Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Грешников спасение

в избранное

Один из первых трудов инока Агапия Ландоса «Грешников спасение», вышедший в 1641 году, стал началом его духовного творчества. Затем последовал целый ряд других его книг.

Цель книги, как говорит и заглавие, помочь грешникам спастись. Для этого должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви. Такие книги считались редкостью во времена Ландоса, поэтому книга «Грешников спасение» стала любимым чтением греков в годы турецкого владычества, имея потрясающий издательский успех и переиздаваясь до сих пор.

Автор делит свое сочинение на три части. В первой части исследуются грехи и их выражения, говорится о скорбях и спасительности удаления от мира. Вторая имеет своим предметом исповедь и Божественное Причащение, будущий Страшный Суд, рай и ад. Третья часть посвящена рассказу о Богородичных чудесах. Первые две части имеют собственно поучительный характер, несут наставительный, назидательный смысл и действительно показывают спасение грешников; третья часть идет приложением, как собрание повествований, прибавленных писателем в конце книги. Эта третья часть сохранилась и в качестве самостоятельной в рукописях Святой Горы.

Содержание:

Немного о писателе этой книги и его труде
1. Биография — 3
2. Труды — 5
3. Агапий Ланд и его время — 7
4. «Грешников спасение» — 9
Преславной Приснодеве Богородице, Госпоже всего творения — 12
Агапий — приуготовляющимся к чтению — 14

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава 1. Два полезных вразумления, предпосланных настоящей спасительной книге — 19
Глава 2. О смертоносности греха вообще. Сколько зла он доставляет тем, кто грешит — 22
Глава 3. О великих грехах по частям — 25
Глава 4. О легких прегрешениях — 33
Глава 5. Уход и лекарство, весьма полезное, против всякого греха вообще — 35
Глава 6. О богомерзкой и нечестивейшей хуле — 39
Глава 7. О бесовском превозношении — 51
Глава 8. О тщеславии — 62
Глава 9. О сребролюбии — 68
▪ Страшный пример немилосердия — 74
Глава 10. О скотоподобном разврате — 81
Глава 11. О гневе и ругани — 100
Глава 12. О чревоугодии — 106
Глава 13. О зависти, из которой рождается и убийство — 115
Глава 14. Об унынии, то есть безделии — 122
Глава 15. О неблагодарности — 134
Глава 16. О различных скорбях. И о том, что берущие свой крест добровольно несут его легко, а получающие не по своей воле имеют много скорбей — 146
Глава 17. Почему праведные скорбны в этом мире, а грешники чувствуют себя свободно — 156
Глава 18. Мы должны воспринимать скорби, памятуя о пользе, которую благодаря им получаем — 162
Глава 19. Первое утешение скорбящих — признание собственных грехов — 176
Глава 20. Второе увещевание. Временными несчастиями скорбящий искуплен от вечных мучений — 178
Глава 21. Третье увещевание. Вкушение небесного блаженства — 181
Глава 22. Четвертое увещевание. Памятование Господних Страстей — 185
Глава 23. Пятое врачевание. Молитва — 188
Глава 24. Размышление в скорбях, весьма полезное — 190
Глава 25. О семи Святых Дарах. Утешение стесненным скорбью — 194
Глава 26. Увещевательное утешение к бедствующим и нищим — 197
Глава 27. Утешение к тем, кто были богаты, но обеднели — 201
Глава 28. Утешение ослабшим и немощным телом — 205
Глава 29. Последнее утешение в смерти — 209
Глава 30. О неразумии тех людей, которые стремятся первенствовать. Мир не помнит истинных благодетелей, но с похвалами поминает своих врагов — 217
Глава 31. О суетности мирских вещей и о презрении к миру — 224
Глава 32. О том, что услады мира горьки и подобает ненавидеть их, желая Небесного Царствия — 229
Глава 33. Об опасностях этой жизни и краткости ее — 233
Глава 34. Никто не должен хвалиться телесным благополучием, но размышлять о конце его — 238
Глава 35. О заблуждении, безобразии, ложных обещаниях и лукавых воздаяниях мира сего — 242
Глава 36. Об опасностях суеты и кратковременности мирских почестей — 250
Глава 37. О познании самого себя и о несчастии человеческого естества — 256
Глава 38. О том, что мы в жизни — странники и постояльцы, и не нужно жаждать плотских удовольствий, ибо они подобны сну — 264

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава 1. Об обязанностях по отношению к Благодетельному Богу — 267
Глава 2. О любви к ближнему — 279
Глава 3. Об управлении телом и умерщвлении страстей — 288
▪ О чувствах — 289
▪ О воздержании языка — 290
▪ О силах души — 292
Глава 4. О внимании и мужестве, которые потребны для добродетельных занятий — 296
Глава 5. О сокрушении и умилении — 308
▪ Первое вразумление к сокрушению сердца. О множестве прегрешений твоих — 311
▪ Второе вразумление. Сколько вреда тебе доставляет грех — 313
▪ Третье вразумление. Сколь Господь ненавидит грех — 315
▪ Четвертое вразумление. Об адских наказаниях — 316
▪ Пятое вразумление. О благодеяниях нашего Спасителя — 316
Глава 6. Об исповеди — 319
▪ Заповедь первая и вторая. Люби Господа Бога своего — 326
▪ Третья заповедь. Не поминай имя Господа Бога всуе — 326
▪ Четвертая заповедь. Помни освящать день субботы — 327
▪ Заповедь пятая. Чти отца твоего и матерь твою — 329
▪ Заповедь шестая. Не убий — 330
▪ Заповедь седьмая. Не прелюбодействуй — 331
▪ Заповедь восьмая. Не укради — 331
▪ Заповедь девятая. Не лжесвидетельствуй — 332
▪ Заповедь десятая содержится в седьмой и восьмой, и достаточно того, что написано о них — 333
Глава 7. О четырех женщинах, преданных мучению, потому что оставили один грех неисповеданным — 334
Глава 8. О воздаянии, то есть о посте, милостыне и молитве — 341
Глава 9. О подготовке к Святому Причащению — 348
Глава 10. О том же — 355
Глава 11. Молитва перед Святым Причащением — 363
Глава 12. Другая молитва после Святого Причащения — 367
Глава 13. О дерзнувших недостойно священнодействовать. (Некоторые чудотворения и Суд Всемогущего Бога) — 373
Глава 14. О недостойно причастившихся, наказанных Богом в этой жизни для нашего наставления и примера — 383
Глава 15. О добродетельных женщинах, достойно причащавшихся — 388
Глава 16. Некоторые чудеса Тела Господня — 391
Глава 17. О том, что никто из отдыхающих в земной жизни плотью не достигнет Царствия Небесного, кое наследуют через борьбу с телом и подражание спасительной Страсти Господа — 397
Глава 18. Мы должны презирать временное богатство, а собирать сокровища на Небе благодаря нищим — 407
Глава 19. О четырех «последних вещах» и, прежде всего, — о памяти смерти — 421
Глава 20. О Втором пришествии Господа и общем Воскресении людей — 431
Песенное сочинение Льва VI Мудрого* на Второе пришествие Господа (по алфавиту) — 447
Глава 21. О неизреченной славе рая и блаженстве праведных — 451
Глава 22. О возмездиях нескончаемого мучения — 467
Глава 23. О покаянии, которое в смертный час уже не принесет пользы — 482

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИЗ ПРЕВЫШЕЕСТЕСТВЕННЫХ ЧУДЕС ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ, НЕМНОГОЧИСЛЕННЫЕ, ВЫПИСАННЫЕ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ УЧИТЕЛЕЙ И ПЕРЕЛОЖЕННЫЕ НАМИ В ОБЩУЮ ПОЛЬЗУ
Агапий — приуготовляющимся к чтению — 497
Когда Бог хочет, побеждается чин природы. Когда Бог действует, «невозможное» упраздняется — 498
Чудо 1. Об ослепленных иудеях и об отрублении рук — как они были исцелены Богородицей, когда уверовали во Христа — 502
Чудо 2. О мертвой, вскормившей младенца своего и через год воскресшей — 505
Чудо 3. О некоем Иоанне. Видение полезное — 508
Чудо 4. О храме Богородицы в Неории — 511
Чудо 5. О слепом, которого просветила вода Живоносного Источника — 513
Чудо 6. О мудром царе Льве — 515
Чудо 7. О фессалийце, воскресшем от воды Живоносного Источника — 516
Чудо 8. О святом Романе Сладкопевце, создавшем кондаки для всех святых — 518
Чудо 9. О святом Григории, архиепископе Неокесарийском чудотворце — 519
Чудо 10. О Иоанне Дамаскине, отрубленную руку которого уврачевала Всенепорочная Госпожа — 522
Чудо 11. О царевне Франкской, отрубленные руки которой исцелила Всесильная Владычица — 528
Чудо 12. О вырвавшей себе очи, чтобы сохранить целомудрие и девство — 535
Чудо 13. Об отсекшей себе губы и нос, чтобы сохранить обещанное девство — 541
Чудо 14. О невинных юных девочках, которым Всепетая Владычица послала с Неба венки — 544
Чудо 15. О напившемся монахе — 547
Чудо 16. О человеке, которого искушал бес блуда, и который освободился благодаря Богоматери — 548
Чудо 17. О том, что всеми чтимейшее имя Приснодевы Марии истребляет и изгоняет бесов — 550
Чудо 18. Подобное — 552
Чудо 19. О воскресшем несторианине — 553
Чудо 20. Об Иоанне Кукузельском — 556
Чудо 21. О святой Лавре Афонской и об источнике водном преподобного отца нашего Афанасия — 560
Чудо 22. О священном монастыре Иверон и чтимой иконе Вратарницы — 566
Чудо 23. О письменно отрекшемся от Христа — 574
Чудо 24. Подобное. О Феофиле, письменно отрекшемся от Христа — 578
Чудо 25. Об увидевшем, как Пресвятая Богородица причащает трудящихся братьев Небесным Хлебом — 583
Чудо 26. О некоем монастыре, в крайней нужде получившем неожиданную помощь от Богоматери — 585
Чудо 27. О воскресшем римлянине — 586
Чудо 28. О человеке, который не мог выучить буквы, кроме «Радуйся, Мария» — 588
Чудо 29. О ребенке, спасенном из водного потока — 590
Чудо 30. О иудее, искупленном от уз и уверовавшем во Господа — 592
Чудо 31. О ребенке, убитом отцом-иудеем, по своем воскресении исповедовавшем Пресвятую Богородицу — 594
Чудо 32. О получившем силу и юношески окрепшем немощном старике — 596
Чудо 33. О введенных в соблазн братиях, умиротворенных Пресвятой Владычицей нашей — 597
Чудо 34. О развратном солдате, которому Господь, преклоненный мольбами Матери, даровал оставление грехов — 599
Чудо 35. О несказанной красоте Приснодевы, которую удостоился увидеть благоговейный и добродетельный дьячок — 601
Чудо 36. О воскресшем отроке, который признал убившего его — 603
Чудо 37. О причастившемся чаде иудейском, которого не уничтожил огонь печи — 605
Чудо 38. О кровосмесительнице и детоубийце, которую Пречистая предала суду — 606
Чудо 39. О чаде, преданном матерью при зачатии бесу — 610
Чудо 40. О усомнившемся в девстве Богоматери и разрешенном через чудотворение — 613
Чудо 41. Дивное чудо, как одна капля Господской Крови превысила все грехи людей — 614
Чудо 42. О сомневавшемся в Таинстве Евхаристии и увидевшем Христа во плоти как Младенца — 616
Чудо 43. Об убитом иудеями и воскрешенном Богоматерью — 619
Чудо 44. Как образ Богоматери прекратил в Риме эпидемию и исцелил всех — 620
Чудо 45. О чудотворении живописцу — 621
Чудо 46. О некой благоговейной женщине, облик которой приняла Владычица и исторгла из бесовского злодейства — 622
Чудо 47. О некой девочке, которая в видении узрела Христа, священнодействующего в раю — 625
Чудо 48. О удостоившейся увидеть трехлетнего Господа во плоти, как и просила — 627
Чудо 49. О супружеской паре, сохранившей девство в браке — 629
Чудо 50. Об атамане разбойников, который по благоговению к Богородице получил прощение и чудное погребение — 631
Чудо 51. О неком богохульнике, которого Господь наказал в этой жизни жалкой смертью тела — 634
Чудо 52. О неком богохульнике, которого убила божественная справедливость — 636
Чудо 53. О Воскресшей из мертвых, чтобы рассказать о скрытом грехе — 637
Чудо 54. О соблудившем клирике, захлебнувшемся в реке и воскресшем из мертвых — 640
Чудо 55. О солдате-разбойнике, который каждый раз молился, и потому не был убит бесом — 642
Чудо 56. О бедной вдове, душу которой приняла Всенепорочная Владычица, и богаче, при смерти которого предстояли бесы — 644
Чудо 57. О незримо пораженном за малую хулу и исцеленном Богоматерью — 646
Чудо 58. Об исцеленном прокаженном, удалившемся в монастырь — 647
Чудо 59. О ребенке, не опаленном огнем — 649
Чудо 60. Об увидевшем свет слепце — 650
Чудо 61. О спасенном из морских вод — 651
Чудо 62. Подобное. О спасшихся от бури — 653
Чудо 63. Видение некоего милостивого и благоговейного ко Пресвятой Богородице человека — 653
Чудо 64. Страшное и великое чудо об исполнившем родительское послушание и о Божественной литургии — 657
Чудо 65. О двух детях, которые после разрушения дома землетрясением остались невредимы — 662
Чудо 66. Об упавшем со стены и разбившемся, исцеленном Богородицей — 663
Чудо 67. О чудотворении в колодце Трапсанском и о необычной природе некоторых вод — 665
Чудо 68. Дивное видение о Господе, умилосердившемся к нам благодаря мольбам Матери — 667
Канон Святого Вселенского Седьмого Собора — 671

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении
Автор
Агапий (Ландос), монах
Все книги автора

Агапий, инок критский, создатель книги «Грешников Спасение», в миру звался Афанасием Ландом.

Родился в г. Ираклион (о. Крит), предположительно в последнем десятилетии XVI века. О его жизни сохранилось немного сведений. После учебы на родине и в Венеции Афанасий довольно долго пребывал на Крите (в городах Фурна и Иерапетра), жил рядом с простыми людьми, познавая их трудности и нужды. До 1617 года почти два года он состоял в Ираклионе секретарем венецианского властителя Крита Андрея Корнара, ученого мыслителя и поэта, переписывая его греческие и итальянские стихи. О Корнаре он говорит с великим почтением в настоящей книге . Мы не знаем точно, когда Ланд принял решение оставить мир и удалиться на Святую Гору, приняв монашеское имя Агапий. Вначале он подвизался два года в Лавре святого Афанасия, но, в конце концов, предпочел уйти из общежитийного монастыря, чтобы в одиночестве заняться Богомыслием. Инок удалился в келлию скита Малой Анны, где предался изучению духовных книг и писательству. Богатый материал для его работы содержали не только имевшиеся у него собственные греческие и итальянские книги, но и библиотеки Святого Афона.

Однако безпокойный дух Агапия не довольствовался этим. Он желал быть ближе к народу и его нуждам, стать проповедником, для чего объезжал острова Эгейского моря: Сирое, Андрос, Сифнос и другие, а также захваченный турками Пелопоннес, непосредственно узнавая запросы порабощенного греческого населения, материальную скудость, духовные поиски соотечественников. В то время, когда католическая и протестантская пропаганда активно распространяла свое вероучение, греческий мир оставался без просветительской поддержки. Не было учителей, образованных клириков, которые бы просвещали и удерживали народ на пути Православия. И Агапий решил сам восполнить отсутствующее, дать народу Божиему книги, написанные простым языком, проповедовавшие правую веру и ставшие полезным пособием для клириков. Но чтобы реализовать свой план, ему недостаточно было просто переписывать книги, что считалось обычным на Святой Горе, ибо рукописные копии получались дорогими в цене и редкими. По этой причине Агапий предпринял путешествие в Венецию, где существовали славные типографии, выпускавшие греческие книги даже в годы турецкого ига. За три таких совершенных им поездки он издал более десяти книг, некоторые и вторым изданием, а расходы на печатание брал на себя.

В собственных предисловиях к книгам Агапий говорит о тех бедствиях, которые постигали его в путешествиях, о нехватке средств и просит обязательно прочесть книги, подготовленные им с таким трудом. Книги Ланда продавались не только в Венеции, но и в остальной Элладе, но многие, как видится, писатель дарил, поэтому, например, в предисловии к книге «Ножны» (1643) умоляет получивших ее в подарок читать каждый день, потому что иначе они дадут ответ в Судный день, что лишили этой книги себя, но главное — и других, которые бы с радостью ее прочли, если бы имели. В конце «Летней книги» (1656) Митрополит Филадельфийский, чья кафедра была в Венеции, говорит о непременном отлучении для того, кто украдет какую-нибудь книгу Агапия, ибо «бедняк [Агапий] должен был 300 грошей для ее печати и приложил многие столь же великие труды. Поэтому подобает не только платить за эту книгу, но и воздавать милость тому, кто столь страдал и мучился на пользу ваших душ». Сам Агапий печатал под личной редакцией книги с 1641 до 1656 года. В 1656 году в предисловии к «Троическому Октоиху», он писал, что совершил третье путешествие в Венецию по суше, потому что слаб и стар. Однако даже в 1663 году сам отредактировал второе издание «Выборок»*.

Кроме письменного и устного учительства, Ланд в своих путешествиях был и врачом, как он сам же говорит в одном из примечаний к «Земледелию». «Земледелие» — единственная его не посвященная духовной жизни книга, содержит, кроме земледельческих знаний, и основы врачевания.

Многогранная деятельность Агапия, большое число его книг, ставших любимыми для народа, труды и расходы на их печатание — все это указывает, что он стал одним из величайших учителей своего времени. Однако Агапий не только переводил из старых трудов и излагал на понятном языке церковные книги, но параллельно составлял новые, черпая из различных источников. Ланд издавал также богослужебные тексты и последования, чтобы широко распространить их и приблизить народ к Церкви.

Основные сочинения:

Грешников Спасение.

Рай.

Выбор. Земледелие.

Богородичная Книга.

Ножны.

Выборки.

Летняя книга

Троический Октоих

Новый Рай.

Воскресный путь.

Путеводитель христиан.

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели