Хорошо известный русскому читателю французский православный богослов Жан-Клод Ларше в книге «Человеческое тело в свете православного вероучения» предлагает осмыслить проблему человеческого тела, его особенности, содержание и предназначение, исходя из христианской антропологии и аскетики, основанной на Священном Писании и учении отцов Церкви.
Человеческая личность есть нерасторжимое единство души и тела, наделенное всеми своими духовными качествами. В то время как западная цивилизация все более сводит роль тела к орудию получения удовольствий, автор рассматривает его в контексте Божественного замысла, начиная от сотворения человека по образу Божию, продолжая спасением и обоживанием его. В завершение своего труда Жан-Клод Ларше напоминает о конечной судьбе тела в воскресении и вечной божественной жизни.
Жан-Клод Ларше родился в 1949 году в городе Бадонвиллер на северо-востоке Франции в католической семье и в возрасте 23 лет стал православным христианином. Становление Ж.-К. Ларше как богослова происходило под влиянием его духовного отца архимандрита Сергия (Шевича), а также благодаря общению с преподобным Иустином (Поповичем), архимандритом Софронием (Сахаровым), учениками старца Иосифа Исихаста — старцами Ефремом Катунакским и Харалампием, со старцами Ефремом Филофейским, Иосифом Ватопедским и преподобным Паисием Афонским.
Жан-Клод Ларше — автор 31 книги, переведенной на 18 иностранных языков, более 150 статей и свыше 700 рецензий. Он считается одним из ведущих современных православных богословов и одним из редких авторов, способных совмещать в своих работах научную строгость и живое восприятие внутренней жизни Церкви.
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ — 9
Глава I. ТЕЛО В ЕГО ИСХОДНОМ СОСТОЯНИИ — 15
1. Связь тела с душой и умом — 15
2. Тело, сотворенное по образу Божию — 25
3. Тело как измерение личности — 26
4. Тело, сотворенное для достижения подобия Божия — 32
5. Обожение как духовное предназначение тела — 35
6. Тело в его райском состоянии — 36
Глава II. ПАДШЕЕ ТЕЛО — 39
1. Роль тела в грехопадении прародителей — 39
2. Воздействие первородного греха на тело — 44
3. Роль тела в передаче последствий первородного греха — 47
4. Тело во власти противоречий — 49
Глава III. ТЕЛО, СПАСЕННОЕ И ОБОЖЕННОЕ ВОПЛОТИВШИМСЯ СЛОВОМ — 52
1. Боговоплощение — 52
2. Роль тела Христа в деле спасения — 53
3. «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое...» — 54
4. Преображение — 55
5. Смерть и Воскресение — 56
6. Вознесение — 57
7. Христос, врачующий тела — 58
Глава IV. ТЕЛО В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ — 60
1. Христианин — член Тела Христова — 60
2. Тело в таинствах — 61
3. Роль тела в осуществлении добродетелей — 64
4. Смысл телесной аскезы — 66
5. Смысл аскетического владения телом — 68
6. Воздержание — 69
7. Обуздание чревоугодия и полового влечения — 71
8. Тело в молитве — 89
9. Тело в богослужебной жизни — 95
Глава V. ПРЕОБРАЖЕННОЕ И ОБОЖЕННОЕ ТЕЛО — 99
1. Воздействие духовной жизни на тело — 99
2. Тело преображенное и обоженное — 101
3. О чем свидетельствуют мощи святых — 101
4. Икона как образ преображенного и обоженного тела — 102
Глава VI. ТЕЛО УМЕРШЕЕ И ВОСКРЕСШЕЕ — 105
1. Новый смысл скорбей, претерпеваемых телом — 105
2. Судьба тела после смерти — 106
3. Тело воскресшее — 107
Библиография — 111
Об авторе — 124
