Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Келейный летописец

в избранное

Историко-хронографическое сочинение святителя Димит-рия Ростовского «Келейный летописец», написанное им в последние годы жизни, пользовалось в XVIII и XIX веках большой популярностью. В его содержании жанр хронографа — ​древнейшего исторического летописания — ​уникально сочетается с богословскими рассуждениями, что обусловливает особую смысловую емкость текста. Святитель Игнатий Брянчанинов и преподобный Амвросий Оптинский указывали на особую значимость «Летописца» «для руководства в самой жизни, чтобы знать и уметь, как когда должно поступить чисто по-христиански, согласно православным постановлениям». Книга сопровождается вступительной статьей, рассказывающей об истории создания «Летописца».

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Издание рассчитано на широкий круг читателей.

Содержание:

Олег Кириченко. «Келейный летописец» святителя Димитрия Ростовского

Святитель Димитрий Ростовский келейный летописец
Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова
Предисловие
Начало летописи
О несогласном летосчислении
Хронология от начала миробытия и до Рождества Христова по славянским Библиям и по русским рукописным хронографам, а также греческим и римским в которой изъясняется несогласие летописцев и показывается, что нет совершенного известия о том, в который год было Рождество Христово
После перехода чрез Чермное море
Израильские цари
Начало создания Храма Соломонова
Последнее отведение в Вавилон и разорение Иерусалима
Летосчисление с конца семидесятилетнего плена иудейского в Вавилоне и до Рождества Христова по годам персидских и египетских царей
Цари персидские
Цари египетские
Иное летосчисление с конца семидесятилетнего плена иудейского в Вавилоне и до Рождества Христова по годам князей и предводителей иудейских
Маккавеи
Вторично цари в Иерусалиме
События в первом столетии первого тысячелетия
События во втором столетии первого тысячелетия
События в третьем столетии первого тысячелетия
События в четвертом столетии первого тысячелетия
События в пятом столетии первого тысячелетия
События в шестом столетии первого тысячелетия
События в седьмом столетии первого тысячелетия
События в восьмом столетии первого тысячелетия
События в девятом столетии первого тысячелетия
События в десятом столетии первого тысячелетия
События в первом столетии второго тысячелетия
События во втором столетии второго тысячелетия
События в третьем столетии второго тысячелетия
События в четвертом столетии второго тысячелетия
События в пятом столетии второго тысячелетия
События в шестом столетии второго тысячелетия
События в седьмом столетии второго тысячелетия
События в восьмом столетии второго тысячелетия
События в девятом столетии второго тысячелетия
События в десятом столетии второго тысячелетия
События в первом столетии третьего тысячелетия
События во втором столетии третьего тысячелетия
События в третьем столетии третьего тысячелетия
События в четвертом столетии третьего тысячелетия
События в пятом столетии третьего тысячелетия
События в шестом столетии третьего тысячелетия
События в седьмом столетии третьего тысячелетия
События в восьмом столетии третьего тысячелетия
Отсюда начинается двойная история: церковная внешняя, или гражданская
Церковная история
Гражданская история: начало Вавилонского царства и Ассирийской монархии
События в девятом столетии третьего тысячелетия
Гражданская история
События в десятом столетии третьего тысячелетия
Церковная история
Гражданская история
События в первом столетии четвертого тысячелетия
Церковная история
Гражданская история
События во втором столетии четвертого тысячелетия
Церковная история
События в третьем столетии четвертого тысячелетия
Церковная история
Гражданская история
События в четвертом столетии четвертого тысячелетия
Церковная история
Гражданская история
Церковная история
События в пятом столетии четвертого тысячелетия
Церковная история
Гражданская история
События в шестом столетии четвертого тысячелетия
Гражданская история
Церковная история

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Димитрий (Дмитрий) Ростовский, святитель
Все книги автора

Даниил, а именно так звали святителя Димитрия до пострига, родился в 1651 году в семье Марии и Саввы Туптало недалеко от Киева. Отец будущего святого благодаря своим заслугам стал сотником, он добросовестно исполнял свои обязанности, часто отсутствовал дома, воспитанием сына занималась мать, которая привила сыну добродетели, благочестие, глядя на неё Даниил проникся верой в Бога.

Получив начальное домашнее образование, Даниил Туптало поступил в Братское училище Киева, где он проявил незаурядные способности в науках, прилежание, особенно ему удавались риторика, иностранные языки, он преуспевал в составлении проповедей, но главным для него было не произвести впечатление на публику, а сохранить внутреннюю устремлённость к Богу. Он предпочитал уединяться для чтения Священного Писания и творений Святых Отцов. Логичным стал его монашеский постриг в семнадцатилетнем возрасте, состоявшийся в Кирилловском монастыре Киева, он получил новое имя — Димитрий.

Подвизаясь в Киеве в течение семи лет, инок Димитрий стал иеродиаконом, а потом иеромонахом, в 1675 году по послушанию он переехал в Чернигов, где основной его задачей было проповедничество. Далее промыслом Божием святитель Димитрий оказался в белорусском Слуцке, его радушно принял ктитор Преображенского монастыря.

Иеромонаха Димитрия ждал украинский гетман Самойлович, который убедил его возглавить Максановский монастырь, перед этим он получил сан игумена. Надо отметить, что до этого ему предлагали стать игуменом других монастырей, но он по смирению отказывался. Его смирение подтверждает и тот факт, что он несколько раз в жизни удостаивался видений, когда ему являлись святые, но он умалчивал об этом. Пребывание игумена Димитрия в Максановском монастыре было недолгим: он возглавлял ещё несколько монастырей, пока в 1684 году не оказался в Киево-Печёрской лавре, где он писал жития святых, через несколько лет он получил сан архимандрита.

Последние годы жизни святитель Димитрий провёл в разных уголках России: в 1701 году он стал митрополитом Тобольским и Иркутским, а спустя год уже был в Ростовской митрополии, его передвижение регламентировалась указами императора Петра I. Митрополит Димитрий предчувствовал свою кончину: заранее указал место своего погребения, а за отпущенное ему Господом время трудился на ниве просвещения местного населения, при нём было открыто славяно-греческое училище. Святитель Димитрий Ростовский отошёл в мир иной 28 октября 1709 года, погребён был в Яковлевском монастыре, через сорок три года были обретены его мощи.

Знаменитые Четьи-Минеи святителя Димитрия представляют собой собрание жизнеописаний православных святых в 12 томах, каждый из которых соответствует одному из месяцев года, когда отмечается память тех или иных святых. Они предназначены для чтения дома христианами, написаны ярким церковнославянским языком. Ещё одна книга авторства митрополита Димитрия, достойная занять место в домашней библиотеке, это «Алфавит духовный», она задаёт верные ориентиры в жизни православного христианина.

См. также: Жития святых

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели