Что есть чудо? Чудо — посещение неземного, несвычного мира, способное преобразить и расцветить серые будни и даровать надежду преображения, лицезрения счастья. Сам Господь есть Истина и чудо для падшего и бренного мира. Воплотившись, Он очудотворил всю землю милостию и Спасением, а нам оставил общение Святого Духа Утешителя, Свою Церковь с ее Великими Таинствами. В Таинствах и является эта великая чудотворная небесная сила благодати. Главное чудо, чудо из чудес, совершающееся ежедневно на земле, — Чудо святой Евхаристии, — Божественная Литургия, за которой хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь Христовы. предлагаемый вниманию читателей сборник «Чудо чудесем» посвящен Божественней Литургии и Евхаристии — вершине Богослужения и Таинству Таинств.
Содержание:
Митрополит Вениамин (Федченков)
Мысли о Литургии верных
Основной смысл и характер Евхаристического канона (жертва хваления) — 15
Благодарность, хвала, славословие — 21
Вечеря любви — 30
Брак Агнца — 46
Новый Завет — 66
Царство Пресвятой Троицы — 78
Единство любви — 90
Внутреннее состояние молящихся — 102
Хвала и надежда — 138
Участие в брачной вечере — 171
Приобщение — 212
Благодарение за причащение — 239
Отпустительная часть «С миром изыдем» — 261
Символический смысл Литургии — 265
Плоды святого причащения — 268
Праведный Николай Кавасила
Изъяснение Божественной Литургии
О смысле всего священнодействия Святых Таин — 331
Почему честные дары не с самого начала полагаются на престол? — 339
О том, что эти дары предлагаются Богу как начатки человеческой жизни — 341
Почему нужно было, чтобы дары служили начатками человеческой жизни? — 343
Почему полагается не весь хлеб, но вырезается особая часть? — 345
Почему над хлебом священник изображает страдания Христовы? — 347
В чем состоит воспоминание Господа? — 349
О том, что совершается над хлебом — 351
Для чего Господь повелел творить это в Его воспоминание? — 353
О том, что говорится при приношении даров после воспоминания (Господа) — 355
Для чего дары покрываются и что при этом говорится? — 359
О начальном славословии — 361
Что значит постоянное моление о милости? — 367
О предании (себя Богу) — 369
О так называемых антифонах и произносимых в продолжении их молитвах — 371
Знаменование священнодействия в общем очертании — 374
Изъяснение первого антифона — 377
Что означают пророческие изречения, поемые в начале священнодействия? — 380
Изъяснение третьего антифона — 383
О явлении Евангелия и о Трисвятой песни — 358
О молитве, читаемой во время пения этой песни, и о священных возглашениях — 387
О чтении Писаний, порядке их знаменовании — 389
О прошениях, следующих за Евангелием — 391
О внесении Честных Даров в алтарь — 393
О том, что совершается по внесении Даров, о молитвах — 395
Об исповедании веры — 397
Об освящении Даров и о предшествующем ему благодарении — 400
О том, в чем латиняне относительно этого укоряют нас, и в ответ на их укоры — 404
О том, что и в Латинской Церквитаинство Евхаристии совершается таким же образом — 410
Почему священник призывает освятить Дары не Сына, а Отца? — 414
Что означает теплая вода, вливаемая в Тайны? — 430
О том, каким образом Тайны означают Церковь? — 432
Святитель Иоанн Златоуст
О приобщении Святых Таин
«Не должен приступать сюда ни один безчеловечный, ни один жестокий и немилосердный, словом — ни один нечистый» — 476
«Богу нужны не золотые сосуды, а золотые души» — 481
О том, чтобы, приобщаясь Святых Таин, не презирать бедных и соблюдать воздержание — 486
Из истории Литургии
Об установлении таинства Евхаристии — 493
Составные части Богослужения в век Апостольский — 498
Об отделении агап от Евхаристии — 501
Понятие о Литургии вообще — 512
О наименовании Литургии в первые века христианства и совершителях ее — 513
О совершнеии Литургии после времен Апстольских — 515
Документ
«Об участии верных в Евхаристии» — 545