Благоделатель, или Эвергетинос в 2 книгах. Слова и наставления святых отцов

Книга представляет собою по сути один из древнейших Отечников — собрание поучений святых отцов и примеров из их житий, в которых наглядным делается Промысл Божий о мире и человеке, чудесное содействие благодати Божией в подвигах благочестия тем, кто решился до конца следовать за Христом. Отечник этот, составленний в XI веке в древней византийской обители, хотя и имеет приложение более к монашеской жизни, но сила благочестия способна проникнуть и в суету светской жизни, и преобразить ее, поскольку во всякие, особенно древние времена, свет мирянам суть иноки (см. Лествица). Наполненные деятельной жизнью слова древних святых подвижников возбуждают к ревности христианского подвига и самую расслабленную душу. Книга будет интересна всякому христианину, заботящемуся хоть когда-либо обрестись на тесном пути (см. Мф. 7:14) к Царствию Небесному.

Книга будет интересна всякому христианину, заботящемуся хоть когда-либо обрестись на тесном пути (см. Мф. 7:14) к Царствию Небесному.

Содержание:

КНИГА 1

Том 1

1. О том, что никому, даже самому большому грешнику, никогда не следует отчаиваться, но каяться и надеяться на спасение
A. Из святого Палладия
Б. Из жития святой Синклитикии
B. Из святого Палладия
Г. Из Патерика
Д. Из святого Амфилохия Иконийского: о том, что никогда не следует отчаиваться
Е. О блаженном Павле Препростом, ученике святого Антония
Ж. Из святого Ефрема
3. Из аввы Исайи
И. Из аввы Марка
К. Из Патерика
2. О том, что добро нужно делать сейчас, а не откладывать на потом, ибо после смерти уже ничего не исправишь
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Исаака
3. О том, как должно каяться
А. Из аввы Марка
Б. Из аввы Исаака
4. О том, что немощным следует постепенно входить в дело покаяния
Из Патерика
5. О том, что нужно всегда помнить о смерти и будущем Суде, а кто ежечасно не ждет и не думает об этом, тот легко впадает в любую страсть
A. Из жития святого Антония
Б. Из жития святого Иоанна Милостивого
B. Из Патерика
Г. Из святого Ефрема
Д. Из аввы Исайи
Е. Из Патерика
6. О том, что неизреченна радость и слава на небесах, уготованная святым, по сему всем существом своим нам следует стремиться к ней; ибо ничто из всего известного нам и сущего не стоит ее
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Патерика
B. Из святого Ефрема
Г. Из Аввы Исайи
Д. Из святого Максима (Исповедника)
7. О том, что души добродетельных людей в час смерти часто утешаются неким божественным осенением и потому легче разлучаются с телом
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Саввы (Освященного)
B. Из жития Даниила Столпника
Г. Из Патерика
8. Об умирающих и вновь возвращающихся к жизни, и о том, что такое случается по Божественному замыслу нашего спасения; и что часто грешники при последнем издыхании видят в аду мучения и бесов и трепещут, и от страха душа их отделяется от тела
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из беседы Григория Двоеслова с тем же диаконом Петром о том,
что нередко души, находясь еще в теле, видят некоторые адские муки,
причиняемые духами злобы; такое показывается для вразумления,
с одной стороны, их самих, а с другой, — слушающих
B. Из повести о странствиях святого апостола Фомы
Г. Из Патерика
Д. Из святого Ефрема
Е. Из Патерика
9. Объяснение того, куда идут души умерших и что с ними бывает после исхода из тела
A. Из жития святого Павла Фивейского
Б. Из жития святого Пахомия
B. Из Патерика
Г. Из Григория Двоеслова
Д. Из Патерика.
10. О том, что душа после исхода из тела проходит ужасные мытарства в воздухе: злые духи встречают и мешают ее восхождению.
A. Из жития Антония Великого
Б. Из Патерика
B. Из аввы Исайи
Г. Из Патерика
11. О том, что после смерти каждый окажется вместе с себе подобными
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Евфимия (Всехвального)
B. Из аввы Исаака.
Г. Из Григория Двоеслова
Д. Из Патерика
12. О том, что боголюбивым родителям следует радоваться и благодарить Бога, когда их дети терпят искушения ради Господа, и кроме того, они должны побуждать своих чад к подвигам и опасностям ради достижения добродетелей
А. Из повести об избиении святых отцов в Синае и Раифе
Б. Из жития священномученика Климента, епископа Анкирского
В. Из жития святого Алипия
Г. Из жития святых сорока Севастийских мучеников
13. О том, что отрекшийся от мира должен быть странником, в чем смысл странничества, какая от него польза, и какие места больше всего подходят для аскетизма
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
B. Из святого Диадоха (Фотикийского)
Г. Из Исаака.
Д. Из Патерика
Е. Из святого Ефрема
14. Откуда изначально у человека рождается Божий страх и любовь и насколько они необходимы
Из Патерика
15. О том, что отрекшимся от мира не стоит встречаться с родственниками по плоти, ни питать привязанности к ним
A. Из святого Палладия
Б. Из жития святого Пахомия
B. Из жития преподобного Симеона Столпника
Г. Из Патерика
Д. Из аввы Исайи
Е. Из Патерика
Ж. Из святого Григория Двоеслова
16. О том, что нужно равно любить всех братьев и кровную родню, если они одинакового с тобой образа жизни, если же иного, то следует избегать их, чтобы не навредить себе
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из жития святого Иоанникия
B. Из Отечника
17. О том, что отрекшийся от мира должен отказаться от всего; и о том, как следует распорядиться своей собственностью, ибо в киновии она ведет к гибели
А. Из святого Варсонофия
Б. Из Патерика
18. О том, что желающему спастись следует общаться с добродетельными людьми, ибо это весьма полезно, и с горячим желанием и большой ревностью спрашивать и учиться у них спасению.
A. Из Патерика.
Б. Из аввы Марка
B. Из аввы Исаака Сирина
Г. Из святого Максима
Д. Из Отечника
Е. Из святого Ефрема
Ж. Из аввы Исаака
19. О том, для чего необходимо послушание, какая от него польза и как достичь его
A. Из жития святого Феодосия Киновиарха
Б. Из Патерика
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Диадоха
Д. Из аввы Кассиана
Е. Из святого Максима
Ж. Из Патерика
3. Из святого Ефрема
И. Из аввы Марка
20. О том, что ни в чем не следует полагаться на самого себя, но во всем слушаться совета отцов и исповедовать начистоту тайны своего сердил, ничего не скрывая
A. Из Палладия
Б. Из жития святого Саввы
B. Из Патерика
Г. Из святого Ефрема
Д. Из аввы Исаака
Е. Из аввы Кассиана
Ж. Из аввы Варсонофия
3. Из Патерика
21. О том, что свои помыслы следует открывать рассудительным отиам, а не каким попало, как нужно исповедоваться и спрашивать отцов и с какой верой принимать их ответ и что это дает
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Кассиана
Д. Из аввы Варсонофия
Е. Из Патерика.
Ж. Из святого Варсонофия
22. О том, что желающему спастись следует во избежание смущений уклоняться от встреч с бездуховными людьми и чуждаться мира
A. Из Палладия. К сановнику Лавсу
Б. Из Григория Двоеслова
B. Из жития святого Антония
Г. Из Патерика
Д. Из святого Ефрема
Е. Из Антиоха Пандекта
Ж. Из аввы Исайи
3. Из аввы Марка
И. Из аввы Исаака
К. Из Патерика
Л. Из святого Ефрема
23. О том, что следует всячески удаляться от тех, кто вредит тебе, будь то друзья или нужные люди
A. Из Патерика.
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Исаака.
24. О том, что отрекшийся от мира должен не втягиваться во всякие житейские заботы, даже если они кажутся ему благословенными, но предоставить все промыслу Божию
A. Из жития святого Арсения
Б. Из Патерика
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Диадоха
Е. Из святого Варсонофия
Ж. Из Патерика.
3. Из святого Ефрема
И. Из аввы Варсонофия
25. О том, что зло творить легко, и многие его выбирают, особенно теперь; добродетель же трудна, и немногие следуют ей, но им-то и должно внимать и подражать, а на остальных не обращать внимания
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Марка
Д. Из Отечника
Е. Из святого Ефрема
26. О том, что стремящихся к монашеской жизни нужно принимать в монастырь после длительных испытаний, ибо только после этого из них по большей части и выходят самые опытные братья; и о том, какие дела следует поручать им
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из того же жития
B. Из жития преподобной Феодоры
Г. Из жития святой Мелании Римляныни
Д. Из Палладия
Е. Из Палладия
Ж. Из святого Ефрема
3. Из аввы Кассиана
И. Из Постановлений святых апостолов
27. О том, что не следует отвергать отрекшегося (от мира) по различным обстоятельствам, и что каждого пришедшего в киновию и искренне просящегося в братию, не должно сразу прогонять совсем, напротив, для принятия решения
оставить его на время для тщательной проверки и испытания по предписанию и, убедившись в его решимости, принять в киновию, если этому не препятствуют иные положения Божиих заповедей
A. Из Палладия
Б. Из святого Ефрема
B. Из Патерика
Г. Из святого Ефрема
28. О том, с чего нужно начинать жизнь аскета, что начинающим следует терпеливо переносить трудности и понуждать себя, ибо (путь) добродетели из-за страстей и предрассудков сначала выглядит тернистым, но потом оказывается весьма легким, что прочное начало приносит великую пользу, а также о том что невозможно следовать Христу и достичь добродетели, если заранее не приготовить себя к смерти
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Патерика
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Диадоха
Е. Из аввы Исаака
Ж. Из Патерика
3. Из святого Ефрема
И. Из аввы Исаака
29. О том, что на подвижников бесы нападают крепко, а нерадивых презирают как своих рабов, и что Бог помогает стремящимся к благу, а брань попускает для нашей же пользы
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Исаака
Г. Из святого Максима
Д. Из Патерика
Е. Из святого Ефрема
30. О том, что не следует винить демонов во всех грехах, ибо кто бережет себя, против того демоны бессильны, настолько велика Божия помощь; и что Бог попускает человеку борьбу по его силам
A. Из Патерика
Б. Из аввы Кассиана
B. Из святого Максима
Г. Из Патерика
31. О том, что начавшему аскетическую жизнь можно принимать монашество только после длительных упражнений в добродетелях, и что честное монашеское одеяние полезно для души и спасительно
A. Из жития святого Иоанникия
Б. Из жития преподобного Алипия
B. Из Патерика
Г. Из Ефрема
Д. Из аввы Исайи
Е. Из Патерика
32. О том, что монашескую одежду нужно подтверждать достойной жизнью, а кто живет не по одежде, тот не монах; и что старцем становятся не годами, а жизнью по Богу
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Патерика
B. Из святого Ефрема
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Марка
Е. Из аввы Кассиана (Из наставлений преподобного Пинуфрия
новоначальному монаху)
Ж. Из аввы Исаака
3. Из святого Максима
И. Из Патерика
К. Из святого Ефрема
33. О том, что наставления духовного отца верующий должен принимать охотно, как полезные для себя, даже если это обидно и мучительно, потому что Бог посылает ему скорби и милости для его же блага
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Пахомия
B. Из жития святого Антония Нового, бывшего при иконоборцах
Г. Из Патерика
Д. Из святого Ефрема
34. О том, что нужно повиноваться настоятелям о Господе даже до смерти, любить их и благоговеть перед ними
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Феодосия, начальника киновии
B. Из жития преподобной Феодоры
Г. Из Патерика
35. О том, что нужно в простоте душевной повиноваться своим о Господе настоятелям и принимать от них наказания как исходящие от Бога, и не сомневаться в них, не исследовать и не исправлять их, как бы они ни казались нам неполезными в настоящий момент
A. Из Григория Двоеслова.
Б. Из жития святого Евфимия
B. Из жития святого Пахомия
Г. Из повествованиия о путешествиях святого апостола Петра,
составленного святым Климентом
Д. Из Патерика
Е. Из святого Ефрема
Ж. Из аввы Исайи
3. Из святого Варсонофия
36. О том, что грех не повиноваться своим о Господе наставникам и роптать на них; и о том, что христианину вообще не следует оправдываться, но всячески отсекать собственную волю, любить и не обижаться на обличения
A. Из Антиоха Пандекта
Б. Из аввы Марка
B. Из святого Максима
37. О том, что не должно осуждать наставника, даже если он нарушает то, чему учит; ибо было много учеников, которые доверились нерадивым наставникам и не осуждали их, но повиновались им ради Господа и сами спаслись и часто служили спасению и своих наставников
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из Патерика
38. О том, кто внимает себе и промыслу Божию, того благодать часто наставляет всему даже через простецов и невежд, а смиренномудрый научается даже от первого встречного
A. Из жития преподобного Ефрема
Б. Из жития преподобного Пахомия
B. Из жития святого Арсения
Г. Из Патерика
39. О том, что верующий должен полагаться не на самого себя, но верить, что его спасение и преуспеяние во всяком благе зависит от духовного отца, и просить отцовских молитв, ибо в них великая сила
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Григория Чудотворца
B. Из Отечника
Г. Из аввы Варсонофия
Д. Из Патерика
Е. Из святого Ефрема
40. О том, что не следует с легкостью бросать свое место или уходить из монастыря, где ты обещал Богу остаться до конца жизни, и что отцы даже не покидали свою келью и получали от этого великую пользу
A. Из Палладия
Б. Из жития святого Евфимия
B, Из жития святой Синклитикии
Г. Из жития преподобной Феодоры
Д. Из Патерика
Е. Из святого Ефрема
Ж. Из святого Максима
3. Из Патерика
И. Из святого Ефрема
41. О том, что неопытным уходить в отшельники опасно
А. Из Патерика
Б. Из аввы Исайи
В. Из аввы Марка
Г. Из аввы Кассиана
Д. Из святого Варсонофия
Е. Из Патерика
Ж. Из аввы Исаака
3. Из аввы Варсонофия
42. О том, что не следует спорить, ни прекословить, даже когда ты прав, но во всем повиноваться своему о Господе ближнему
A. Из жития преподобного Симеона Столпника из Мандры
Б. Из Патерика
B. Из святого Ефрема
Г. Из Антиоха Пандекта
Д, Из аввы Исайи
Е. Из аввы Марка
Ж. Из Отечника
43. О том, что все происходит по Божественной справедливости, поэтому верующему должно всегда следовать Промыслу Божию и искать не своей вали, а Божией, ибо кто делает и думает именно так, тот спокоен
A. Из Патерика
Б. Из аввы Исайи
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Диадоха
Д. Из Патерика
44. О том, что смиренномудрие совершенно недосягаемо для бесов, о том, как оно рождается,в чем его сила и что оно выше всех добродетелей, ибо только смиренномудрие быстро спасает человека
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из жития святой Синклитикии
B. Из Патерика
45. О том, что смиренномудрый сам себя уничижает, укоряет и умаляет любое доброе дело, какое бы ни сделал, а также о том, в чем особенности смиренномудрия и каковы его плоды
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Диадоха
Е. Из святого Максима
Ж. Из аввы Исаака
46. О том, как полезно самоукорение
Из Патерика
47. О том, что не следует искать ни почестей, ни первенства, ибо что почетно у людей, то мерзость у Бога
Из святого Ефрема
48. О том, что проявлять смирение не ко времени и без меры не полезно и даже вредно, и о том, как должно отно ситься к похвалам и что бдительному похвала не вредит
А. Из Патерика
Б. Из святого Варсонофия
49. О том, во что и как следует одеваться и о том, что оти,ы любили в одежде простоту, и каждый верующий должен стремиться к тому же
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из жития святого Арсения
B. Из Патерика.
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Исаака
Е. Из Патерика
Ж. Из святого Ефрема
Тема. 50. О том, что ничего не должно делать ради удовольствия или по пристрастию
А. Из жития святого Пахомия
Б. Из аввы Варсонофия

Том 2

Кто сам себя уничижает, того Бог возвышает
A. Из святого Палладия
Б. Из Григория Двоеслова
B. Из жития святого Григория Чудотворца
Г. Из жития преподобного Маркелла
Д. Из Отечника
Е. Из аввы Кассиана
Ж. Из аввы Исаака
3. Из Отечника
И. О поваре Ефросине
2. О том, что унижение ведет к смирению, а почести — к гордыне, и почему смиренномудрые радуются унижению и огорчаются от похвал
A. Из Григория Двоеслова.
Б. Из жития преподобного Ефрема
B. Из жития преподобной Синклитикии
Г. Из жития святого Иоанна Милостивого
Д. Случай из жития святого Иоанна Богослова
Е. Из Отечника.
Ж. Из аввы Исайи
3. Из аввы Марка
И. Из аввы Исаака
К. Из Отечника
Л. Из аввы Зосимы
3. О том, что никто не должен сидеть без дела, но трудиться телесно, ибо безделье — причина многих зол
A. Из Палладия
Б. Из того же автора
B. Из того же автора
Г. Из жития святого Евфимия
Д. Из жития святого Саввы
Е. Из жития священномученика Лукиана
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема.
И. Из аввы Исайи
К. Из Отечника
А. Из святого Ефрема
4. О том, для чего монаху нужно трудиться, сколько времени и чем ему следует усердно заниматься
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из Постановлений апостольских
5. Как братьям во время совместных трудов должно хранить себя
А. Из аввы Исайи
Б. Из аввы Кассиана
6. О тол, что в киновии не должно иметь личного имущества, и что собственнику уготована тягчайшая мука
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из Отечника
B. Из аввы Кассиана
7. О тех, кто продает или похищает монастырское имущество, весьма грешит перед Богом и будет сурово наказан, ибо — что посвящено Богу, должно почитаться, а не оставаться в небрежении, даже если это ничтожная мелочь; и о том, что подобная небрежность наносит человеку большой вред
A. Из жития святого Евфимия
Б. Из аввы Кассиана
B. Из святого Ефрема
8. С каким настроением должно служить и принимать служение и какая польза от этого служащему
A. Из Антиоха Пандекта
Б. Из святого Варсонофия
B. Из святого Ефрема
Г. Из аввы Исаака
9. Когда и кому можно предпочитать служение молитве
Из аввы Марка.
10. О том, что мы должны усердно вставать на молитву и терпеливо и ревностно заниматься ею, и о том, откуда и почему были изначально установлены молитвы в отведенные часы и что не следует ими пренебрегать
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Иоанна Милостивого.
B. Из жития преподобного Пахомия
Г. Из Отечника
Д. Из святого Ефрема
Е. Изаввы Исайи
Ж. Из Правил Петра и Павла.
11. О псалмопении, молитве и порядке их совершения
A. Из Палладия
Б. Из жития преподобного Луки Нового.
B, Из святого Диадоха Фотикийского
Г. Из аввы Кассиана.
Д. Из Отечника
Е. Из святого Ефрема
12. Кто пустословит или разговаривает во время богослужения, тому нужно сделать замечание, а если не исправится, выгнать из храма без всякого снисхождения
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из Патерика
B. Из святого Ефрема
Г. Из Антиоха Пандекта
Д. Из аввы Исайи
Е. Из святого Ефрема
13. О том, что во всякое время нужно бодрствовать и спать лишь столько, сколько требуется для поддержания тела; и о том, что начавшие совершать подвиг должны разными ухищрениями приучать себя к бодрствованию
A. Из жития преподобного Ефрема
Б. Из жития святого Пахомия
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из аввы Исаака
Е. Из святого Ефрема
Ж. Из святого Максима Исповедника
14. О самолюбии
А. Из аввы Исайи
Б. Из святого Максима Исповедника
15. О том, какая польза от воздержания и какой вред от невоздержанности, а также о том, как гибельно винопитие без меры
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из святого Ефрема
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Исаака
Е. Из Патерика
Ж. Из святого Ефрема
16. О том, как отцы любили и держали пост и до какой степени строгости считали нужным доводить его
Из Патерика
17. О различных деяниях святых отцов, которые подвигают к терпению нашу немощь и весьма научают нас смирению
А. Из Палладия
Б. Из Патерика
18. О том, как нужно заботиться о теле и каковы правила аскетизма и воздержания
A. Из жития святого Антония
Б. Из жития святой Синклитикии
B. Из Патерика
Г. Из Антиоха Пандекта.
Д. Из Исайи Отшельника
Е. Из аввы Марка
Ж. Из святого Диадоха
3. Из аввы Кассиана
И. Из Отечника
19. Как любящие Бога должны отмечать праздники, и каковы наказы отцов о праздничной пище
А. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема Сирина.
20. О том, что тайноядение — ужасное зло, даже одно оно может погубить монаха
Из Григория Двоеслова
21. О том, что монах должен есть раз в день после девятого часа, если хочет сохранить строгость подвига, как а поступали все отцы, не только исихасты, но и большинство братьев в киновиях
A. Из жития преподобного Харитона Исповедника
Б. Из Отечника
B. Из истории боголюбцев.
Г. Из аввы Исайи.
Д. Из Григория Двоеслова
22. О том, что есть нужно не для удовольствия, но по необходимости, и о том, что, если человек ест не для удовольствия, то даже приятные яства не причинят ему духовного вреда
A. Из жития святого Саввы
Б. Из жития святой Синклитикии
B. Из Отечника
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Марка
Е. Из святого Диадоха.
Ж. Из святого Максима Исповедника
3. Из Отечника
23. Как и с какой целью должен монах сидеть на трапезе, какую еду брать и каких правил придерживаться после трапезы
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
B. Из святого Диадоха
Г. Из аввы Кассиана.
Д. Из святого Ефрема
24. О еде и питье: как и когда вкушать и воздерживаться
A. Письмо святого Палладия Лавсу Препозиту
Б. Из Отечника.
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из святого Анастасия Синаита
Д. Из святого Диадоха
25. Что такое блудная брань и как с ней бороться
A. Из Палладия
Б. Из Григория Двоеслова
B. Из жития святого Павла Фивейского.
Г. Из Отечника.
Д. Из аввы Марка
Е. Из святого Максима
Ж. Из Отечника
26. О том, что от блудной брани можно избавиться только с Божией помощью, которую Он оказывает подвижникам, и о том, что такое совершенная чистота
A. Из Палладия
Б. Из аввы Исайи
B. Из аввы Кассиана
Г. Из Отечника
27. Почему чистота почтенна, а блуд постыден, к чему они приводят и каково воздаяние за них в этой жизни и будущей
А. Из святого Ефрема
Б. Из Отечника
28. О том, что предосудительно принимать блудные помыслы и не отвергать их сразу, так же, как и с любопытством рассматривать, говорить и слушать постыдное, ибо заслуживает наказания пренебрежительное отношение к действию дьявола; и о том, что дух блуда вторгается в человека с помощью самых различных уловок, и поэтому нужно всегда быть внимательным
А. Из жития святого Евфимия
Б. Изжития святого Саввы
В. Из жития святой Синклитикии
Г. Из святого Ефрема
Д. Из Исайи Анахорета
Е. Из аввы Кассиана
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема
29. О том, что следует избегать бесед с женщинами и всего того, что возбуждает похоть
A. Из Палладия
Б. Из Григория Двоеслова
B. Из того же святого
Г. Из жития святого Симеона, что в Мандре
Д. Из жития преподобного Мартиниана
Е. Из жития святого Арсения
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема
И. Из Антиоха Пандекта
К. Из аввы Исайи
Л. Из святого Варсонофия
М. Из Отечника
Н. Из святого Ефрема
30. О том, что верующему не следует слушать ни флейту, ни гусли, ни какой другой площадный инструмент, но бежать от них, как от погибели
Из Григория Двоеслова
31. О том, что истечение во сне происходит по различным причинам
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
B. Из святого Максима
Г. Из Отечника
Д. Из святого Ефрема
32. О том, что плач — великое дело, и о том, какими бывают виды плача и в чем различие между ними
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Исаака
Д. Из святого Варсонофия
Е. Из ОтечникаТ
33. О том, что в конце жизни бесы сильнее всего нападают на человека и потому ему следует быть особенно бдительным
Из Палладия
34. О том, что для верующего нет ничего более неподобающего, чем дерзость и смех; а также о благоговении и его отличительных свойствах
А. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
В, Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Исаака
Е. Из святого Ефрема
35. О том, что нельзя вообще гневаться на человека и кричать на него, и о том, каково происхождение гнева и как его врачевать
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Диадоха
Д, Из аввы Кассиана
Е. Из святого Максима
Ж. Из Отечника
3. Из аввы Исаака
36. О том, что стремящимся к совершенству небезобидно возмущаться сердцем на обидчиков и оскорбителей
А. Из жития святого Пахомия
Б. Из аввы Кассиана
37. О том, что брат должен быть великодушным к оскорбителям и не мстить своим обидчикам
A. Из Отечника
Б. Из Антиоха Пандекта
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из Григория Двоеслова
Е. Из аввы Исаака
Ж. Из святого Ефрема
38. О том, что христианин не только не должен наказывать обидчика, но и великодушно терпеть неправду и своим незлобием постыжать его
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Маркиана
B. Из жития святого Спиридона
Г. Из жития святого Евфимия Нового из Мадито
Д. Из Отечника
39. Кто с благодарностью терпит несправедливость и не требует отмщения, за тех мстит Бог, и награда от Него терпеливым превосходит их лишения
A. Из жития святого Иоанна Милостивого.
Б. Из аввы Марка
B. Из Отечника
40. О том, что нужно любить врагов своих как приносящих нам великую пользу, благотворить им и молиться об их спасении
A. Из страданий святого мученика Мины и бывших с ним
Б. Из рассказа о житии апостола Петра, написанного святым Климентом
B. Из мученичества святого Аонгина Сотника
Г. Из жития святой Феодоры
Д. Из Отечника
41. О том, что никого нельзя ненавидеть
A. Из Отечника
Б. Из святого Диадоха
B. Из аввы Исаака.
42. О том, что злопамятство губительно, ибо не только разрушает всякое духовное делание, но и отвращает милость Божию, и о том, как противостоять злопамятству
A. О мученичестве святого Никифора
Б. Из Отечника
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Марка
Е. Из святого Максима
Ж. Из святого Ефрема
43. О том, что никого не следует проклинать
Из Григория Двоеслова
44. О том, что не только никого не следует оскорблять, но благословлять оскорбляющих нас и тем самым смирять их гнев
А. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
45. О том, что нужно не лгать, а говорить истину
A. Из Отечника
Б. Из Антиоха Пандекта
B. Из Исайи Отшельника
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Ефрема
46. О том, что грех клеветы велик и что он служит для прославления оклеветанных, если они терпят клевету с благодарностью; и что Бог часто карает за клевету
A. Из Палладия
Б. Из жития святого Григория Чудотворца
B. Из жития святого Григория Акрагантинского
Г. Из Отечника.
Д. Из аввы Исайи
Е. Из святого Максима
47. О слове и молчании, как и когда должно применять то и другое, и о том, что пустословие непростительно
A. Из Палладия
Б. Из Отечника
B. Из святого Ефрема
Г. Из Антиоха Пандекта
Г. Из жития святой Феодоры
Д. Из Отечника
41. О том, что никого нельзя ненавидеть
A. Из Отечника
Б. Из святого Диадоха
B. Из аввы Исаака
42. О том, что злопамятство губительно, ибо не только разрушает всякое духовное делание, но и отвращает милость Божию, и о том, как противостоять злопамятству
A. О мученичестве святого Никифора
Б. Из Отечника
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Марка
Е. Из святого Максима
Ж. Из святого Ефрема
43. О том, что никого не следует проклинать
Из Григория Двоеслова
44. О том, что не только никого не следует оскорблять, но благословлять оскорбляющих нас и тем самым смирять их гнев
А. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
45. О том, что нужно не лгать, а говорить истину
A. Из Отечника
Б. Из Антиоха Пандекта
B. Из Исайи Отшельника.
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Ефрема
46. О том, что грех клеветы велик и что он служит для прославления оклеветанных, если они терпят клевету с благодарностью; и что Бог часто карает за клевету
A. Из Палладия
Б. Из жития святого Григория Чудотворца
B. Из жития святого Григория Акрагантинского
Г. Из Отечника
Д. Из аввы Исайи
Е. Из святого Максима
47. О слове и молчании, как и когда должно применять то и другое, и о том, что пустословие непростительно
A. Из Палладия
Б. Из Отечника
B. Из святого Ефрема
Г. Из Антиоха Пандекта
Д. Из Исайи Отшельника
Е. Из святого Диадоха
Ж. Из святого Максима
3. Из аввы Исаака
48. О том, что клясться просто так — грех, нарушение же клятвы ведет в ад, и что преступление Божией заповеди, совершенное по дерзости, следует отменять покаянием
А. Из жития святого Евфимия
Б. Из Отечника
49. О том, что не только нельзя оговаривать другого человека, но нужно пресекать любые сплетни, не перешептываясь и ни на кого не сетовать
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Отечника
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из Исайи Отшельника
Д. Из Исаака.
Е. Из святого Максима
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема
50. О том, как братья, живущие вместе, должны помогать друг другу в исправлении грехов, и о каких грехах нужно молчать, а когда о каких говорить
Из святого Варсонофия (вопросы и ответы)
Приложение

КНИГА 2

Том 3

1. О том, что нельзя судить о человеке по подозрению и вообще не верить никаким подозрениям
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из аввы Исайи
B. Из святого Максима
Г. Из Патерика
2. О том, что не следует осуждать даже того, кто явно грешит, и что не нужно упрекать других, но внимать себе и не проявлять любопытства к чужим делам, ибо кто внимает совершаемому им злу, тот не станет осуждать ближнего
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из Патерика
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
Д. Из аввы Марка
Е. Из святого Анастасия Синаита
Ж. Из святого Максима
3. Из Патерика
И. Из святого Ефрема
3. О том, что нарушение заповедей может ввести других в соблазн, и что означает само слово «соблазн»; и о том, что не должно соблазняться, а тех, кто соблазнился, следует исцелять беседой
A. Из Отечника
Б. Из святого Варсонофия
B. Из святого Ефрема
4. О том, что христианин должен подчинять все помыслы Христу, ибо духовные люди (в том числе и некоторые миряне) даже через скверные вещи приходят к благим помыслам
A. Из жития святой Пелагии
Б. Из Отечника.
B. Из святого Ефрема
5. О коварстве и лукавстве, простоте и незлобии, откуда они рождаются, и какой от них бывает вред или польза, и о зависти
A. Из аввы Исайи
Б. Из святого Максима
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Ефрема
6. О том, что это большой грех презирать и насмехаться над бесхитростными и смиренными людьми
А. Из жития святого Григория Чудотворца
Б. Из святого Ефрема
7. О том, что верующий должен делать все добросовестно, а не напоказ, ибо Бог оиенивает всякое дело не по внешнему виду, а по иели, ради которой оно делается
А. Из Григория Двоеслова
Б. Из святого Исаака
8. О том, что совесть есть величайшее благо, дарованное нам Богом, она весьма помогает слушающимся ее голоса
A. ИзОтечника
Б. Из святого Исайи Отшельника
B. Из святого Марка
Г. Из святого Максима
9. О том. что следует постоянно быть внимательным и со всех сторон окружить себя обороной, ибо враг всегда готов напасть с любой стороны
A. Из жития преподобной Синклитикии
Б. Из Отечника
B. Из святого Палладия
Г. Из святого Максима
Д. Из Отечника
10. О том, что должно строго следить за собой, исправлять ошибки и преумножать добрые дела
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Отечника
B. Из святого Исайи
Г. Из святого Ефрема
11. О том, что верующему опасно нарушать даже одну заповедь, ибо от нее зависит исполнение всех остальных; и о том, что даже малое зло приносит огромный вред
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из Отечника
B. Из святого Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Диадоха
Е. Из святого Максима
Ж. Из аввы Исаака
12. О том, что получившие божественное ведение монахи и благоговейные миряне даже за малые прегрешения подвергаются тяжким наказаниям
А. Из повести о странствиях (Иоанна) Богослова
Б. Из Отечника
13. О том, что нужно мужественно переносить уныние и скорбь, происходящие от бесов, и иметь терпение
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Антиоха Пандекта
B. Из Исайи Отшельника
Г. Из святого Марка
Д. Из аввы Кассиана
Е. Из святого Максима
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема
И. Из святого Исаака
К. Из Отечника
14. О том, что подвижник не должен, даже если телесно болен, давать себе послабления в виде наслаждений и уменьшать свой подвиг; и о том, что надежду на выздоровление следует возлагать не на лекарства, а на Бога, ибо болезни случаются по Божьему промыслу
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из жития святой Синклитикии
B. Из жития святого Ауки Эллина
Г. Из святого Максима
Д. Из Отечника
Е. Из святого Ефрема
15. О том, когда и к каким врачами нужно прибегать, и что монаху не следует покидать монастырь для телесного лечения, но лучше терпеть свою немощь и довольствоваться только заботой братьев
A. Из Отечника
Б. Из святого Диадоха
B. Из святого Варсонофия
Г. Из святого Ефрема
16. О том, что монах не должен без нужды мыться и вообще обнажать свое тело
A. Из жития святого Антония
Б. Из повести о святых отцах, умученных на Синае и в Раифе
B. Из жития святого Иоанникия Великого
Г. Из святого Ефрема
Д. Из аввы Исайи
Е. Из святого Диадоха
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема
17. О том, что нет ничего, чтобы Бог не предопределил, и что все происходящее, в том числе и внезапная смерть, определены божественным провидением
Из Григория Двоеслова
18. О терпении немощей и о происходящей от этого пользе, а также о том, что Бог посылает некоторым добродетельным людям тяжкие страдания ради их окончательного очищения и спасения
A. Из Диадоха
Б. Из того же Диадоха
B. Из жития святой Синклитикии
Г. Из жития святого Луки
Д. Из аввы Исайи
Е. Из Варсонофия
Ж. Из Отечника
3. Из святого Ефрема
19. О том, что праведникам даже насильственная смерть на пользу
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Стефана Нового
B. Из Отечника
20. О том, что не следует удивляться тому, что происходит с праведными мужами
A. Из Палладия
Б. Из того же автора
B. Из Григория Двоеслова
Г. Из жития святой Синклитикии
21. О том, что верующему, даже если он лишается необходимых и весьма полезных вещей, не следует жаловаться, но терпеть и благодарить Господа, твердо надеясь, что Всеблагой Бог непременно о нем позаботится; и о том, что аскету, истинному Божьему слуге, стыдно обращаться к мирянам и просить что-либо, даже если он испытывает нужду
A. Из жития святого Феодосия Киновиарха
Б. Из жития святого Саввы
B. Из святого Ефрема
Г. Из аввы Исайи
Д. Из святого Исаака
Е. Из святого Максима
Ж. Из Отечника
22. О тех, кто без раздумья уповает на Христа
Из святого Исаака Сирина
23. О том, что не должно преступать даже самой малой заповеди ради телесной нужды, даже если в этом есть необходимость, или из-за страха перед людьми
А. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из святого Ефрема
24. О том, что верующий, даже попав в смуту, не должен приспосабливаться к внешним обстоятельствам, но видеть перед собой Всемогущего Бога и поступать так, как угодно Ему
А. Из жития святого Саввы
Б. Из Отечника
25. О том, что нужно стараться угодить Богу и не ценить ни людскую славу, ни бесславие
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Марка
Г. Из Отечника
26. О том, что добродетели следует творить втайне, не превозноситься, не хвалиться; а также о тщеславии и человекоугодничестве и еще о том, откуда тщеславие берется, что оно творит и как избавиться от него
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из Отечника
B. Из святого Ефрема
Г. Из аввы Исайи
Д. Из святого Исаака
Е. Из аввы Кассиана
Ж. Из святого Максима
3. Из Отечника
27. О том, что не следует заводить дружбу со знатными людьми мира сего
A. Из жития святого Арсения
Б. Из Отечника
B. Из Исайи Отшельника
28. О том, что в монастыре не следует в угоду себе работать больше других братьев
A. Из жития святого Евфимия
Б. Из жития святого Пахомия
B. Из Отечника.
Г. Из святого Ефрема
29. О том, что одного превозношения достаточно, чтобы погубить христианина; и что превозносящееся своими успехами лишают себя благодати, падают и разбиваются
A. Из Палладия
Б. Из жития святой Синклитикии
B. Из Отечника
Г. Из Антиоха Пандекта
Д. Из аввы Иоанна Кассиана.
30. Откуда рождается хула и чем исцеляется
A. Из Отечника
Б. Из святого Анастасия Синаита
B. Из святого Максима
31. О том, что дар различения — величайшая из добродетелей, и верующий, чтобы он ни предпринял, должен делать все с рассуждением, а то, что делается без рассуждения и без смысла, если даже и доброе, не приносит никакой пользы, а подчас только вред
A. Из Отечника
Б. Из аввы Марка
B. Из аввы Кассиана
Г. Из святого Максима
Д. Из святого Ефрема
Е. Из святого Исаака
32. О том, что без помощи свыше подвижник не может освободиться от зла, ни снискать добродетели; и о том, что усыновление человека Богу происходит не по делам, но по благодати
Из аввы Марка
33. В чем причина искушений, какова от них польза и какое между ними различие
А. Из аввы Марка
Б. Из Исаака Сирина
В. Из святого Максима
Г. Из святого Варсонофия
Д. Из святого Ефрема
Е. Из аввы Исайи
Ж. Из Отечника
34. О том, как должно противостоять искушениям и что не следует самого себя ввергать в искушения; и когда и при каких обстоятельствах нужно избегать искушения или, напротив, принимать его
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из жития святого Пахомия.
B. Из святого Варсонофия
Г. Из святого Исайи
Д. Из аввы Марка
Е. Из аввы Исаака
Ж. Из Отечника
35. О том, что не должно стремиться к чудотворению, но просить об этом смиренно, и что не следует добиваться и требовать благодатных даров, а если удостоишься их, то не превозносись и храни их со всем смирением; что боголюб-иы ничем не уступают чудотворцам и что, кроме чудотворения, есть и другие, еще более великие и благодатные дары, по которым опознаются духовные люди
А. Из Григория Двоеслова
Б. Из Отечника
36. О том, что любовь выше всех добродетелей; и кто удостоился любви от Бога, тот заботится о пользе и спокойствии ближнего больше, чем о себе
A, Из Палладия
Б. Из жития святого Иоанникия
B. Из жития святого Евфимия
Г. Из Отечника
37. О том, что за ближнего следует полагать свою душу
Из святого Палладия
38. О том, что стяжавший любовь и смирение о Господе, никогда не огорчает ближнего, но всячески ему угождает и улаживает его дела как свои собственные
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из святого Варсонофия
Г. Из аввы Исайи
Д. Из святого Диадоха
Е. Из святого Максима
39. О том, что кто любит Божией любовью, тот спешит сотворить благо ближнему, которого он даже не знает
А. Из жития святого Николая
Б. Из Отечника
40. О том, что верующий, продает ли он, покупает или делает нечто подобное, должен всегда иметь перед своими глазами Бога и при этом не допускать, чтобы ближний потерпел ущерб, даже если сам ближний уверяет, что всем
доволен; и о том, что нужно наряду с любовью поддерживать в себе скромность, особенно это относится к молодым, потому что создавать в общежительном монастыре компании губительно, и этого надо остерегаться
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из Отечника
B. Из аввы Исайи
Г. Из святого Ефрема
Д. Из святого Варсонофия
41. Как нужто встречать гостей, как их приветствовать и беседовать с ними
A. Из Палладия
Б. Из Отечника
B. Из святого Ефрема
Г. Из аввы Исайи
Д. Из святого Варсонофия
42. О том, что когда ревнители воли Божией заходили в гости, многие из от-иов, чтобы дать гостям отдохнуть, и себе позволяли некоторое послабление в подвиге, не нанося себе тем самым вреда благодаря своему бесстрастию, правда, некоторые из них за это краткое облегчение потом налагали на себя некоторые мучения; и о тех, кто при встрече гостей или в случае прихода нескольких человек, не отступает от своего подвига, а если и делает послабление, то лишь самую малость, удостаиваясь похвалы в глазах тех, кто правильно судит; а также о том, что не нужно равняться на тех, кто на больших встречах понуждает себя сверх меры
А. Из Отечника
Б. Из Патерика
43. О том, что пришедшим в киновию, даже монахам, не следует позволять без разбору беседовать и селиться с братиями, и как братиям должно вести себя с ними
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из святого Варсонофия
B. Из святого Ефрема
44. О том, что не следует без разбору сотрапезничать со всеми людьми подряд, и о том, что от спрашивающих, но невыполняющих наставления после первого и второго увещевания, нужно отвращаться
Из Отечника
45. О том, что и на чужбине нужно знать, как общаться с посетителями; как ходить и путешествовать вместе с братиями; что странствующим нужно знать, как вести себя в чужих краях и каких правил придерживаться в пути, когда идешь вместе с братиями
А. Из аввы Исайи
Б. Из Отечника
46. О том, что никого из приходящих за милостыней нельзя отпускать ни с чем, но следует с радостью принимать человека, посланного Богом, и подавать ему, что можем; даже если он назойлив, все равно, следует терпеть любую его злобу и не гневаться, подражая в этом Богу, ибо Он милостивым воздает нередко гораздо больше; и о том, как в киновиях творить дела милосердия
А. Из жития святого Григория Двоеслова
Б. Из Григория Двоеслова
В. Из того же святого
Г. Из жития святого Евфимия
Д. Из жития святого Маркиана
Е. Из жития святого Феодосия Киновиарха
Ж. Из жития святого Иоанна Милостивого
3. Из жития святого Алипия
И. Из Отечника
К. Из святого Исайи
Л. Из аввы Варсонофия
47. О том, что монаху не следует ни иметь, ни собирать деньги для раздачи милостыни, и какое милосердие ему подобает оказывать
A. Из жития святой Синклитикии
Б. Из жития святого Арсения
B. Случай из странствий святого Иоанна Богослова
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Диадоха
Е. Из аввы Кассиана
Ж. Из святого Исаака
3. Из святого Максима
И. Из святого Варсанофия
К. Из Отечника
Л. Из святого Ефрема
48. О том, что часто живущие в нищете и оказывавшие милость в меру своих сил, когда стали получать доход, заболели сребролюбием и перестали даже давать прежнюю милостыню
Из Отечника
49. О том, что монах не должен безрассудно принимать милостыню от всех людей, тем более, если он не нуждается в ней; и о том, что принимающий должен отработать подвигом то, что ему дается
А. Из Отечника
Б. Из Палладия
50. О том, что (христианину) следует беречь себя от всего неполезного и чуждого как от губительного
Из Отечника

Том 4

1. О том, что монахи исповедуют бескорыстие и отказываются от всякой собственности и как отиы достигали этого
A. Из Палладия
Б. Из Григория Двое слова
B. Из жития преподобного Маркиана
Г. Из жития святого Антония
Д. Из жития преподобного Ефрема
Е. Из жития преподобной Синклитикии
Ж. Из жития преподобного Илариона
3. Из жития святой Мелании
И. Из Отечника
К. Из Антиоха Пандекта
Л. Из аввы Исайи.
М. Из аввы Марка
Н. Из аввы Исаака
О. Из святого Максима
П. Из Отечника
Р. Из аввы Нила
С. Из Отечника
Т. Из святого Ефрема
2. О том, что мирянам, которым недоступна нестяжателъностъ, следует непременно подавать милостыню, ибо за это они сами во много раз больше получат благодеяний, причем подавать ее щедро, включая в милостыню лучшие вещи.
A. Из Отечника
Б. Из святого Исаака
B. Из святого Максима Исповедника
3. О том, что сребролюбие — самая губительная из всех страстей
A. Из Антиоха Пандекта
Б. Из святого Максима
B. Из Отечника
4. О том, как возникает любовь к Богу, каковы ее признаки и производимые ею действия
A. Из святого Марка
Б. Из святого Диадоха
B. Из святого Максима Исповедника
Г. Из аввы Исаака
Д. Из Отечника
5. О том, что величайшее преуспевание в добродетелях обеспечивает исихия и молитва великой души, и о том, кто постигает исихию, и как добиться ее
A. Из жития святого Арсения
Б. Из Отечника
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
Д. Из святого Диадоха
Е. Из святого Исаака.
6. Каким образом и отчего человеком овладевают помыслы, и до какой степени мы ответственны за это
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из святого Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Диадоха
Е. Из святого Кассиана
Ж. Из святого Максима
3. Из святого Варсонофия
И. Из святого Ефрема
К. Из Отечника
7. О теш, что мечтания и забвение для верующего — смерть, а постоянная память о Боге и созерцание — жизнь и уничтожение всякого зла
A. Из Палладия
Б. Из жития преподобного Ефрема
B. Из Отечника
Г. Из святого Марка
Д. Из Отечника
8. О том, что нужно непрестанно молиться, в чем состоит непрерывная молитва и как творить ее
A. Из Отечника
Б. Из Антиоха Пандекта
B. Из аввы Исайи
Г. Из аввы Марка
Д. Из святого Максима
Е. Из Отечника
Ж. Из святого Исайи
3. Из святого Марка
И. Из святого Исаака
К. Из святого Максима
9. Кто всегда ограждает себя стеной молитвы, того враг не одолеет и потому нужно усердно молиться
A. Из жития святого Пахомии
Б. Из жития святого Григория Чудотворца
B. Из Отечника
Г. Из святого Исайи
Д. Из святого Марка
Е. Из святого Ефрема
10. О том, какова сила молитвы, что через нее Бог ниспосылает всякое благо и как человек соединяется с Ним
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из Отечника
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Марка.
11. О том, что молящемуся следует просить у Бога не того, чего хочется, а что Он считает полезным
A. Из Отечника
Б. Из святого Исайи
B. Из святого Варсонофия
12. О том, что если кто просит у Бога пользы, тот должен с благодарностью принимать, что бы то ни было, посланное Промыслом, даже если оно против его желания
А. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из жития святого Уара
13. О том, что молитва должна сопровождаться делами, иначе она может быть не принята Богом
А. Из Отечника
Б. Из святого Варсонофия
14. О том, что наша молитва не будет принята, если мы обижены на кого-нибудь или кто-то продолжает с нами враждовать, а мы не миримся с ним
A. Из жития святого Иоанна Милостивого
Б. Из Отечника
B. Из Антиоха Пандекта
Г. Из аввы Исайи
15. О том, что чтение Писания верующему необходимо и какую превеликую пользу он получает от этого
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Исаака
16. О том, что следует претворять в дело то, о чем мы читаем, ибо спасение не в словах, а делах; одно знание не приносит никакой пользы; и о том, что духовному человеку не следует останавливаться на букве, но совершбать подвиг, возносящий к Духу
A. Из аввы Исайи
Б. Из аввы Марка
B. Из Отечника
Г. Из святого Максима
Д. Из Отечника
Е. Из святого Ефрема
Ж. Из святого Исаака
17. О том, что не следует ради тщеславия слишком докапываться до глубоких догматических и тайных смыслов Писания, как и исследовать суды Божий
А. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
18. О том, что верующему следует избегать ложных знаний и совсем не разговаривать с еретиками; и о том, что есть мудрость от Бога и что некоторым людям ученость не подходит
A. Из аввы Исайи
Б. Из аввы Марка
B. Из святого Диадоха
Г. Из святого Исаака
Д. Из святого Ефрема
19. О том, что верующим бесы ничего не могут сделать, поэтому следует их презирать, не бояться и совсем не обращать внимания на них, чтобы они не творили; как отличить лукавое видение от благого, ибо нечистые духи нередко устраивают мнимые видения, чтобы ввести в заблуждение простаков и подчинить себе их душу; а также о том, какое видение от Бога, а какое от демонов
А. Из жития святого Антония
Б. Из жития святого Пахомия
В. Из Отечника
Г. Из святого Диадоха
Д. Из Отечника
20. О том, что сны бывают всякие и лучше им не верить; и о том, что бесы ничего не знают о будущем, они только делают вид, что знают, и предсказывают наобум
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития Антония Великого
B. Из святого Максима Исповедника
Г. Из Отечника
Д. Из святого Ефрема
21. О том, что бесы не имеют понятия о том, что на сердце у человека, ни о том, какими страстями мы побеждены, но узнают об этом из наших же слов и дел
А. Из Отечника
Б. Из аввы Кассиана
22. О том, какова мера бесстрастия, какие его отличительные свойства и отчего оно возникает в человеке
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исай
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Диадоха
Д. Из святого Исаака
Е. Из святого Максима
Ж. Из аввы Исаака
23. Когда и как нужно приступать к занятиям богословием, чем содержание духовной премудрости отличается от содержания ведения и при каких условиях ум удостаивается того и другого
A. Из святого Диадоха
Б. Из святого Максима
B. Из аввы Исаака
24. Как и откуда ум становится причастником Божьей благодати и восходит к созерцанию и как удерживать эту благодать
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
B. Из аввы Марка
Г. Из святого Диадоха
Д. Из святого Исаака
Е. Из святого Максима
25. Когда Бог оставляет (тебя) и посылает искушение, что нужно делать, чтобы вернуть благодать (Святого) Духа
А. Из святого Диадоха
Б. Из святого Максима
26. О том, что созерцание приводит ум в исступление и заставляет забыть обо всем земном, и что благодать Духа становится для совершенных всем:
ІІ пищей, и питием, и одеждой; почему некоторые святые, живя как бы выше законов природы, либо не пользовались ими совсем, либо лишь в самой незначительной степени, ибо их питала благодать
Из Отечника
27. О том, что велико служение священства и потому не нужно его добиваться, но напротив, если тебя к нему призывают, отказываться из благоговения, особенно, если ты был избран стараниями людей, а не по Божьему изволению, и то же самое относится к учительскому служению
A, Из Палладия
Б. Из жития святого Григория Чудотворца
B. Из жития святого Амфилохия
Г. Из жития святого Григория Акрагантийского
Д. Из Отечника
28. О священстве и о том, что недостойно священнодействующий навлекает на себя тягчайшую муку, тогда как священнодействующий достойно и со вниманием пожинает величайшие духовные плоды
A. Из Палладия
Б. Из Григория Двоеслова
B. Из Отечника
29. О том, что ежедневная Литургия приносит величайшую пользу, поэтому святые отиы так и служили ее, и о том, что во время священной Жертвы соединяется небесное и земное
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Евфимия
B. Из Отечника
30. О том, что не только живым, но и мертвым весьма помогает, когда о них служат Литургию
А. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития святого Иоанна Милостивого
31. О том, что после смерти нет прощения грехов, кроме самых ничтожных, но и то после величайших мучений; а наказанный за чародейства не будет прощен никогда
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из святого Диадоха
B. Из святого Максима (пояснение к словам св. Диадоха «чтобы, будучи испытанными огнем суда» )
32. В чем смысл и сила причащения и для чего мы причащаемся
А. Из жития святого Арсения
Б. Из Отечника
33. Как и когда нужно приходить причащаться и с каким состоянием совести
A. Из Палладия
Б. Из того же автора
B. Из Григория Двоеслова
Г. Из жития святого Евфимия
Д. Из Отечника
Е. Из святого Ефрема.
Ж. Из аввы Исайи
3. Из святого Варсонофия
34. О том, что причащаться на каждой Литургии весьма полезно, а причащаться от случая к случаю — вредно и опасно
A. Из Палладия
Б. Из того же святого
B. Из письма святого Василия Великого кесарийскому патрицию
Г. Из жития святого Евфимия
Д. Из Палладия
Е. Из аввы Кассиана Римлянина
35. О том, что если мы находимся под отлучением и не можем причащаться в церковном собрании, то должны выходить из храма вместе с оглашенными
А. Из Григория Двоеслова
Б. Из Отечника
36. О том, что быть погребенными в церкви благочестивым полезно, а осужденным только усиливает мучение
Из Григория Двоеслова
37. О том, что пышные похороны весьма вредны для души усопшего и поэтому боголюбивые люди избрали простое погребение как наиболее полезное
A. Из жития святого Ефрема
Б. Из жития святого Иоанна Каливита
B. Из жития святого Пахомия
Г. Из Отечника
38. О том, что не всякий может учительствовать, но только тот, кого поставил на то Божий промысел, как человека способного и делающего то, чему сам учит других, и победившего страсти; и о том, что простой человек должен внимать себе, чтобы, желая укрепить других, не разрушал самого себя; и о том, что это редкость, когда человеком с самого начала руководил Святой Дух и потому он никогда не нуждался в человеческом наставлении и потом смог стать учителем других, и что таким людям следует только удивляться, но не подражать им, ибо нужно учитывать собственную немощь
A. Из Григория Двоеслова
Б. Из жития преподобной Синклитикии
B. Из Отечника
Г. Из аввы Марка
Д. Из аввы Исаака
Е. Из святого Варсонофия
Ж. Из Патерика
3. Из святого Ефрема
39. О том, что кто выносит суждения по внушению Святого Духа, даже если он не священник, на его стороне Божья воля, и не признавать этого нельзя; и о том, что Бог разрешает учить не только священникам, но и тем, кто чист духовно; и о том, что есть «мысленное священство», и как в пустыне в отсутствие священника следует причащаться Святых Тайн
А. Из Григория Двоеслова
Б. Из святого Максима
В. Из жития святого Луки Нового
40. О тол, что истинный пастырь должен быть готов вынести любые опасности ради своей паствы и всегда усердно о пастве помышлять
A. Из жития святого Петра Александрийского
Б. Из жития святого Аврамия
B. Из жития святого Иоанна Богослова
Г. Из святого Ефрема
Д. Из Патерика
Е. Из святого Ефрема
41. О тех, кого Бог призвал быть учителями: чем шире они распространяют учение, тем большей благодати удостаиваются; о том, что таким надлежит учить других неустанно; а те, кто относится к ученикам небрежно, навлекают на себя страшное наказание; и еще о том, что в монастыре непременно должен быть настоятель, а у него — -заместитель, который помогает ему и берет на себя часть его обязанностей
A. Из жития святого Пахомия
Б. Из жития святого Ефрема
B. Из Отечника
Г. Из святого Ефрема
Д. Изаввы Исайи
Е. Изаввы Марка
42. О том, что человеку не следует поучать и обличать тех, кто не находятся в его подчинении, даже если они грешат, кроме случаев, когда они сами попросят об этом; и о том, что не нужно защищать их от обидчиков
A. Из Отечника
Б. Из аввы Исайи
B. Из аввы Марка
43. О том, что не нужно выказывать свою власть над послушниками и приказывать им то, что не относится к их обязанностям, и о том, что благодать сопровождает повеления смиренномудрые и благорассудительные
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Марка
Г. Из Патерика
44. О том, что творящий благо не должен прерывать своего труда, даже если не все получается совершенным, но приободриться и стараться довести начатое дело до копир.
Из Патерика
45. О том, что настоятель должен самых немощных братьев тщательно наставлять, чтобы научить их послушанию, терпению и прочему подвигу, и к новоначальным всегда быть милостивым
А. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
46. О том, что не всем подходит один и тот же подвиг и для этого следует учитывать прошлый жизненный опыт и телесные особенности каждого
А. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
47. О том, что больше всего нужно заботиться и снисходить к немощным, если, конечно, при этом не нарушается заповедь Божия, дабы не было соблазна; и о том, что о свершениях и грехах человека следует судить в зависимости от его крепости и занятий
А. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
48. О том, что человека, впавшего в грех и близкого к отчаянию, не следует резко клеймить и обличать, но сочувствовать ему и кротко утешать, чтобы остановить его падение, а также доброжелательно принять оставившего, а потом вновь вернувшегося в монастырь
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из Отечника
49. О том, что настоятель не должен спокойно смотреть на то, как его подчиненные грешат, но обличать их, наказывать и исцелять всеми способами
A. Из Патерика
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Марка
50. О том, что, если грешник позорит монашеское братство и не исправится после надлежащего вразумления, его нужно выгонять, и настоятель не должен проявлять чрезмерную снисходительность, ибо он может навредить себе и всем инокам
A. Из Отечника
Б. Из святого Ефрема
B. Из аввы Марка