Литография на дереве с двойным тиснением.
День празднования: 25 октября (12 октября — стар. стиль).
По преданию, Филермская икона Пресвятой Богородицы написана евангелистом Лукой. В V веке греческая императрица Евдокия перенесла этот образ из Иерусалима в Константинополь. После падения Константинополя в XIII веке, икона досталась рыцарям ордена иоаннитов, которые переправили её на остров Родос, а затем на Мальту.
В 1798 году Мальта была оккупирована армией Наполеона. Покидая остров, иоанниты увезли христианские святыни, в числе которых были десница святого Иоанна Крестителя, часть Животворящего Креста Господня и чудотворный образ Филермской иконы Божией Матери. Спасая священные реликвии, иоанниты передали их российскому императору Павлу I, который к тому времени уже был магистром Мальтийского ордена. 12 октября 1799 года в Гатчине святыни были торжественно переданы российской стороне.
Во время российской революции 1917 года святыни были перевезены в Данию, где в то время проживала вдовствующая императрица Мария Фёдоровна. Через некоторое время после смерти императрицы мальтийские святыни, в том числе и Филермская икона, оказались во владении сербской королевской четы Карагеоргиевичей.
После Второй мировой войны, с приходом к власти в Югославии коммунистов во главе с Броз Тито, Филермская икона Пресвятой Богородицы (вместе с другими мальтийскими святынями) хранилась в тайнике православного Острожского монастыря в Черногории. В 1950 году сотрудниками югославских спецслужб тайник был обнаружен, святыни изъяты и вплоть до 1993 года были скрыты от верующих. В настоящее время Филермская чудотворная икона Божией Матери хранится в музее черногорского города Цетина.
По своему иконографическому типу Филермская икона Пресвятой Богородицы принадлежит к изводу «Одигитрии», что также соответствует данному когда-то образу наименованию. Ближе всего чудотворная икона стоит к Казанской Одигитрии, если точнее, — к ее списку, находящемуся в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Это так же огрудное изображение Божией Матери, но без Младенца. Главным в священном изображении является сосредоточенный лик Богородицы, своими тонкими чертами напоминающий Владимирскую икону Божией Матери. Есть все основания полагать, что образ Филермской Богородицы, так же, как и всемирно известная русская святыня, принадлежит комниновскому времени.