурна и Иерапетра), жил рядом с простыми людьми, познавая их трудности и нужды. До 1617 года почти два года он состоял в Ираклионе секретарем венецианского властителя Крита Андрея Корнара, ученого мыслителя и поэта, переписывая его греческие и итальянские стихи. О Корнаре он говорит с великим почтением в настоящей книге . Мы не знаем точно, когда Ланд принял решение оставить мир и удалиться на Святую Гору, приняв монашеское имя Агапий. Вначале он подвизался два года в Лавре святого Афанасия, но, в конце концов, предпочел уйти из общежитийного монастыря, чтобы в одиночестве заняться Богомыслием. Инок удалился в келлию скита Малой Анны, где предался изучению духовных книг и писательству. Богатый материал для его работы содержали не только имевшиеся у него собственные греческие и итальянские книги, но и библиотеки Святого Афона.

Однако безпокойный дух Агапия не довольствовался этим. Он желал быть ближе к народу и его нуждам, стать проповедником, для чего объезжал острова Эгейского моря: Сирое, Андрос, Сифнос и другие, а также захваченный турками Пелопоннес, непосредственно узнавая запросы порабощенного греческого населения, материальную скудость, духовные поиски соотечественников. В то время, когда католическая и протестантская пропаганда активно распространяла свое вероучение, греческий мир оставался без просветительской поддержки. Не было учителей, образованных клириков, которые бы просвещали и удерживали народ на пути Православия. И Агапий решил сам восполнить отсутствующее, дать народу Божиему книги, написанные простым языком, проповедовавшие правую веру и ставшие полезным пособием для клириков. Но чтобы реализовать свой план, ему недостаточно было просто переписывать книги, что считалось обычным на Святой Горе, ибо рукописные копии получались дорогими в цене и редкими. По этой причине Агапий предпринял путешествие в Венецию, где существовали славные типографии, выпускавшие греческие книги даже в годы турецкого ига. За три таких совершенных им поездки он издал более десяти книг, некоторые и вторым изданием, а расходы на печатание брал на себя.

В собственных предисловиях к книгам Агапий говорит о тех бедствиях, которые постигали его в путешествиях, о нехватке средств и просит обязательно прочесть книги, подготовленные им с таким трудом. Книги Ланда продавались не только в Венеции, но и в остальной Элладе, но многие, как видится, писатель дарил, поэтому, например, в предисловии к книге «Ножны» (1643) умоляет получивших ее в подарок читать каждый день, потому что иначе они дадут ответ в Судный день, что лишили этой книги себя, но главное — и других, которые бы с радостью ее прочли, если бы имели. В конце «Летней книги» (1656) Митрополит Филадельфийский, чья кафедра была в Венеции, говорит о непременном отлучении для того, кто украдет какую-нибудь книгу Агапия, ибо «бедняк [Агапий] должен был 300 грошей для ее печати и приложил многие столь же великие труды. Поэтому подобает не только платить за эту книгу, но и воздавать милость тому, кто столь страдал и мучился на пользу ваших душ». Сам Агапий печатал под личной редакцией книги с 1641 до 1656 года. В 1656 году в предисловии к «Троическому Октоиху», он писал, что совершил третье путешествие в Венецию по суше, потому что слаб и стар. Однако даже в 1663 году сам отредактировал второе издание «Выборок»*.

Кроме письменного и устного учительства, Ланд в своих путешествиях был и врачом, как он сам же говорит в одном из примечаний к «Земледелию». «Земледелие» — единственная его не посвященная духовной жизни книга, содержит, кроме земледельческих знаний, и основы врачевания.

Многогранная деятельность Агапия, большое число его книг, ставших любимыми для народа, труды и расходы на их печатание — все это указывает, что он стал одним из величайших учителей своего времени. Однако Агапий не только переводил из старых трудов и излагал на понятном языке церковные книги, но параллельно составлял новые, черпая из различных источников. Ланд издавал также богослужебные тексты и последования, чтобы широко распространить их и приблизить народ к Церкви.

Основные сочинения:

Грешников Спасение.

Рай.

Выбор. Земледелие.

Богородичная Книга.

Ножны.

Выборки.

Летняя книга

Троический Октоих

Новый Рай.

Воскресный путь.

Путеводитель христиан.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за свой счет.

Вы недавно смотрели