Не нужно себя ни в чем винить! И другие советы священника
Продолжаем читать книги-проповеди греческого священника архимандрита Андрея Конаноса. Ранее мы уже писали о книгах «Когда Христос станет для тебя всем» и «Не бойся радоваться!». Сегодня — о книге «Добрый день, Господи!», в которой автор призывает читателей посмотреть на свои проблемы под другим углом.
Как решить любую проблему
Архимандрит Андрей Конанос говорит о том, что любая проблема существует только у нас голове. Все, что с нами происходит сравнивается с тем, что мы пережили ранее.
Одну женщину бросил мужчина и она готова покончить с собой от обиды. С другой женщиной произошло то же самое, но она как ни в чем не бывало живет дальше. Одно и то же событие оказывает противоположный эффект на людей.
Ты читаешь книгу, обращается Андрей Конанос к читателю, и твои проблемы уже не кажутся тебе такими серьезными. В действительности же, проблемы никуда не исчезли, изменилось твое отношение к ним.
Один человек жаловался на свою работу. Его перевели на другую. Теперь он жалуется на коллег. Его перевели в другой отдел. Теперь ему не хватает зарплаты. Почему такое происходит с этим человеком? Андрей Конанос объясняет такое поведение воспитанием.
В детстве такого «жалобщика» ругали, не помогали. В его голове отложилась мысль, что все вокруг него настроены враждебно. В любой проблеме он винит окружающих.
Тут стоит отметить, что священник очень точно попадает в описание психологического портрета человека. Психологи наряду с «жалобщиками» выделяют еще три типа людей:
Те, кого в детстве баловали — вырастают людьми, склонными к истерикам. Все свои проблемы привыкли переносить на других. «Пусть они сделают это за меня».
Те, кого в детстве игнорировали — вырастают с установкой «у меня ничего не выйдет». Они боятся браться за любое дело.
И только те, кого в детстве поддерживали родители, вырастают уверенными в себе и решительными людьми.
Архимандрит Андрей советует перестать переживать о своих проблемах, перестать беспокоиться и просто делать свое дело. Делать то, что должно.
О «недостойных»
Представьте ситуацию. Ребенок возвращается со школы и сообщает родителям:
Сегодня я получил плохие оценки. Можно я останусь без ужина, не пойду гулять и весь вечер просижу у себя в комнате в одиночестве?
Кончено же, родители сильно удивятся. Да, оценки нужно исправить, но без ужина оставаться нельзя.
Андрей Конанос рассказывает этот пример к тому, что многие прихожане живут в состоянии «недостойности». Они чувствуют себя грешными и ищут наказания.
Отец, дайте мне наказание, я грешен!
Но разве Господь хочет, чтобы мы искали себе наказания? Разве Он зол, злопамятен, обидчив?
Корень проблемы опять — в детстве. Если родители требуют от ребенка хороших оценок, как он это воспринимает?
Вот я, получу двойку, мама расстроится, у отца случится инсульт, я их всех подведу, я плохой.
Чувство вины укрепляется в голове. Оно становится путеводителем по жизни.
Чувство вины как наркотик
Шумная компания. Друзья веселятся, рассказывают смешные истории, хохочут. Как вдруг один из компании говорит:
Ну все, довольно, смех до добра не доведет!
Почему этот человек считает, что смех — это что-то плохое? Почему он настроен против того, чтобы люди были счастливы? Потому что чувство вины в этом человеке уже укоренилось, и он проецирует его на окружающих.
Некоторые ходят в церковь только за прощением, говорит Андрей Конанос. Это похоже на наркотик. Чувство вины не отпускает человека и он находит утешение только в храме.
Чтобы начать жить счастливо необходимо отпустить это чувство. Исповедаться и оставить в прошлом.
Как убеждать людей
У одной женщины был сын. Который увлекся протестантизмом. Женщина была православной и очень хотела, чтобы и сын посещал православные храмы. Они ругались. Он ее не слушался.
И вот однажды женщина смирилась с выбором сына и отпустила его. Куда ты собираешься иди, сын? Как обычно, в протестантский храм. Хорошо, помолись там за меня.
Сын был удивлен. Что произошло? Обычно мать была в негодовании, а сейчас просит его помолиться за нее. Неужели православные действительно хорошие и добрые люди? Неужели православная вера действительно никого не заставляет верить, но открывает людям двери сочувствия и любви? Его мнение о Православии в тот вечер изменилось.
Другой пример. В храме к Андрею подошел молодой человек и спросил:
Отец Андрей, что мне делать, моя девушка зовет меня в кафе на свидание, но это будет как раз в то время, как я обычно хожу на литургию. Что мне выбрать?
Андрей первым делом хотел запретить человеку идти в кафе. Ведь это грех. Но сказал вместо этого следующее:
Хорошо, иди на свидание. Передай своей девушке от меня привет.
Через несколько дней на богослужение пришел и молодой человек и его девушка. Оказывается, девушке стало так интересно, что это за священник, который передает ей привет, что она решила прийти в храм посмотреть на него.
Чтобы убедить человека необходимо проявить любовь и заботу. И он сам сделает правильный выбор.
Крестьянин и лошадь
У крестьянина была лошадь. Другие люди говорили ему: «Продай лошадь. Мы дадим тебе за нее много денег». На что крестьянин отвечал:
Я не хочу ничего менять в своей жизни. Я не знаю, как будет лучше. Только Господь знает, что для меня хорошо. Не мне решать.
Другие же настаивали на своем: «Ты лишаешься огромных денег! Ты поступаешь неразумно!».
Откуда мне знать, — отвечал крестьянин, — принесут ли мне деньги добро или зло? Не мне это решать.
Прошло время. Лошадь пропала. Люди стали говорить крестьянину: «Вот видишь, мы тебя предупреждали, надо было брать деньги. А так у тебя ни денег, ни лошади!». Но крестьянин не реагировал на это:
Мне неведомо, как для меня лучше. Я не берусь судить о том, что хорошо, а что плохо.
Прошло еще некоторое время. Лошадь вернулась, а заодно привела с собой и других диких лошадей. Крестьянин разбогател. Люди сказали: «Ты был прав, твое смирение принесло тебе богатство! Ты мудрец!». На что крестьянин вновь ответил:
Я не знаю, хорошо это или плохо, я просто принимаю то, что дает мне Господь.
Позже крестьянин вместе с сыном отправился на охоту. Во время охоты сын упал с лошади и сломал ногу. Люди узнали про это и сказали: «А все-таки ты ошибся! Если бы лошади не вернулись, твой сын не стал бы инвалидом!». Крестьянин ответил:
Кто знает, хорошо это или плохо? Я не сужу об этом.
И вот началась война. Всех молодых забрали воевать. Люди признали свою ошибку перед крестьянином: «Вот, наших детей забрали, возможно они уже не вернутся с войны. А твоего сына не взяли из-за сломанной ноги. Это было хорошо, что он поехал с тобой на охоту!».
Неужели вы так ничего и не поняли? — спросил крестьянин.
Смотрите также:
Как перестать переживать по пустякам и другие советы священника
Митрополит Павел (Пономарев) о браках и разводах
Узнайте условия публикации статей на сайте Зёрна.