Письмо 252-е к Екатерине Владимировне Новосильцевой
Мир и благословение от Господа.
Ответ на два письма Ваши начинаю с последнего из них.
Против искушения страха да глаголет христианская душа Господу: аще и пойду посреди сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною ecu. После того как Господь в Гефсимании ужасался и тужил и победил тугу и ужас: если и христианин приведется в Гефсиманию, уже не так страшно после Него и с Ним. Он для того победил, чтобы дать нам Свою победу.
Что дивного, что ослепление Израиля на время продолжается другую тысячу лет? Как мало это время, когда на него смотрят из вечности! Между тем и в сие время дверь спасения ни одному из израильтян не затворена; Церковь христианская открыта; Евангелие пред глазами; беспристрастные верят и спасаются, упорные ни на кого не могут пенять, кроме себя, что не хотят верить и спастися. Изречение: весь Израиль спасется, не значит, что все до одного, но что будет великое обращение общественное, вместо того, что прежде были только частные обращения, а масса Израиля оставалась в противлении. Но как сему быть, узнаем во время исполнения. Даниил, молитвенник и созерцатель, пророчество о семидесятилетием плене Вавилонском понял уже в конце сего периода, следственно другие и в сие время не понимали еще, хотя пророчество, кажется, просто. Итак, мы хотели бы быть больше Даниила, если бы хотели заранее определить исполнение предсказаний апостолов Павла и Иоанна, которых предметы и времена без сравнения обширнее пророчества о плене Вавилонском.
Здешний пожар 2 февраля — случай поразительный. Он напоминает то, что Господь сказал о задавленных падением столпа Силоамского. Но не менее случая страшно то, как он принят народом. Слышавшие о сожженных и видевшие их останки не отказались в тот же вечер танцевать в дворянском собрании. Чрез один или два дня фигляр, который сжег более ста человек, имел опять множество зрителей в другом месте. Что ж с нами делать, когда такие ужасы нас не трогают.
С течением времени, говорите Вы, умножается число грешников. Отвечаю: но умножается и число спасаемых. А один драгоценный камень дороже куч хвороста, которые надобно сжечь. Премудр и благ Господь, Который долго терпит грешников и между тем дополняет предопределенное и предусмотрительное число спасаемых.
Кто вкусил во внутренней молитве, яко благ Господь: тот получил благое призвание к упражнению в сей молитве, и да последует сему призванию.
Хорош сон, в котором старшая сестра явилась радующеюся и приглашающей в путь младшую. Надобно нам, странствующим, думать о пути из видимого в невидимое, и да дарует Бог, чтобы пригласили нас с собою добрые предшественники, радующиеся о Господе.
Мир, утешение и здравие, наипаче душевное, а с сим и телесное, Вам и болящей.
Из книги «Переписка современницами»
