Волшебная страна и её законы
Сказки отца Павла строятся по одному принципу: герои попадают в некое параллельное пространство, где всё по-другому. В волшебную страну, проще говоря. С одной стороны — приём знакомый, все мы в детстве вместе с героями переносились в Изумрудный город или Нарнию, Средиземье или Мифландию. С другой — моделирование иной реальности сложнее, чем бытописание: здесь мало быть хорошим наблюдателем. Важно, чтобы волшебная страна не лгала, была правдивой, осязаемой, удобной для погружения. Её тропинки и облака, моря и горы, замки и люди — они могут быть страшными или прекрасными, но не искусственными, и лгать не должны никогда.
В сказках отца Павла именно такие волшебные страны. Например, ковровый лес — лес с ковра на стене в комнате девчушки, над которой смеются в классе. Такой он и есть, этот лес — пугливый, живой, то солнышко выглянет и ветер свежий повеет, то вдруг земля покроется скользкими объедками, и выскочит ниоткуда мужичок-ярыжка. Кто это? Точно неизвестно, но отец Павел — мастер стремительно создавать настроение, как радостное, так и жутковатое.
В сказках отца Павла нет открытого дидактизма. Он не рассказывает детям, как себя вести, и даже герой «Сказок о солнечных зайчиках» Толк Премудрыч, несмотря на своё имя и умный вид, не поучает, а задаёт нравственные задачки, и решать их предстоит маленьким героям
Это правильно, мне кажется — меньше пассивных сведений о том, как ты должен себя вести, больше живого призыва к действию. Доброго и мудрого призыва, с уважением к маленькому человеку, к его душе.
Три сказки, завершающие сборник, объединены героиней Олей. Она постепенно взрослеет, из семилетней фантазёрки превращается в серьёзную вдумчивую пятиклассницу. Вместе с друзьями Оле приходится преодолевать сложные препятствия, принимать непростые решения. Иногда она ошибается, но всегда обращена к свету, и жалеет, и любит, и точно знает, что любовь сильнее страха, злобы и лжи, поэтому находит верный путь.
Мария Минаева
По материалам сайта Правослвие. Ру
