Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200-84-85
С 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru

Булгаков Сергий, священник


Булгаков Сергей Николаевич. Русский философ, богослов, православный священник.

Родился 16 (28) июня 1871 года в городе Ливны Орловской губернии в семье сельского священника. До 1888 года обучался в Ливенском Духовном училище и Орловской духовной семинарии, а затем продолжил учебу в Елецкой классической гимназии. В юности увлекается марксизмом, встречался с Карлом Каутским, Августом Бебелем, Виктором Адлером, Георгием Плехановым. В 1894 года закончил юридический факультет Московского университета. Выдержав магистерский экзамен, Булгаков стал преподавателем политической экономии в Императорском московском техническом училище.

В начале 1901 года защитил в Московском университете диссертацию на степень магистра и поступил на службу ординарным профессором Киевского политехнического института по кафедре политической экономии. С 1904 года — член Совета Союза освобождения. С 1906 года — профессор Московского коммерческого института (по 1918 год). В этом же году был избран депутатом II Государственной Думы (как беспартийный «христианский социалист»). В 1922 году отец Сергий был включён в составленные ГПУ по инициативе В. И. Ленина списки деятелей науки и культуры, подлежащих высылке за рубеж. 30 декабря 1922 г. он отправляется из Крыма в изгнание и после недолгого пребывания в Константинополе прибывает вПрагу (Чехословакия). Здесь в мае 1923 г. занимает должность профессора церковного права и богословия на юридическом факультете Русского Научного Института.

В 1925 году переезжает в Париж. Вскоре при активном участии Булгакова возникает и успешно осуществляется проект создания в Париже Православного Богословского Института. С его открытия в 1925 года и до своей кончины отец Сергий был его бессменным главой, а также профессором кафедры догматического богословия. Отец Сергий уделял большое внимание дух. руководству русской молодёжью и участию в экуменическом движении. Центральным руслом религиозной активности русской молодёжи за рубежом стало Русское студенческое христианское движение. Отец Сергий был одним из главных его отцов-основателей. В 1939 года у отца Сергия был обнаружен рак горла. Перенёс операцию, утратил способность говорить, служить, читать лекции. 13 июля 1944 года в Париже скончался. Творчество.

С 1906 года у Булгакова начинается период наибольшей общественной, и публицистической, активности философа. Он участвует во множестве начинаний, знаменующих собой религиозно-философского возрождение в журнале «Новый путь» и «Вопросы жизни», сборнике «Вопросы религии», «О Владимире Соловьёве», «О религии Льва Толстого», «Вехи» (1909), в работе «Религия философского общества памяти Владимира Соловьёва» и книгоиздательства «Путь», где в 1911—17 годах выходили в свет важнейшие произведения русской религиозной мысли. В творчестве его в этот период совершается переход от лекций и статей на темы религии и культуры (важнейшие из них были им собраны в двухтомник «Два града», 1911) к оригинальным философским разработкам.

В годы гражданской войны отец Сергий находился в Крыму и, будучи оторван как от иерейского служения, так и от общественно-публицистической деятельности, интенсивно работал в философии. В написанных тогда сочинениях «Философия имени» (1920, изд. 1953) и «Трагедия философии» (1920, изд. в нём. пер. 1928) он подверг пересмотру свой взгляд на соотношение философии и догматики христианства, придя к выводу о том, что христианское умозрение способно выразиться без искажений исключительно в форме догматического богословия. Последнее и стало с тех пор основной сферою его творчества. Начавшаяся Вторая мировая война ограничила ещё более сферу его трудов. Однако до последних дней жизни, в тяжёлых условиях оккупированного Парижа, он не прекращал работать над новыми сочинениями и совершать богослужения. Его творчество обладает редкой цельностью: всем его главным темам он сумел подвести итог и дать отчётливое завершение. Как и в каноне Священного Писания, свою последнюю книгу («Апокалипсис Иоанна») он закончил незадолго до смерти.

Основные книги и публикации

• «О рынках при капиталистическом производстве» (1896);

• «К вопросу об эволюции земледелия» («Начало», I—III, 1899);

• «Ралохойнский эксперимент» («Мир Божий», 1900, февраль).

• Чехов как мыслитель, 1910.

• «Иван Посошков», 1918.

• «У стен Херсониса» Ялта, 1923.

• «Свв. Петр и Иоанн. Два первоапостола» Ymca-Press, 1926 — 91 с.

• Гонения на Израиль (Догматический очерк), 1942

• Дневник духовный , 1925.

• О церковной иерархии

• Церковь и культура, 1906.

• Una Sancta (Основания экуменизма)// Путь. — 1938. — № 58. — С. 3-14.

• Ответ В. П. Соколову, 1914.

• Слово в день Рождества Христова, 25 декабря 1934 г. (7 января 1935 г.), Сергиевские листки. Paris. 1935.

• «Вода скачущая в жизнь вечную». Слово в Навечерие Богоявления, Сергиевские листки. Paris. 1935.

• Радость церковная. Слова и поучения — Париж: 1938. - 98 с.

• Православие — Париж: YMCA-Press, 1965. — 403 с.

• Философия Имени — Париж: YMCA-Press, 1953. — 278 с.

• Невеста Агнца — Париж: YMCA-Press, 1945—621 c.

• Купина Неопалимая. Опыт догматического истолкования некоторых черт в православном почитании Богоматери — Париж: YMCA-Press, 1927. — 288 с.

Показать:
Свет Невечерний. Созерцания и умозрения
0 р.
Булгаков Сергий, священник
Издательство Олега Абышко, Санкт-Петербург
Нет в наличии
1 0
Дневник духовный
140 р.
В корзину Булгаков Сергий, священник
Русская неделя, Тюмень
7 0