Иван Орнатский родился в 1870 году в потомственной священнической семье. Семья жила в череповецком уезде. Здесь, вдали от столичной суеты, в Богоявленской церкви, из поколения в поколение находили для себя место служения батюшки из рода Орнатских. Такой путь предназначался и для Иоанна Николаевича, если бы однажды в их церковь не попал отец Иоанн Ильич Сергиев, отправившийся из далекого Санкт-Петербурга в Леушинский монастырь к своей духовной дочери — игумении Таисии (Солоповой).
Отметив юношу, как прилежного и скромного христианина, он впоследствии, очевидно, активно содействовал знакомству Ивана с его племянницей Анной. В скором времени Кронштадтский пастырь дает свое благословение на этот брак и отправляет Анюту, как он любил ее называть, в Суру для получения материнского благословения на семейную жизнь.
Союз Иоанна Орнатского с племянницей отца Иоанна Кронштадтского, действительно, оказался удачным. В браке у супругов родилось 17 детей, 14 из которых дожили до взрослого возраста. Матушка Анна во всем старалась быть помощницей своему мужу, поддерживая его в пастырском служении.
В конце XIX века, сразу после рукоположения, иерея Иоанна направляют служить на подворье Леушинского женского монастыря в Петербурге. Храм подворский был освящен в честь святого Иоанна Богослова, отец Иоанн Кронштадтский благословлял постройку подворья, участвовал в освящении храма и впоследствии любил там служить. Это говорит о его содействии в устройстве отца Иоанна Орнатского, молодого еще священника, на должность настоятеля в это святое место.
Здесь отец Иоанн Николаевич прослужил 10 лет, после чего, снова не без вмешательства отца Иоанна Сергиева, его назначают на должность священника в Иоанновский монастырь на Карповке. Там отец Иоанн Орнатский прослужит вплоть до закрытия, которое состоялось в 1923 году. Придется пережить ему и разграбление обители, и ее упразднение, и краткие пока еще аресты.
После закрытия монастыря отца Иоанна перевели в храм прп. Серафима Саровского на станции Песочной. Ему и матушке с детьми пришлось обосноваться в доме, расположенном напротив храма, так как из монастырского здания семью пастыря вынудили выехать. Прослужив несколько лет в пригороде, отец Иоанн Орнатский снова снискал благодарности от Священноначалия и любовь паствы. Однако вскоре его ждет еще один перевод — в храм свв. Симеона и Анны на Моховой улице в центре Петербурга.
В 1936 году протоиерея Иоанна Орнатского арестовывают по 58 статье. После нескольких допросов ему была выбрана мера пресечения — 5 лет заключения. Священника отправляют в лагерь, где он прожил всего полгода. Преставился отец Иоанн Орнатский в 1936 году 20 апреля. После очередных издевательств лагерников он просто пришел в свою камеру, лег и умер. На станции Погостье Ленинградской области несколько лет назад был установлен крест памяти почившего умученного священника, сподвижника и родственника святого праведного Иоанна Кронштадтского.
См. также: Валаамские светильники духа. ХХ век, Аскетические творения, Святитель Николай Сербский
У этой книги много особенностей, которые отличают ее от других изданий, посвященных личности Иоанна Кронштадтского. Во-первых, ее автором является духовное чадо батюшки Иоанна, протоиерей Иоанн Орнатский (брат известного философа Орнатского), который получил благословление на написание этой книги у самого кронштадтского пастыря, что удивительно, ведь святые люди того времени из-за своего смирения редко соглашались на такие благословления. Во-вторых, в современное время книга вышла в свет как дань памяти именно духовным трудам протоиерея Орнатского и является частью серии книг, содержащих письменное наследие Иоанна Орнатского. А главная особенность этой книги состоит в том, что ее название полностью не соответствует содержанию книги. Да, в начале этого издания приводятся сведения о жизни кронштадтского батюшки, воспоминания о нем автора книги, но объем этого материала является просто мизерным по сравнению с основной массой духовных очерков, в которых изложены проповеди Иоанна Кронштадтского, свидетелем которых был автор книги. Мне очень интересно, каким образом протоиерей Орнатский запоминал эти проповеди, ведь в то время не было записывающих устройств, поэтому он либо записывал на бумагу данные проповеди во время выступления батюшки, либо обладал феноменальной памятью, ведь проповеди, описанные в этой книги, содержательны и объемны, словно и не прошло более ста лет с того времени. Темы этих проповедей самые различные, произнесены они были в поздние периоды жизни и служения батюшки Иоанна, и содержат в себе как богословские мысли, сложные для восприятия большой массой православных людей, так и чисто народные изречения и высказывания, понятные каждому человеку. Читая эти проповеди, приходишь к выводу, что духовное состояние российского общества в то время сопоставимо с духовным состоянием современных людей, поэтому эти проповеди актуально читать и нашему поколению людей, чтобы опомниться, прийти к покаянию и начать жить жизнью настоящего христианина.
Книг, содержащих проповеди Иоанна Кронштадтского, на рынке духовной литературы не так уж много, поэтому содержание этой книги является ее главным достоинством, и я хоть и не являюсь большим поклонником чтения проповедей православных пастырей, рекомендовал бы познакомиться с проповедями этого святого, так как он являлся не только чудотворцем и святым подвижником, но и незаурядным проповедником, чьи мысли и размышления о православной вере будут стоят в одном ряду с творениями святых отцов древности. Оценка книги 7/10.