Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Апокалипсис мелкого греха

в избранное 1 комментарий

Мелкий грех, как табак, до того вошел в привычку человеческого общества, что общество ему предоставляет всяческие удобства. В природе ли человека мелко, наркотически грешить — «курить»?

Вредные последствия употребления табака давно известны, и все же многие либо не знают о них, либо не хотят бросить курить, либо уже не могут...

Очень интересно и поучительно автор рассуждает о мелких людских страстях – мирских привычках, потакая которым человек усыпляет свою совесть и делается равнодушным к жизни собственной души, все дальше и дальше отдаляясь от Бога.

Здесь же автор размышляет на такие темы: смех как проявление состояния души; страхи и одиночество человека в современном материальном мире; религиозное отношение к собственности и имуществу; психология обиды и признаки любви и другие. Он размышляет о различных проявлениях Божественного присутствия в земной жизни человека, дает толкование милосердию, совести, справедливости, снам, памяти, забвению и многим иным нематериальным явлениям, о которых мы порой судим поверхностно, имеем ложное представление или стараемся не замечать.

Также автор проявил себя как талантливый литературовед. Подтверждение тому — христианский взгляд отца Иоанна на представителей русской классической литературы (Пушкина, Достоевского, Булгакова) и их творчество.

Содержание:

От издателей
О знании
Учительство
О смехе
О похищении
Любовь и доверие
О милосердии над миром
Ищите добра...
Слабость и сила человека
Апокалипсис мелкого греха
Агония одиночества (пневматология страха)
Cемь слов о стране Гадаринской (Лук. VIII. 26–39)
Богатство в нас
То, что надо помнить
О евангельских и не евангельских грешниках
Не кради
Печать истины
Похвала справедливости
Проблема личности
Психология обиды
Ценность и личность
Признак любви
Память и забвение

OutOfStock
Оставить заявку
Товара нет в наличии, оставьте заявку и мы оповестим вас о поступлении

Живи как все люди, но не преступай Закон Бога, как они...

Мелкий грех, как табак, до того вошел в привычку человеческого общества, что общество ему предоставляет всяческие удобства. Где только нельзя найти папирос! Везде можно найти пепельницу, повсюду существуют специальные комнаты, вагоны, купе — для курящих. Даже не будет преувеличением сказать, что мир представляет собою одну огромную комнату, вернее, один огромный вагон в межзвездных сферах: для курящих. Курят — мелко-спокойно грешат все: старые и малые, больные и здоровые, ученые и простые...

В природе ли человека мелко, наркотически грешить — курить? Странным представляется самый вопрос. В природе ли человека идти против природы? В природе ли наркотировать себя? Услаждение кокаином правительства запрещают, а табаком поощряют. Мелкие грехи человеческим законом дозволяются, в тюрьму они не приводят. Все повинны в них, и никто не хочет бросать в них камнем. Табак, как «маленький кокаин», дозволен, как маленькая ложь, как незаметная неправда, как убийство человека в сердце или в утробе. Но не то говорит Откровение Божие — воля Живого Бога. Господь не мирится ни с маленькой ложью, ни с единым убийственным словом, ни с одним прелюбодейным взглядом. Маленькая травка беззакония столь же окаянна перед Господом, сколь большое дерево преступления.

Против великого греха легче начать борьбу, легче возненавидеть его приближение. Известен случай с праведным Антонием Муромским. К нему пришли две женщины: одна сокрушалась о своем одном великом грехе, другая самодовольно свидетельствовала о своей непричастности ни к каким большим грехам. Встретив женщин на дороге, старец велел первой пойти и принести ему большой камень, а другой — набрать поболее мелких камешков. Через несколько минут женщины возвратились. Тогда старец сказал им: «Теперь отнесите и положите эти камни точно в те места, откуда вы их взяли». Женщина с большим камнем легко нашла то место, откуда она взяла камень, другая же тщетно кружилась, ища гнезда своих мелких камешков, и возвратилась к старцу со всеми камнями.

Прозорливый Антоний объяснил им, что эти камни выражают. У второй женщины они выражали многочисленные грехи, к которым она привыкла, считала их ни за что и никогда в них не каялась. Она не помнила своих мелких грехов и вспышек страстей, а они выражали безотрадное состояние ее души, не способной даже к покаянию. А первая женщина, помнившая свой грех, болела этим грехом и сняла его со своей души

Множество малых, недостойных привычек — тина для души человека, если человек утверждает их в себе или осознал как «неизбежное» зло, против которого «не стоит» и «нельзя» бороться. Вот тут-то и попадает душа в западню врага Божьего. «Я не святой», «я в миру живу», «я должен жить, как все люди»... — успокаивает себя ноющая совесть верующего человека.

Человек, человек, конечно, ты не святой, конечно, ты живешь в миру, и должен жить, как все люди, и потому — рождайся, как все люди; умирай, как они, смотри, слушай, говори, как они, но зачем тебе преступать закон Бога — как они? Зачем тебе нравственно так не благоухать, как они? Задумайся над этим, человек.

По материалам Православие.Ру

Автор
Иоанн (Шаховской), архиепископ
Все книги автора

Дмитрий (таково было имя святителя до пострига) появился на свет в Тульской губернии в 1902 году в семье, принадлежавшей к княжескому роду Шаховских. Он получил прекрасное образование в петербуржской гимназии, в школе в Царском Селе, в Императорском Александровском Лицее, учёбе в котором помешала революция 1917 года. Семье Дмитрия довелось пережить все ужасы большевисткой власти: заключение в тюрьму, ожидание расстрела, но всё закончилось благополучно. Юноша участвовал в боях на стороне белогвардейцев, но непродолжительное время военной службы научило его не делить людей по политическим мотивам, а в каждом стараться увидеть образ Божий.

Дмитрий Шаховский недолго служил на флоте, затем отправился сначала в Константинополь, а потом — в Париж, где стал учиться в богословском институте, в Школе политических наук. Кроме того, его увлекала литература, он издавал журнал, писал стихи, учился на филолога в университете в Бельгии, но вскоре решил отказаться от всей этой суетной мирской жизни.

Духовник Дмитрия Шаховского — епископ Вениамин Федченков посоветовал ему идти по монашескому пути, он принял такое благословение, и в день двадцатичетырёхлетия состоялся постриг в афонском монастыре святого Пантелеймона. Он получил имя в честь апостола Иоанна Богослова, через несколько месяцев стал иеродиаконом. Его монашеский путь продолжился в Югославии, где епископ Вениамин совершил его хиротонию в иеромонаха. Помимо монашеского делания отец Иоанн возглавлял пастырско-богословские курсы, не оставлял сочинения стихов, но они уже освещали исключительно духовные проблемы.

Пробыв в Югославии около четырёх лет, отец Иоанн Шаховский вернулся в столицу Франции, чтобы встать во главе храма во имя святого Владимира, следующее место служения — Германия, где под духовным водительством отца Иоанна были все приходы, в 1935 году он получил сан игумена, а через пару лет — архимандрита. В конце 30-начале 40 годов, когда разразилась Вторая Мировая война, владыке Иоанну пришлось приложить много усилий, чтобы приходы остались в ведении Русской Православной Церкви.

В 1945 году архимандрит Иоанн посетил Париж, а потом до конца жизни обосновался в Америке. Он недолго стоял во главе церкви в Лос-Анджелесе, весной 1947 года состоялось его рукоположение во епископа, под его управлением находилось Бруклинское викариатство, через несколько лет стал епископом Сан-Францисским и Западно-Американским. Прочая деятельность святителя Иоанна Шаховского: руководство семинарией, ведение передач на радио, также он стал автором нескольких книг, среди которых: «Время веры», «Ценность и личность», большое количество брошюр, повествующих о разных аспектах жизни христианина.

В 1978 году отец Иоанн Шаховский перестал служить, он отошёл ко Господу в 1989 году.

См. также: Валаамское общество Америки, Святитель Иоанн Шанхайский, Духовный рост

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Отзывы покупателей
Андрей 04.12.2018
Несколько цитат из книги:

"Есть два смеха: светлый и темный. Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в кривлении черт лица"

"Каждый человек имеет свои таланты — физические, душевные и духовные. Они даны. Но от нас зависит, что мы с этими талантами сделаем, на что употребим, зароем ли свои способности в землю, т. е. в свой эгоизм, или принесем добрый плод в жизни своей и других людей"

Один из признаков любви — "не раздражаться". Кто может, действительно, себе представить мать, раздражающуюся на своего грудного ребенка? Матери дается чувство особой любви, когда ее ребенок беспомощен. Но сколько есть матерей, которые и потом, когда дети их вырастут, тоже "не раздражаются" на них. В доброте, покрывающей человеческую слабость, является более всего образ Божий в человеке.
Рейтинг: 1
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — отправим в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В средем, доставка почтой стоит 150 р., самвывоз из пункта выдачи — 90 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, в среднем за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если захотите вернуть любые товары — примем обратно. Вернем деньги или вышлем замену.

Вы недавно смотрели